Nesse livro, Baudrillard discute temas como o medo de ser seduzido, a estratégia irônica do sedutor, o lúdico e a sedução fria, levando-nos a uma profunda reflexão sobre o assunto. Seria a sedução ainda hoje vista como o malefício e o artifício, a magia que nos impele ao desvio de todas as verdades, uma trama de signos?

Da Sedução

« L’incertitude du monde, c’est qu’il n’a d’équivalent nulle part, et qu’il ne s’échange contre rien. L’incertitude de la pensée, c’est qu’elle ne s’échange ni contre la vérité ni contre la réalité. Est-ce la pensée qui fait basculer le monde dans l’incertitude, ou le contraire ? Cela même fait partie de l’incertitude.Tous nos systèmes convergent vers un effort désespéré pour échapper à cette incertitude radicale, pour conjurer cette fatalité de l’échange impossible. Ils ont tous échoué, mais cette fois, il semble bien que nous tenions la solution finale, l’équivalent définitif, dans l’invention de la Réalité et de l’Intelligence Virtuelle sous toutes ses formes.Pourtant les jeux ne sont pas faits. De cette équivalence définitive font irruption toutes les formes antagonistes de la singularité et du destin – tout ce qui se joue de cette incertitude radicale et qui fait de l’impossibilité même de l’échange sa règle du jeu.Chacun est sans doute présent avec sa volonté et son désir, mais, dans le secret, les décisions et les pensées lui viennent d’ailleurs. Et c’est dans cette interférence très étrange qu’est son originalité, son destin – auquel nous cherchons continuellement à échapper. » J. B.

L’Échange impossible

Les objets en particulier n'épuisent pas leur sens dans leur matérialité et leur fonction pratique. Leur diffusion au gré des finalités de la production, la ventilation incohérente des besoins dans le monde des objets, leur sujétion aux consignes versatiles de la mode: tout cela, apparent, ne doit pas nous cacher que les objets tendent à se constituer en un système cohérent de signes, à partir duquel seulement peut s'élaborer un concept de la consommation. C'est la logique et la stratégie de ce système d'objets, où se noue une complicité profonde entre les investissments psychologiques et les impératifs sociaux de prestige, entre les mécanismes projectifs et le jeu complexe des modèles et des séries, qui sont analysés ici.

Le système des objets

Le chat de faïence au lieu d'être en chair

À la différence des sociétés primitives ou traditionnelles, il n'y a plus d'échange symbolique au niveau des sociétés modernes, plus comme forme organisatrice. C'est peut-être pourquoi le symbolique les hante comme leur propre mort, comme une exigence sans cesse barrée par la loi de la valeur.
Sans doute une certaine idée de la Révolution depuis Marx avait tenté de se frayer une voie à travers cette loi de la valeur, mais elle est depuis longtemps redevenue une Révolution selon la Loi. Sans doute la psychanalyse tourne autour de cette hantise, mais elle la détourne en même temps en la circonscrivant dans un inconscient individuel, en la réduisant sous la Loi du Père, de la castration et du signifiant. Toujours la Loi.
Pourtant, au-delà de toutes les économies, politiques ou libidinales, se profile dès maintenant sous nos yeux le schéma d'un rapport social fondé sur l'extermination de la valeur, dont le modèle renvoie aux formations primitives, mais dont l'utopie radicale commence d'exploser lentement à tous les niveaux de notre société : c'est le schéma que tente d'analyser ce livre sur des registres aussi divers que le travail, la mode, le corps, la mort, le langage poétique. Tous ces registres relèvent encore aujourd'hui de disciplines instituées qui sont ici ressaisies et analysées comme modèles de simulation. Miroir de la réalité ou défi théorique ?

L'échange symbolique et la mort

La France a longtemps passé pour le pays des femmes. Elle a pourtant la réputation d'être aussi celui d'un féminisme timoré qui a tardé plus qu'ailleurs à asseoir ses conquêtes. D'où vient cette timidité? Et pourquoi le discours du féminisme extrémiste trouve-t-il en France si peu d'écho?C'est ce paradoxe qu'explore le livre de Mona Ozouf, en cherchant à écouter et à faire entendre " les mots des femmes ", ceux qu'elles ont choisis elles-mêmes pour décrire la féminité. Ainsi se succèdent les figures et les voix de Madame du Deffand, Madame de Charrière, Madame Roland, Madame de Staël, Madame de Rémusat, George Sand, Hubertine Auclert, Colette, Simone Weil, Simone de Beauvoir.La traversée de cette galerie fait découvrir la diversité inventive des cheminements féminins. Elle met en valeur une singularité française dont l'essai qui clôt cet ouvrage restitue l'histoire et les contours.Mona Ozouf, directeur de recherche au C.N.R.S., a consacré l'essentiel de son oeuvre à la Révolution française, à l'histoire de l'École et à l'idée républicaine. Elle est l'auteur notamment de La Fête révolutionnaire (1976), de L'École de la France (1984) et, avec Jacques Ozouf, de La République des instituteurs (1992).

Mots de passe

Un texte passionné entre deux grandes voix de la philosophie et de l'architecture sur les mutations majeures qui s'annoncent ou se vérifient de toutes parts dans les domaines de l'urbanisme et de l'éthique.

Les objets singuliers - Architecture et philosophie

Baudrillard's last book was about America. His new one is about cats, Foucault, Alfa-Romeos, leukemia, Catholicism, the Berlin Wall, mattresses, Laurent Fabius, John Paul II, roses, Antartica, Lech Walesa, mud wrestling, porn films, snow, feminism, Rio, Lacan, Stevie Wonder, DNA and Terrorism.

Cool memories: 1980-1985

Jean Baudrillard n'était pas que le penseur virtuose et sensuel de la séduction et de la disparition, du fatal et du viral, de la simulation et de l'hyper-réalité. Il était aussi un formidable orateur, déployant avec gourmandise et acuité, face à tous les publics, les interprétations les plus déconcertantes et les analyses les plus provocantes sur les différents sujets à propos desquels on l'interrogeait. Des traces de ce génie de la parole, les innombrables interviews qu'il a données pour les journaux, magazines et revues du monde entier constituent peut-être le corpus le plus précieux, le plus vivant, le plus en prise avec la double actualité du monde et du penseur. C'est une première sélection de ces entretiens, couvrant la durée entière de sa carrière, que l'on trouvera réunis pour la première fois dans le présent volume, rappelant ainsi à chacun combien, plus que jamais, Baudrillard nous manque.

Da Sedução

Résumé

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Critiques

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