Danse sur un volcan

Dans les hauts de Saint-Gilles, au coeur de l'immense propriété se dresse la maison du Maître, toute blanche, d'une architecture inspirée de celle des constructions de Pondichéry. Le Maître est une femme ; sa destinée en fera l'un des personnages les plus saillants dans l'histoire de l'île de La Réunion.
Assez tôt, Madame Desbassayns se trouve à la tête de l'un des plus vastes domaines de la colonie et d'une population de près de 400 esclaves travaillant à la culture du café et de la canne à sucre. Elle va gérer le patrimoine familial avec une remarquable habileté et fermeté. Sa richesse et son influence feront d'elle la personnalité centrale de la société bourbonnaise. Bien après sa mort, elle restera vivante dans la mémoire collective qui la dépeint aujourd'hui comme une maîtresse femme que les responsabilités obligeaient à une rigueur implacable, mais aussi comme une dame plutôt « paternaliste » et intègre qui força l'admiration sinon le respect...
À l'aide d'une documentation minutieuse, l'auteur nous emmène dans ce passé où les valeurs et la condition de l'homme étaient autres, nous faisant ainsi côtoyer avec sensibilité celle qui fut appelée « la seconde providence » pour nous en révéler la plus proche vérité.

Madame Desbassayns

Pourquoi Alexina est-elle enfermee depuis des mois dans cet asile psychiatrique ? Quel drame l'a donc menee jusque-la ? C'est ce qu'Alexina elle-meme, jeune fille de la Reunion, raconte dans ce roman dont elle est a la fois protagoniste et narratrice. Elle est metisse, fille d'un cafre, Remon Jankin et d'Augustina, une Blanche ruinee qui a le sentiment d'avoir dechu en epousant ce Noir et dont les mauvaises langues racontent qu'elle a ete la maitresse du redoutable Beauval, le contremaitre blanc. Alexina raconte qu'un dimanche, alors qu'elle a treize ans, elle part avec son pere vers l'eglise de Bel-Etang pour assister a la messe. Il fait chaud et bientot sur la route leur vient le desir de faire la messe buissonniere: tapis dans le champ de canne a sucre, ils assistent a la messe noire de Kamandalo, le sorcier noir gardien de la raffinerie et redoutable sbire du contremaitre. Reprenant leur marche, ils font halte de nouveau et Alexina, fatiguee, s'endort. Profitant de son sommeil, son pere, dans un moment d'egarement, la viole. L'enfant s'eveille comme dans un cauchemar. Le pere, hagard, tente de la convaincre que ce qui vient de se passer doit rester secret, mais Kamandalo les a peut-etre vus... Il s'ensuit une periode de trouble et de violence. La mere se doute de quelque chose, l'enfant se tait mais desormais pese sur cette famille le poids d'une malediction. Une nuit, apres une violente dispute avec Augustina, le pere s'enfuit. On ne le reverra plus, il laissera a jamais l'epouse muette et l'enfant au seuil de la folie.

La Nuit Cyclone

L'Outre-mer français clame son exaspération, sa souffrance, son angoisse, et toute la France frémit, s'émeut, s'inquiète, l'air de dire " mais on ne savait pas ! ". On ne savait rien de la crise sociale, économique, sociétale qui couvait depuis des années à la Guadeloupe, en Guyane, à la Martinique, à la Réunion, comme si les députés et sénateurs n'avaient fait remonter aucun dossier à Paris. On ne savait rien jusqu'au jour où médias nationaux et hommes politiques finissent par entendre la parole du citoyen qui revendique le droit de vivre dignement. La crise de l'Outre-mer a permis à chacun de prendre conscience des inquiétudes dues à la pauvreté, au chômage, aux inégalités sociales, à la dépendance à l'égard de la métropole, et déjà on réfléchit à des solutions nouvelles à partir d'une situation définie. Et jamais l'espoir n'a été aussi grand ! Cette crise, c'est le rêve d'un mieux vivre ensemble. Ce rêve, c'est un monde où les Etats garantiraient la redistribution des richesses et prendraient également en compte la question de l'être, qui est porteur d'avenir.

La crise de l'outre-mer français - Guadeloupe, Martinique, Réunion

Zoura : femme bon Dieu

Kafdor est un adolescent qui, confronté à l'échec scolaire, est plus ou moins considéré comme le rebus de sa classe. Un jour, exaspéré plus que de coutume par l'attitude méprisante de la prof de français, il s'enfuit. Guidé par un chien, il se retrouve à l'intérieur d'une grotte où il découvre une momie créole. Dès lors sa vie change radicalement. Kafdor saura-t-il gérer cette nouvelle vie ? A vous de le découvrir. Jean-François Samlong nous revient avec ce premier roman jeunesse qui met en scène un adolescent en proie aux mêmes difficultés et angoisses que bon nombre d'adolescents d'aujourd'hui et il démontre combien, grâce à l'amour, la reconnaissance, et l'espoir ils peuvent s'en sortir.

Kafdor

" L'adjoint Choppy se souvint d'Ernestine Généreuse qui lui avait confié que Sitarane, disposant d'une force surnaturelle chez les morts, se métamorphoserait en rapace, vipère, limace, glouglou, et qu'il deviendrait une "mort-ombre" pour punir ses ennemis. D'un côté, il y aurait ceux qui useraient de tabous pour être dans les bonnes grâces de l'Ombre ; de l'autre, ceux qui manipuleraient des talismans pour se protéger d'Elle, et les femmes vivraient dans la peur d'être fécondées par cet esprit maléfique qui frapperait comme il avait frappé de son vivant. On ne parlerait plus que du châtiment de l'Ombre, car quelque lien qui eût pu unir Sitarane à l'humain, il l'avait rompu pour toujours ". Dans ce roman plein de frissons et de fureur qui fait revivre, en un fort suspens historique, un personnage réel et diabolique, l'auteur interroge la violence qui n'a cessé de traverser l'histoire de son île, et il nous raconte, avec son écriture riche, charnue, les crimes commis par Sitarane et sa bande de buveurs de sang dans le sud de La Réunion, durant les années 1909-1910. Vols, meurtres, nécrophilie conduiront les malfaiteurs devant les tribunaux. Certains sauveront leur tête et tomberont dans l'oubli. Attelé à la mort par la Cour d'Assises, ressuscité par la Cour des miracles, Sitarane sera élevé au rang des dieux immortels, et aujourd'hui encore ses adeptes se prosternent la nuit sur sa tombe.

Danse sur un volcan

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