Anatomie, chirurgie

Ils se sont aimés ; Elle ne l'a plus aimé. Ils se sont aimés. Il ne l'a plus aimée. N'y aurait-il que des liaisons dangereuses ?

Ceci n'est pas un conte

«C'est une bague qui, passée au doigt d'une dame, lui fait dire tout haut ce que l'on pense en général tout bas et encore plus bas que tout bas dans le bas du bas. Voici ce qu'elle fait dire à la belle Cypria, ornement de la cour de Mangogul : "Duxit me Viernnam in Austriâ patriam suam, ubi venereâ voluptate, quantâ maximâ poteram, ingurgitatus sum, per menses tres integros ejus splendidè nimis epulatus hospes. Illi, rugosi et contracti Lotharingo more colei, et eo usquè longa, crassaque mentula, ut dimidiam nondùm acciperem, quamvis iterato coïtu fractus rictus mihi miserè pateret. Immanem ast usu frequenti vagina tandem admisit laxè gladium. Modô me resupinum agitabat ; modô etc."» On trouvera la traduction de ce passage dans les notes de la présente édition.

Les bijoux indiscrets

Les protagonistes du dialogue de Diderot, A et B, discutent du Voyage autour du monde du navigateur français Louis Antoine de Bougainville récemment paru (en 1771). B propose de parcourir un prétendu Supplément qui remet en question certaines prétendues évidences énoncées par Bougainville, premier français ayant fait le tour du monde. Deux passages de ce Supplément sont enchâssés dans la discussion : Les adieux du vieillard, et le long Entretien de l'aumônier et d'Orou.Source: fr.wikipedia.org

Supplément au Voyage de Bougainville

Due to the very old age and scarcity of this book, many of the pages may be hard to read due to the blurring of the original text, possible missing pages, missing text and other issues beyond our control.Les Bijoux Indiscrets est peut-être le plus audacieux des romans de Denis Diderot. C'est une fable libertin sans crainte comparable aux oeuvres de Boccaccio et Rabelais. L'histoire est situé dans la cour d'un sultan qui s'ennui et qui est sauvé par un génie qui lui offre un anneau magique qui, lorsqu'il est pointé vers les femmes, les causes de leurs organes génitaux, ou "bijoux" de parler.

Les Bijoux Indiscrets (1772)

This is a reproduction of a book published before 1923. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book. ++++ The below data was compiled from various identification fields in the bibliographic record of this title. This data is provided as an additional tool in helping to ensure edition identification: ++++ Encyclopédie Ou Dictionnaire Raisonné Des Sciences, Des Arts Et Des Métiers: Et - Fn, Volume 6; Encyclopédie Ou Dictionnaire Raisonné Des Sciences, Des Arts Et Des Métiers: Et - Fn; Denis Diderot Denis Diderot, Jean Le Rond d' Alembert Briasson, 1756 Foreign Language Study; French; Foreign Language Study / French; Reference / Encyclopedias

Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers: et - fn, Volume 6

Les Bijoux indiscrets (dt. Die indiskreten Juwelen) ist ein libertiner Roman, der 1748 von Denis Diderot anonym veröffentlicht wurde. Die Veröffentlichung erfolgte heimlich, ohne Namen des Herausgebers, aber der Buchhändler Laurent Durand sorgte für die Veröffentlichung.

Diese Allegorie, die Diderots erstes Romanwerk ist, stellt Ludwig XV. als Sultan Mangogul aus dem Kongo dar, der von dem Genie Cucufa einen magischen Ring erhält, der die Macht hat, die Vulven ("Juwelen") der Frauen zum Sprechen zu bringen.

Eine ähnliche Trope, die Diderot gekannt haben muss, findet sich in dem scherzhaften Fabliau Le Chevalier qui fist parler les cons. Die Idee, den weiblichen Genitalapparat durch magische Eingriffe zum Sprechen zu bringen, findet sich in einer Geschichte von Caylus aus dem Jahr 1747.

Die indiskreten Juwelen - In Monomotapa - Neuübersetzung

Jacques et son maître devisent en voyageant, mais bientôt le récit des amours de Jacques s'interrompt, ouvre à d'autres histoires et à d'autres rencontres dans ce livre admirablement virtuose où la parole circule de narrateur en narrateur. La parole, mais aussi bien la réflexion sur notre liberté et sur le fatalisme qui fait de Jacques le Fataliste un manuel de gai savoir en même temps que ce roman toujours neuf dont l'esthétique de la rupture, de la provocation et du rebond fonde encore la modernité.

Jacques le Fataliste et son maître

"Je crois vous avoir dit que j'avais fait un dialogue entre d'Alembert et moi. En le relisant, il m'a pris en fantaisie d'en faire un second, et il a été fait. Les interlocuteurs sont d'Alembert qui rêve, Bordeu et l'amie de d'Alembert, mademoiselle de Lespinasse. Il est intitulé Le Rêve de d'Alembert. Il n'est pas possible d'être plus profond et plus fou. J'y ai ajouté après coup cinq ou six pages capables de faire dresser les cheveux à mon amoureuse, aussi ne les verra-t-elle jamais; mais ce qui va bien vous surprendre, c'est qu'il n'y a pas un seul mot de religion, et pas un seul mot déshonnête ; après cela, je vous défie de deviner ce que ce peut être." Ainsi Diderot annonce-t-il, dans une lettre à Sophie Volland, l'un des textes philosophiques les plus étonnants du XVIIIe siècle. Une philosophie matérialiste est-elle possible ? La sensibilité de la matière est-elle pensable Suffit-elle pour expliquer la vie, la pensée et l'unité du sujet? De la médecine à la morale, l'excursion métaphysique rencontre sur son chemin un clavecin sensible, un essaim d'abeilles, une araignée et des chèvre-pieds...

Anatomie, chirurgie

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