Marie-madeleine (ier-xxie s)

Au rythme d'une méditation par jour, ce carnet propose une lecture suivie du Livre des Actes des Apôtres. Véritable chronique de la première communauté chrétienne, ce livre est lu chaque année en Église pendant les dimanches du temps pascal, de Pâques à la Pentecôte. Il décrit la jeune Église, sa vie sous la mouvance de l'Esprit, ses premiers conflits, les grandes décisions qui ont fait date.
L'auteur, bibliste et commentateur spirituel, n'oublie pas de montrer l'actualité du texte biblique.
En cette année 2000 consacrée à l'Église, la méditation suivie des Actes est une façon simple et active de s'associer dans la prière à l'événement jubilaire.

30 Meditations Avec Les Actes Des Apotres

ÿþAlors que le christianisme fait partie intégrante de nos valeurs, de nos références, de notre histoire, la Bible est devenue à nombre d'entre nous un texte lointain. Quelques moments forts de la vie de Jésus, rapportés dans les Évangiles, quelques paroles-clés : " Prenez, ceci est mon corps ", " Pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font " évoquent un sens, mais trop souvent schématisé par des a priori, simplifié par une lecture littérale ou affadi par un catéchisme qui ne s'est pas renouvelé. Ce livre, à l'image des autres titres de la série, fait parler les textes - ici, la Bible -, éclairant, en une interprétation vivante, des formules qui sont devenues pour nous ternes ou énigmatiques et rendant ainsi compte des valeurs et des orientations essentielles du christianisme." Au commencement était le Verbe et le Verbe était auprès de Dieu et le Verbe était Dieu ", " Il est plus facile à un chameau de passer par le chas d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu ! ", " Aimez-vous les uns les autres "... : de l'Ancien au Nouveau testament, l'explication de ces paroles, nourrie par les récents acquis des sciences bibliques qui n'ont cessé depuis un siècle de renouveler la lecture de l'Écriture, éclaire des moments particulièrement significatifs du texte, nous plongeant dans l'esprit du christianisme.

Paroles de la Bible

Loin de limage habituelle dune conversion qui serait avant tout instantanée et personnelle, ce numéro explore une autre conversion sinscrivant dans le temps long dune vie ou de lhistoire sainte. Ce que révèlent le retour à lEcriture ou le détour par la littérature est que la conversion sollicite toute une existence et suscite tout un peuple.

Le temps de la conversion - Communio n° 48

Croissance, prospérité, récession, crise et désespoir généralisé ! Désemparés, les gouvernants de nos sociétés du chômage ont statué que le "bon pauvre", pour mériter ses allocations, doit vouloir travailler. Ou, à tout le moins, exciper d'une telle volonté. A croire qu'ils ont lu saint Paul : "Que celui qui ne travaille pas ne mange pas non plus." Toutefois, prévient Régis Burnet, la prescription de l'Apôtre a reçu tant d'interprétations contradictoires au cours des siècles que l'on peinerait à l'ériger en solution des nouvelles pauvretés. Destiné à l'origine à contrer les oisifs qui prenaient prétexte du retour imminent du Christ, ce principe servit, explique-t-il, à justifier l'obligation spirituelle faite aux moines de gagner leur pain. Pendant le Moyen Age, il joua un rôle essentiel dans la réhabilitation sociale des activités productives. Puis, avec la Réforme, il permit de fonder durablement le nouveau monde qui s'annonçait sur le travail. A partir de là, le tableau se mit à grincer. Aux Temps modernes, aux XVIIe - XVIIIe siècles, rappelle Burnet, il fut utilisé afin de contraindre les indigents au labeur en les enfermant dans des maisons de force. Aux XIXe - XXe siècles, il tourna au mot d'ordre de l'Internationale socialiste et des mouvements communistes, au point d'entrer tel quel dans la constitution soviétique et stalinienne de 1936 ! Avant, parfait revirement, que les idéologues de la mondialisation ne s'en emparent pour légitimer, sous une forme laïcisée, le capitalisme libéral... Un parcours historique et critique éblouissant où l'un des plus remarquables jeunes exégètes contemporains montre ce que le pauvre d'hier et le miséreux d'aujourd'hui ont malheureusement d'irréductible.

Celui qui ne travaille pas ne mange pas - Vingt siècles de répression des pauvres

Méchant, traître, fourbe et voleur… Judas cumule tous les vices depuis plus de deux mille ans. Comment est-il devenu ce personnage honni de tous ?Outrage à la bonté divine, il pose de redoutables questions théologiques. Comment expliquer qu’un Dieu tout-puissant se soit laissé arrêter par un tel homme ? Dieu avait-il besoin d’un traître pour accomplir son dessein ? Unanimement détesté ? Des évangiles aux poètes du XIXe siècle, des Pères de l’Église à Bernanos, Judas répugne et fascine. Mais il devient peu à peu un homme ordinaire, avec ses lâchetés et ses tourments : diabolique au départ, il finit par n’être plus qu’une illustration de notre nature humaine. Se fondant sur les résultats de l’exégèse passée et récente et les différentes interprétations théologiques et spirituelles qui ont été données du disciple maudit, Régis Burnet propose d’élucider le mystère Judas. Bien plus encore, par ce portrait sans équivalent du méchant légendaire, c’est toute une théologie de la trahison et du désespoir qui est ainsi bâtie et présentée.

L'Évangile de la trahison: une biographie de Judas

" Prenez, ceci est mon corps ", " Pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font " : ces expressions rappellent encore quelques souvenirs, mais sont trop souvent schématisées par des préjugés, simplifiées par une lecture littérale ou affadies par un catéchisme qui ne s'est pas renouvelé. Alors que le christianisme fait partie intégrante de nos valeurs, de nos références, de notre histoire, la Bible est devenue un texte lointain. Ce livre fait parler la Bible pour en retrouver le sens.

" Au commencement était le Verbe et le Verbe était auprès de Dieu et le Verbe était Dieu ", " Il est plus facile à un chameau de passer par le chas d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le Royaume de Dieu ! ", " Aimez-vous les uns les autres "... : de l'Ancien au Nouveau Testament, l'explication de ces " paroles de la Bible ", nourrie par les plus récents acquis des sciences bibliques qui n'ont cessé depuis un siècle de renouveler la lecture de l'Écriture, éclaire des moments particulièrement significatifs du texte et nous plonge dans l'esprit du christianisme.

Historien, ancien élève de l'École Normale Supérieure, Maître de conférences à l'université Paris-8 et professeur à l'UCL (Louvain-la-Neuve), Régis Burnet est également journaliste sur la chaîne KTO. Il a déjà publié, au Seuil, Judas. L'Évangile de la trahison (2008).

Successeur de la méthode de J. Wenham, qui avait aidé des générations d'étudiants à apprendre le grec, ce manuel a été entièrement renouvelé par Jeremy Duff.
Se fondant exclusivement sur le grec biblique et ne supposant aucune connaissance préalable de cette langue, ce livre permet, au bout d'une vingtaine de leçons, de pouvoir lire le Nouveau Testament dans le texte.
Cette nouvelle version est plus pédagogique que celle qui la précède. Adoptant les techniques d'apprentissage des langues vivantes, elle introduit les éléments grammaticaux au fur et à mesure de la progression des leçons : cela permet au débutant de traduire dès les premières leçons des phrases issues du Nouveau Testament.
L'ouvrage a été considérablement adapté pour le mettre à la disposition du public français. D'une part, le manuel se fonde sur la grammaire du français. D'autre part, il a été largement récrit pour qu'il corresponde aux habitudes universitaires françaises. De nombreux concepts grammaticaux ont été introduits, le grec a été systématiquement accentué, l'ordonnancement de certains chapitres a été revu pour qu'ils répondent aux habitudes d'apprentissage de l'enseignement du grec.

Marie-madeleine (ier-xxie s)

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