Alcide, guide simple pour simples chrétiens

" Madeleine Delbrêl ne fut militante d'aucun mouvement et cependant elle a traversé trente années de la vie de l'Eglise avec des traces qui se confirment et qui confortent. Deux textes très dissemblables sont proposés dans ce livre. Missionnaires sans bateau et la Note au Père Perrot jalonnent l'amitié de Madeleine avec la Mission de France. Ils mettent en valeur la nature même de la foi qui va bien au-delà du service dû à des objectifs humains : elle est faite pour et vers la vie éternelle.
" La lettre et la note au Père Perrot sont l'expression d'une inquiétude de chrétiens vivant l'inconfort des carrefours et des frontières. Madeleine sait d'expérience que le marxisme est éminemment séducteur. Elle ne veut pas le cacher à ceux qu'elle a approchés le plus. S'enfouir en prolétariat est source de dangers. Etre "frères universels" commande de s'allier avec les plus pauvres sans adopter des idéologies et ce pour aller vers l'Alliance qui est la vocation ecclésiale.
" Madeleine savait que nous n'avions pas à vivre le temps du sectarisme, mais celui de l'accueil, non le temps de l'abandon mais celui de la présence comme celui des évolutions qui sollicitent des vies en communion fraternelle et en des circonstances où le cœur à lui seul ne pouvait garantir un total enracinement dans l'Eglise, Corps du Christ. "
Jean Guéguen

Missionnaires Sans Bateau. Les Racines De La Mission

"Etre non pas actifs mais agis par Dieu." Cette expression fondatrice de Madeleine Delbrêl, déjà rencontrée dans La sainteté des gens ordinaires, tome VII des oeuvres complètes, est dans la droite ligne de saint Paul quand il dit : "Je vis, mais ce n'est plus moi, c'est le Christ qui vit en moi." "La Charité" est le nom que Madeleine donna à sa petite communauté de vie. La vocation de La Charité, tome XIII des oeuvres complètes, explore le sens pratique que Madeleine donna ainsi à la vie chrétienne. Il rassemble ses premiers écrits à ses équipières, de 1933 à 1950 : le "Journal des débuts de La Charité" qui retrace au jour le jour ses premiers pas à Ivry-sur-Seine, avec une grande fraîcheur ; puis ses premiers enseignements et leurs mûrissements durant la guerre ; les trois conférences qu'elle leur donna lors du "douzième an ", en octobre 1945 ; enfin le directoire de 1933 et ses premières mutations. Ce tome XIII est le premier d'une série de quatre volumes qui permettront la publication intégrale des écrits, en majorité inédits, de Madeleine Delbrêl à ses équipières. Des pages riches d'enseignement pour qui est "décidé à vivre intégralement l'Evangile au milieu du monde".

La vocation de La Charité - Textes à ses équipières Volume 1

Aimer comme jésus a aimé, c'est-à-dire révéler dieu par l'amour que l'on a pour les autres : il y a deux mille ans que le monde l'entend dire.
 Vécue au pied de la lettre, cette exigence est bouleversante.  il n'est pour s'en assurer que de lire ces textes qui éclairent comme à neuf une vérité si simple. 
Tandis que nous autres gens de rues groupait des textes missionnaires de madeleine delbrêl, la joie de croire rassemble surtout des méditations sur les cheminements de l'amour à travers la solitude, la souffrance, la simplicité, la prière, la fidélité à l'evangile et à l'eglise.

Ecrites de 1935 à 1964, ces pages jalonnent une vie qui sut unir fidélité et invention, réalisme de la vie quotidienne et de l'histoire et adhésion aux constantes de l'evangile.

La joie de croire

Ce second volume des écrits aux Equipes réunit des textes de la période 1950-1956. Avec une quinzaine de femmes, Madeleine Delbrêl poursuit un unique but : "Réaliser dès cette terre l'amour pour lequel Dieu nous a créés et que le Christ nous a révélé dans son Evangile." Très engagées, sans tomber dans l'activisme ou l'agitation, ces femmes vivent avec Madeleine un discernement au fil des jours, celui d'une fraternité évangélique au coude-à-coude avec les gens de leur ville. Mais Madeleine Delbrêl traverse une période difficile, semée de doutes et d'incertitudes sur l'avenir des Equipes. Des tensions internes l'interpellent sur la notion d'obéissance, elle qui ne veut mettre que la charité comme règle des petites communautés naissantes. Elle prend l'humilité comme base au discernement, en des pages magnifiques. C'est dans cette période qu'elle rencontrera le pape Pie XII, en 1953, ce dont elle fait un récit profond et émouvant. Après des tentatives de rapprochement avec des instituts séculiers qui finalement échoueront, elle procède elle-même, avec difficulté, à l'élaboration d'ébauches de statuts. Les textes spirituels qui les fondent sont d'une profonde beauté : "respect de la vie de chacune", "esprit de pénitence"... et son esprit missionnaire est partout présent "Attendre longtemps, apprendre beaucoup, aimer jusqu'au bout".

J'aurais voulu... - Textes à ses équipières - Volume 2, 1950-1956

Ceci est singulier dans les Oeuvres Complètes. Publié par Madeleine Delbrêl en 1957, Ville marxiste terre de mission est "le" livre de sa vie. Elle précise non sans humour qu'elle l'a "rédigé à Ivey de 1933 à 1957". Après son recueil de poèmes, La Route, en 1927, puis sa Veillée d'armes, en 1942, adressée aux travailleuses sociales, il se situe à un tout autre niveau de maturité. On s'aperçoit que, si sa vie chrétienne contredit le marxisme, Madeleine reconnaît aussi la "provocation du marxisme à une vocation pour Dieu". Madeleine transmet son élan missionnaire grâce à la finesse et à la justesse de ses analyses. Dans une très belle évocation du buisson ardent, elle donne elle-même une interprétation mystique à son expérience d'Ivry : "Pour rendre Dieu, le faire présent, en faire la compagnie des hommes nous n'avons pas besoin de valoir cher, une brassée d'épines suffit. Le chrétien qui vivra ainsi dans la ville touchera par tout son être la force de l'amour évangélique. La réalité de cet amour éclatera, hors de lui comme une évangélisation, en lui comme une illumination." Cette nouvelle édition contient une préface de Mgr Claude Dagens, de l'Académie française.

Ville marxiste, terre de mission - Textes missionnaires, volume 5 - Occasion

Ces aphorismes inédits, tirés de sa correspondance par ses amis, nous parlent de façon directe, immédiate, et nous portent à la méditation. C'est parce que la parole de Madeleine cherche à rejoindre chaque personne en son fond et son originalité qu'elle rejoint l'universel.

Indivisible Amour. Pensees Detachees Inedites

La variété des domaines qui intéressent Madeleine Delbrêl est immense. Après deux tomes de correspondance, deux autres de textes inspirés par l'humour et l'amour, voici abordée son activité professionnelle d'assistante sociale, avec les cinquième et sixième tomes. Elle fut assistante sociale avec compétence et passion, d'abord en formation d'infirmière puis d'assistante de 1931 à 1936, en poste paroissial et ensuite municipal à Ivry jusqu'en 1946.
Ce 5e tome s'ouvre par une mise en situation historique de son action et de sa réflexion que déploie l'historien Claude Langlois, directeur honoraire de la section d'histoire religieuse de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes. Ce volume présente quatre textes : les écrits professionnels adressés au grand public. Madeleine elle-même les a publiés entre 1937 et 1942. Le 6e tome présentera les autres écrits professionnels : rapports, conférences, exposés aux élèves assistantes sociales. Le premier volet, présenté ici, est très révélateur. D'abord de l'intérêt de Madeleine pour les rôles d'accompagnement, de réinsertion des blessés de la vie et de sa vision d'une société humanisée et plus juste. D'autre part il met en relief pour les lecteurs familiers de M. Delbrêl cette chrétienne investie dans le monde laïque et qui y vit sa foi.

Profession assistante sociale

"il y a des gens que dieu prend et met à part.
 Il y en a d'autres qu'il laisse dans la masse, qu'il ne "retire pas du monde". 
"ce sont des gens qui font un travail ordinaire, qui ont un foyer ordinaire ou sont des célibataires ordinaires.  des gens qui ont des maladies ordinaires, des deuils ordinaires.  des gens qui ont une maison ordinaire, des vêtements ordinaires.  ce sont les gens de la vie ordinaire.  les gens que l'on rencontre dans n'importe quelle rue.
 [ .  ] nous autres, gens de la rue, croyons de toutes nos forces que cette rue, que ce monde oú dieu nous a mis est pour nous le lieu de notre sainteté. 
Nous croyons que rien de nécessaire ne nous y manque, car si ce nécessaire nous manquait, dieu nous l'aurait déjà donné. ".

Alcide, guide simple pour simples chrétiens

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