Mon oncle

Une jeune comédienne qui, pour gagner sa vie, fait du doublage de films pornographiques, écrit un jour à un érudit à la retraite afin de se plaindre de la pauvreté du vocabulaire qu'on lui impose.Le vieux monsieur va se faire un plaisir de lui répondre, par toute une série de lettres et de billets qui composent un florilège pétillant de mots d'hier, d'aujourd'hui et de toujours. Il lui révèle avec allégresse, drôlerie et un peu de nostalgie aussi, ce "trésor" qui dort dans la mémoire des peuples. Il joue avec les mots, sa vraie richesse. Chemin faisant, dans ce voyage aux quatre coins du vocabulaire érotique, nous découvrons finalement que faire la chose ne suffit pas, encore faut-il savoir en parler. Jean-Claude Carrière est né le 17 septembre 1931 à Colombières-sur-Orb (Hérault), dans une famille de viticulteurs.Dramaturge, scénariste et réalisateur, récompensé maintes fois, il a récemment publié aux éditions Plon Le Cercle des menteurs (1998), Le Dictionnaire des révélations (1999), Le Vin bourru (2000) et le Dictionnaire amoureux de l'Inde (2001), et avec Milos Forman Les Fantômes de Goya.

Les mots et la chose : le grand livre des petits mots inconvenants

" J'ai rencontré quelques grands ancêtres, Shakespeare et Dostoïevski, les auteurs inconnus du Mahâbhârata, Corneille, Chateaubriand, Balzac, Proust. Ils m'ont appris ce que je savais sans doute déjà : un personnage ne peut nous toucher que lorsque nous avons trouvé en lui ce que nous appelons "vulnérabilité": Tout le théâtre, tout le cinéma, toute la littérature, toute forme d'expression repose sur la fragilité. Elle est notre source cachée, le moteur de toute émotion et de toute beauté. Acceptons-la. Revendiquons-la. Soyons frêles mais souples. Et calmes devant l'inconnu. Nous devons préserver notre fragilité comme nous devons sauver l'inutile. L'inutile, parce qu'il nous sauve du simple calcul productif, maître du monde. Il nous permet de nous en évader, il est notre issue de secours. La fragilité, parce qu'elle nous rapproche les uns des autres, alors que la force nous éloigne."

Fragilité

A mind-expanding discussion of millenarianism by four brilliant thinkers — now in paperback. There is nothing special about the year 2000, yet the start of the third millennium proved a focus for many deep anxieties and expectations. Four of the world's boldest and most celebrated thinkers offer a vast range of insights into how we make sense of time: paleontologist Stephen Jay Gould on dating the Creation, evolutionary "deep time," and the need for ecological ethics on a human scale; Umberto Eco, novelist, medievalist, and Web fanatic, on the brave new world of cyberspace and its likely impact on memory, cultural continuity, and access to knowledge; screenwriter Jean-Claude Carrière on "the art of slowness" and attitudes toward time in non-Western cultures; and Catholic historian Jean Delumeau on how the Western imagination has always been haunted by ideas of the Apocalypse.  Stephen Jay Gould is the author of The Panda's Thumb and Umberto Eco of The Name of the Rose. Jean Claude Carrière has written screenplays for Milos Forman and Luis Buñuel. Jean Delumeau teaches history at the Collège de France.   "If you have to read one book about the millennium, this is it!" (The Times [London])  "The insights these well-rounded scholars provide are thought-provoking and revelatory." (Booklist)  "A fascinating, mind-expanding gallop through theology, paleontology, calendrical history, millenarianism, philosophy and cyberspace." (Sunday Herald [London])

Entretiens sur la Fin des Temps

Savez-vous que mettre la main dans sa poche pour y toucher une grosse liasse de billets fait baisser la tension artérielle ? Qu'une méthode de régime très sérieuse consiste à se bloquer les mâchoires à l'aide de fils métalliques ? Que 52,71 % des statistiques sont fausses ? Ce sont quelques-unes des informations que renferme cet ouvrage, dans lequel Jean-Claude Carrière laisse libre cours à sa fantaisie, sa science, sa culture, et nous fait profiter du regard ironique qu'il porte sur le monde et ses détails.  Que ce soit sous forme de pensées, de dialogues, de conseils, d'anecdotes, d'extraits de journal intime, Jean-Claude Carrière excelle à faire surgir l'absurde, à débusquer le paradoxe, à relever l'incongruité.  On apprendra ainsi, pêle-mêle, pourquoi, dans l'Athènes antique il fallait frapper à la porte avant de sortir de chez soi, pourquoi les habitants d'Uqbar, en Irak, ont banni la copulation et les miroirs au XVIIIe siècle, on saura tout de l'influence de la Lune sur le visage des femmes, ou sur les négociations entre vidéastes amateurs et chaînes de télévision à New York au soir du 11 septembre 2001.  Autant de détails qui en disent peut-être plus long sur l'état de notre monde que n'importe laquelle des théories.

Détails de ce monde

Petites histoires du monde

Imagine a time when the Catholic Church had the right to determine whether or not you were human. In a sixteenth-century Spanish monastery, the fate of millions of American natives from an ocean away hangs precariously in the balance. THE CONTROVERSY OF VALLADOLID, an exciting new masterwork by French playwright and screenwriter Jean-Claude Carri

Controverse de Valladolid

La Conférence des oiseaux est un des plus célèbres contes soufis, et l'un des chefs-d'oeuvre de la poésie persane. Mis par écrit par Farid al-Din Attar (1142-1220), influence majeure pour Rûmî, il raconte comment les oiseaux se mirent en quête d'un oiseau mythique, le Simorgh, afin de le prendre comme roi. Au terme d'une épopée mystique et existentielle, ils découvrent que le Simorgh n'est autre qu'eux-mêmes : " Le soleil de ma majesté est un miroir. Celui qui se voit dans ce miroir, y voit son âme et son corps ". De cette allégorie de la rencontre entre l'âme et Dieu, Jean- Claude Carrière a tiré une oeuvre théâtrale, mise en scène par Peter Brook à Avignon en 1979. Longtemps épuisé, ce classique contemporain a été enfin rendu à son public en 2008.

La conférence des oiseaux : Inspiré par le poème de Farid Uddin Attar "Manteq Ol-Teyr"

Cette biographie du cinéaste surréaliste espagnol est écrite comme un dialogue imaginé entre la vie et la mort afin de restituer la vision de Luis Bunuel sur le cinéma et sur le monde.

Mon oncle

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