L'enseignement du fait religieux

Enjeux Et Les Moyens de La Transmission

J'ai été libéré le jour où je me sus rendu compte que ce que j'avais attendu du cinéma, ce que j'avais aimé dans le cinéma m'avait donné, c'était l'invention du temps, a commencer par le mien. M'inventer un temps à moi dans lequel je puisse vivre, mais qui soit aussi le temps de quelqu'un d'autre. Serge Daney.

Serge Daney - Itinéraire d'un ciné-fils

La frontière. ; un jeune homme à la page

" Déambuler à travers champs ; susciter des rencontres entre des arts, des métiers et des hommes qui d'ordinaire préfèrent s'ignorer ; aller et venir, car les idées viennent en marchant " : telle est la méthode de Régis Debray. Passeur des savoirs, méditant sur les anges et les visages, mais aussi témoin engagé, le voici en toute liberté rebondissant sur Debord et Benjamin, le Che, Lévi-Strauss ou Malraux, sur la guerre à l'âge des réseaux et la politique de la technique, sur les métamorphoses du paysage ou encore sur le poids du livre dans nos fluidités numériques.
" Ici le lecteur est invité à faire l'école buissonnière, à se donner de petites récréations en forme d'échappées, pour mieux approcher de la vérité. "

CROIRE, VOIR, FAIRE. - Traverses

Revenu du Festival d'Avignon 2005, déçu par des spectacles jugés tonitruants autant qu'indigents, l'auteur lui confronte ses souvenirs du Festival de 1956 avec Jean Vilar, etc. Il s'interroge sur ce qui a changé dans l'art dramatique, mais aussi dans les valeurs collectives et les aspirations. Utilisant la nostalgie comme arme révolutionnaire, il pose le problème des rapports de l'Etat avec l'art.

Sur le pont d'Avignon

La fin de la civilisation européenne ?

«Rien n'est jamais acquis à l'homme. Ni sa force/Ni sa faiblesse Ni son coeur...». Cela se fredonne à la radio et s'apprend dans la vie.Mais laquelle de nos vies - si tous, nous en avons deux-, l'une qui murmure dans le noir, l'autre qui fanfaronne en public ? La privée et l'officielle. Chaque homme, chaque femme s'avance vers l'autre masqué.C'est seulement quand les grands élans rencontrent les petits secrets, et les illusions lyriques la désillusion amoureuse, que s'opère la mise à nu.Un beau risque à courir. Et une façon d'apprendre ce qu'on croyait savoir à tort en entendant chanter : «Il n'y a pas d'amour qui ne soit à douleur/Il n'y a pas d'amour dont on ne soit meurtri...»

Les masques ; une éducation amoureuse

Cet aide-mémoire trop négligé, le tissu, peut réap­prendre à l'homme son histoire, et lui dévoiler au plus cru son présent vécu. Envisager le tissu sous tous ses états, au moyen d'un abécédaire couvrant à la fois le conscient et l'inconscient, le court et long terme, c'est décloisonner les domaines du fa­
briqué et du signifiant, c'est remettre sur un seul et
même flan d'architecture le tissu-matière, moteur
de progrès industriel ; le tissu-modèle qui nous rend
le monde intelligible et le tissu-motif, porteur des
codes par où s'atteste à travers les générations une
identité collective et personnelle. C'est restituer au
tissu sa dualité de médium universel.

L'enseignement du fait religieux

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