Tous, volontaires au monde, jardiniers du bien commun - Récit à deux voix d'une prospective du présent

Écrivain de fiction, théoricien du Nouveau Roman, pédagogue remarquable, inventeur d'une discipline fondamentale - la Textique -, Jean Ricardou eut tout au long de sa vie un même projet : penser l'écrire sous tous ses aspects. Ce recueil présente les conférences qu'il a prononcées entre 1964 et 2015 au Centre culturel international de Cerisy et permet de suivre le cheminement de sa réflexion.

De l'analyse des textes de la modernité à l'étude minutieuse de leur production, Jean Ricardou a appris à plusieurs générations d'étudiants, d'enseignants, de chercheurs, de didacticiens en France comme à l'étranger, à mieux lire et mieux écrire. En 1985, au Collège international de philosophie, il a jeté les bases d'une méthode de travail dont il a développé avec patience et rigueur les multiples implications : la Textique. Matérialiste et structurale, cette théorie unifiante de l'écrit permet, grâce à un ensemble articulé de concepts, d'appréhender exhaustivement les phénomènes étudiés ainsi que les lieux où ils interviennent.

Depuis 1989 et jusqu'en 2015, le Séminaire annuel de Textique a permis de débattre à Cerisy des avancées déterminantes de la théorie en cours d'élaboration. Neuf des conférences publiées ici, dont deux sont inédites, témoignent de l'incroyable effort accompli par Jean Ricardou pour bâtir cette discipline capitale et la diffuser plus largement.

Jean Ricardou - Du Nouveau Roman à la textique

Longtemps, le nom de Cerisy-la-Salle, commune rurale d'un millier d'habitants située au coeur du bocage coutançais, à une vingtaine de kilomètres de la mer, n'a guère franchi les limites du département de la Manche. Tout au plus savait-on que son château, bel exemple d'architecture cotentinaise à l'aspect austère, bâti au XVIIe siècle dans un grand parc paysager, avait abrité un foyer protestant actif à l'époque moderne. Rien ne le prédestinait à connaître une renommée intellectuelle de premier plan. C'est par la volonté d'une femme de caractère, Anne Heurgon-Desjardins, que le destin de Cerisy a basculé. En 1952, celle-ci recrée dans la maison familiale les décades littéraires, philosophiques et politiques que son père, Paul Desjardins, avait inaugurées à l'abbaye de Pontigny (Yonne) entre 1910 et 1940. Depuis lors, chaque été, Cerisy reçoit des intellectuels, des artistes, des écrivains, des scientifiques, des responsables économiques et sociaux pour débattre et nouer des échanges à l'abri des agitations de la vie urbaine : cet étonnant projet, repris en 1977 par les filles de la fondatrice, Edith Heurgon et Catherine Peyrou, se poursuit de nos jours avec la même famille. En près de soixante-dix ans, ce ne sont pas moins de huit cents colloques qui ont été organisés à Cerisy, suivis de plus de six cents publications. Des colloques pas comme les autres : en raison du génie du lieu et de leur durée, ils offrent l'occasion, sur les sujets les plus variés, de réflexions collectives d'une intensité exceptionnelle.

Cerisy - Un château, une aventure culturelle

Une Europe en mouvement ? Serait-ce celle qui s'efforce de partager les différences et puise dans la dimension non identitaire des cultures une dynamique apte à affronter les défis de la mondialisation ?

Cette Europe de la culture fut le projet de Pontigny (décade 1925, « Nous autres Européens »). Avec « Cerisy à Berlin, Berlin à Cerisy » (2015), l'objectif est de redonner de la vigueur aux échanges intellectuels pour penser l'Europe à venir. « Passages » est le mot d'ordre de ce volume qui en recueille les contributions : il offre une méthode et des lignes de force. La méthode ? L'analyse différentielle critique des situations concrètes jointe, afin d'imaginer des futurs souhaitables, au croisement prospectif des savoirs et des pratiques artistiques. Des lignes de force ? Construire un territoire européen pour une mobilité solidaire ; refonder la recherche et l'Université comme espaces de liberté de questionnement et de proposition ; promouvoir la force de l'écriture et intensifier la traduction des ouvres ; engager une réflexion écologique et éthique pour saisir la dimension planétaire des rapports à la nature et au vivant et stimuler un développement qui relie les cultures de « Résistance, Régulation et Utopie » (J.-B. de Foucauld).

Une Europe en mouvement ? Oui, pour habiter avec plus de justesse, de justice et de générosité le monde qui vient.

Europe en mouvement - Volume 1, A la croisée des cultures

Un peu partout dans le monde, à la campagne, à proximité et même dans les villes, se multiplient les activités de jardinage. Les raisons et les enjeux prospectifs en ont été débattus dans l'ouvrage Renouveau des jardins (Hermann, 2014). Le présent volume traite plus spécifiquement des nourritures jardinières en faisant l'hypothèse qu'elles contribuent à relever conjointement les actuels défis alimentaire et urbain. Dans quelle mesure peuvent-elles répondre aux besoins des plus vulnérables et au désir universel de bien manger tout en favorisant une vie saine, frugale, conviviale et savoureuse ? Dans quelle mesure interrogent-elles les pratiques professionnelles ? Telles sont quelques-unes des questions qu'aborde ce livre issu d'un colloque de Cerisy (2014). Selon la prospective du présent, cet ouvrage croise les expertises de chercheurs aux savoirs pratiques d'acteurs et aux initiatives de collectifs paysagistes. En conclusion, se manifestent une ouverture et une exigence : l'ouverture est celle proposée par Corine Pelluchon qui substitue à un environnement conçu comme " ressources " un monde de " nourritures " où l'aliment, avec le lieu, sont des aspects majeurs ; l'exigence est plus que nécessaire pour " changer d'échelle ", celle d'une " alliance inédite " entre des mondes qui se méconnaissent afin de concevoir de nouveaux modes d'alimentation et d'habitation urbains.

Nourritures jardinières dans les sociétés urbanisées

L'acte de « prendre soin » est sans doute l'un des plus vieux gestes effectué envers l'autre. Avec lui, l'altérité et l'identité interagissent et se transforment chez le soigné comme chez le soignant. Selon les époques, les pays et les cultures, il prend différents visages. Cependant, au-delà de la santé et du bien-être, la question du « prendre soin » permet d'appréhender, dans leur unité et dans leur diversité, une variété de situations allant des actes les plus ponctuels aux enjeux éthiques, politiques et prospectifs les plus vastes puisqu'ils concernent, même, les risques écologiques pesant sur la planète. Face à l'allongement de la vie et aux vulnérabilités qui affectent les personnes en situations de précarité, les savoirs et les pratiques du « prendre soin » doivent être réinterrogés afin que soient déterminées les conditions à remplir pour devenir des compétences-clefs d'un monde plus durable et plus solidaire. C'est avec ces préoccupations qu'a eu lieu, en juin 2010, à Cerisy, le colloque franco-québécois « Prendre soin : savoirs, pratiques, nouvelles perspectives ». Des philosophes, des chercheurs dans le domaine de la santé et des sciences humaines, des prospectivistes, des praticiens, ainsi que des experts en politiques publiques se sont intéressés à l'évolution du « prendre soin » ainsi qu'aux savoirs qui le composent et le redéfinissent.

Prendre soin : savoirs, pratiques, nouvelles perspectives

Une Europe en mouvement?? Serait-ce celle qui s'efforce de partager les différences et puise dans la dimension non identitaire des cultures une dynamique apte à affronter les défis de la mondialisation?? Cette Europe de la culture fut le projet de Pontigny (décade 1925, « ?Nous autres Européens? »). Avec « ?Cerisy à Berlin, Berlin à Cerisy? » (2015), l'objectif est de redonner de la vigueur aux échanges intellectuels pour penser l'Europe à venir.

« ?Nouveaux regards? » est le mot d'ordre de ce second volume qui développe une triple perspective?: un « ?Retour en avant? » par la littérature, « ?Traduire?: terrible tâche? » et « ?Saisir l'Europe? ». La littérature favorise la compréhension d'une Europe dont l'identité est faite de réflexivité et d'ouverture aux autres. Traduire est une « ?terrible tâche? » à la fois pour se comprendre et comprendre l'entre-des-langues des « ?intraduisibles? ». « ?Saisir l'Europe? » des « ?histoires croisées? » sociologiques, urbanistiques, environnementales, techniques et politiques doit favoriser la mise en valeur dans la durée de la diversité et la coopération dans l'entre-deux.

Trois « ?perspectives? » qui sont autant d'appels émanant pour la plupart de jeunes chercheurs allemands et français.

Europe en mouvement - Volume 2, Nouveaux regards

Ces dernières années ont vu un renouveau des jardins de toutes sortes (familiaux et collectifs, partagés, potagers, d’agrément ou paysagers, petits et grands, connus ou anonymes) à travers de nouvelles pratiques, manifestations et publications. Et si ce renouveau était une réponse aux crises économique, sociale et environnementale qu’affrontent les sociétés contemporaines ? Et si les jardins, en s’imposant comme le lieu d’apprentissage d’un nouveau rapport au temps, à la nature, aux autres, nous préparaient à un monde durable ? Telles sont les hypothèses que le présent ouvrage se propose d’exposer à partir des conférences et des témoignages recueillis au cours d’un colloque atypique organisé en août 2012 au Centre culturel international de Cerisy. Par son ample iconographie et son format, le présent livre a été conçu à son image. Soucieux d’articuler expertises scientifiques, savoirs professionnels ou amateurs, et expériences sensibles, il offre les contributions d’universitaires, mais aussi de praticiens, de professionnels et d’artistes.

Renouveau des jardins - Clés pour un monde durable ?

Par l'économie des services, un développement durable ? Pour explorer cette hypothèse, sont articulés, dans ce livre, les expériences du quotidien et les savoirs experts selon une prospective du présent qui sollicite l'intelligence collective d'acteurs engagés vers des futurs souhaitables. D'où une confrontation entre les initiatives d'acteurs et les réflexions de chercheurs dans trois champs : prendre soin des personnes, avec comme fondement la reconnaissance, qui vise à contraire une relation de service "qui fait du bien" ; enrichir le capital social et le bien public, avec comme enjeu l'appartenance, qui considère le problème du service durable sur la base d'un "faire société" dans des territoires ; offrir des services aux entreprises dans le cadre d'une "économie de la fonctionnalité", avec connue principe la performance, qui consiste à prendre en charge une fonction stratégique du client en intégrant les externalités. En liant ces trois champs, il devient possible, non seulement de définir le service par de nouvelles aptitudes à penser et à agir, mais encore de renouveler des notions capitales (action, incertitude, reconnaissance, relation, situation, temps, territoire, valeur). Ainsi progresse l'idée d'un art du bien vivre ensemble dans un espace public capable de soutenir des innovations simultanément socio-économiques et politiques.

Tous, volontaires au monde, jardiniers du bien commun - Récit à deux voix d'une prospective du présent

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