C'est jour de carnaval ! Mais Cornelius le cochon s'est échappé de son enclos et le prix du carnaval a disparu également... La Pat' Patrouille doit intervenir !

La fête de grande vallée

Les Libertins en campagne nous plonge dans un milieu peuplé de malfrats qui annonce par son pittoresque certaines des pages les plus sombres de Manon Lescaut. On y trouve aussi un témoignage bouleversant sur les exactions commises par les troupes de Louis XIV contre les protestants du Vivarais.

Les Libertins en campagne

Parler du corps au théâtre est une tautologie. Si le théâtre est regard et écoute, le corps humain est le support scénique par excellence de ce qui est donné à voir et à entendre. Immense, la thématique du corps au théâtre renvoie au spectacle, au corps de l'acteur, bien sûr, mais aussi au texte et au corps virtuel du personnage, support de l'incarnation, de la parole mise en bouche. C'est cette optique textuelle que la plupart des travaux publiés ici privilégie. Des spécialistes de théâtre espagnol contemporain et des auteurs de théâtre espagnols (José Sanchis Sinisterra, Rodrigo Garcia, Alfonso Zurro et Francisco Portes) se sont interrogés surtout sur l'écriture dramatique, achevée ou en cours d'achèvement, Quel est le rôle du corps dans le type de communication théâtrale choisie par le dramaturge ? La communication non verbale constitue-t-elle une priorité, un simple accompagnement de la communication verbale ou est-elle éludée par le texte dramatique ? Que se passe-t-il quand le langage corporel se substitue complètement au langage des mots ? Comment le dramaturge travaille-t-il la parole dramatique ? L'auteur a-t-il conscience d'écrire avec son corps, en utilisant son énergie, son souffle, son regard, ses gestes ? Comment les corps deviennent-ils des corps pour la scène, des corps en scènes ?

Corps En Scene

Dans le monde orthodoxe, et particulièrement en russie, la philocalie fut, au xixe siècle, le compagnon familier de la plupart des chrétiens fervents, même et peut-être surtout des plus simples.
 On se rappelle comment le pèlerin russe des fameux récits en fit son bréviaire et miroir de conscience, de pair avec la bible. 
Qu'est-ce donc que la philocalie ? une sorte de recueil des textes traditionnels sur la prière orthodoxe, surtout solitaire, depuis les anachorètes égyptiens du ive siècle jusqu'aux moines du mont athos du xve en passant par le sinaï. 
Ce "tout en un" de la dévotion fut publié en grec, à venise, en 1782, traduit presque aussitôt en slavon, et plus tard en russe.
 Plutôt qu'une traduction pure et simple de la philocalie, m.  jean gouillard a préféré pratiquer, avec beaucoup de discernement, un choix vaste et homogène.  sa petite philocalie constitue ainsi une anthologie aussi complète que possible de l'histoire et de la pratique de la prière du coeur.

Petite philocalie de la prière du coeur

Le roman de Tristan en prose, immense somme chevaleresque des années 1230-1240, a été aussi célèbre que le Lancelot en prose, son prédécesseur immédiat.
Pendant tout le Moyen Age et jusqu'au XVIe siècle, de très nombreux manuscrits ont vu le jour, souvent ornés d'une importante illustration. On n'a cessé de transcrire et de transformer, de raccourcir et d'allonger le texte. Cette oeuvre en perpétuel devenir a longtemps fasciné des générations de lecteurs. L'érudition contemporaine distingue plusieurs rédactions différentes, pourvues non seulement de variantes stylistiques mais aussi d'épisodes et de développements particuliers.
Le tome qui est traduit ici nous donne un aperçu significatif de l'inspiration de la version la plus répandue, communément appelée la Vulgate. Il nous introduit au coeur du texte, du moment où l'auteur s'éloigne de plus en plus du schéma ancien de l'histoire de Tristan et Yseut et donne une épaisseur nouvelle au récit en multipliant les personnages et les aventures chevaleresques. Il est question ici des chevauchées et des combats de Lancelot, le plus prestigieux des chevaliers de la Table ronde, de la passion fatale de Kahédin pour la reine Yseut, et, à la fin du texte, de la réapparition de Tristan, qui revient à la raison après une crise de folie.
Les deux thèmes essentiels de l'oeuvre, la prouesse des chevaliers errants et la passion amoureuse se mêlent ici et dessinent un contrepoint puissamment contrasté.

La fête de grande vallée

Résumé

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