Erwin Blumfeld (1897-1969) fut l'un des photographes de mode les plus influents du XXe siècle, novateur et multipliant les expérimentations. Ses photographies, à l'imagerie hybride, associent personnalités, érotisme, couleurs saturées et motifs graphiques en noir et blanc. Blumfeld est particulièrement connu pour ses campagnes publicitaires et ses photographies de mode pour l'édition américaine de Vogue et Harper's Bazaar.

Erwin Blumenfeld

Guide d'argumentation éthique

Qu'est-ce que le philosophie?

De Walter Benjamin, le lecteur français est surtout familier des essais, des proses à caractère biographique et de la correspondance, mais pas des poèmes. La disqualification contemporaine de l'écriture poétique est un des facteurs de cette longue ignorance. Voici qu'un traducteur, Michel Métayer, s'est attelé à la tâche d'introduire dans notre langue les soixante-treize sonnets écrits par W. Benjamin à la suite du suicide à vingt ans de son ami Fritz Heinle en 1914. Ils constituent une intense et soudaine "crise de vers" au sein de l'oeuvre benjaminienne. W. Benjamin fut aussi un traducteur (Baudelaire, Proust, etc.) et un théoricien de la traduction. Antonia Birnbaum commente ici son essai sur La Tâche du traducteur.

Sonnette/Sonnets

Les paradoxes sont innombrables. Ils abondent autant dans les ouvres littéraires et dans l'humour que dans les écrits philosophiques et scientifiques. Ils savent nous étonner et nous amuser, mais ils ont aussi le pouvoir de remettre en cause nos cadres de référence familiers et d'ébranler nos convictions les plus fortes.

La plupart des ouvrages consacrés aux paradoxes portent sur des problèmes de logique formelle fort éloignés des préoccupations du commun des mortels. Il existe cependant un autre type de paradoxe qui concerne la manière déroutante dont certaines choses se présentent à nous dans l'expérience concrète. Ces paradoxes nous parlent directement de l'être humain, ce « monstre incompréhensible » dont parlait Pascal.

La prémisse de l'ouvrage de Michel Métayer est que le paradoxe est inscrit dans la constitution même de l'être humain. L'humain bute en effet sur des paradoxes tenaces dans toutes les sphères importantes de son existence. Puisant également dans les écrits des scientifiques et des philosophes, mais empruntant un ton léger et un langage accessible, cet ouvrage est une invitation à explorer, sur un mode ludique, la difficulté d'être humain.

Ces paradoxes qui nous habitent

Les paradoxes sont innombrables. Ils abondent autant dans les ouvres littéraires et dans l'humour que dans les écrits philosophiques et scientifi¬ques. Ils savent nous étonner et nous amuser, mais ils ont aussi le pouvoir de remettre en cause nos cadres de référence familiers et d'ébranler nos convictions les plus fortes. 

La plupart des ouvrages consacrés aux paradoxes portent sur des problèmes de logique formelle fort éloignés des préoccupations du commun des mortels. Il existe cependant un autre type de paradoxe qui concerne la manière déroutante dont certaines choses se présentent à nous dans l'expérience concrète. Ces paradoxes nous parlent directement de l'être humain, ce « monstre incompréhensible » dont parlait Pascal. 

La prémisse de l'ouvrage de Michel Métayer est que le paradoxe est inscrit dans la constitution même de l'être humain. L'humain bute en effet sur des paradoxes tenaces dans toutes les sphères importantes de son existence. 

.Pourquoi est-ce en ne le cherchant pas que l'on trouve le bonheur ? 

.Pourquoi une action n'est-elle jamais irrationnelle pour celui qui la fait? 

.Pourquoi est-illégitime de définir la liberté comme une forme de contrainte? 

.Pourquoi un être humain ne choisit-il jamais de faire le mal?

.En quel sens la démocratie est-elle une forme de tyrannie? 

.Pourquoi entrer en rapport avec les humains est-il si ardu pour Dieu? 

Puisant également dans les écrits des scientifiques et des philosophes, mais empruntant un ton léger et un langage accessible, cet ouvrage est une invitation à explorer, sur un mode ludique, la difficulté d'être humain.

La discussion éthique publique a connu un essor spectaculaire dans les dernières décennies. Elle s'est même démocratisée, au point de devenir une sorte de « sport » alimenté par des médias à l'affût de toutes les controverses à saveur éthique : scandales politiques, ratés du système judiciaire, fraudes, faits divers et phénomènes de société choquants.
L'argumentation éthique n'est certes pas une science et les grands débats éthiques sont généralement des débats ouverts. Mais il serait erroné d'en conclure qu'en ce domaine « tous les arguments se valent». Il est possible d'évaluer avec rigueur les arguments qui composent les débats éthiques et de déterminer s'ils sont valides, cohérents, forts, faibles ou nuls. C'est du moins le pari que fait l'auteur de ce livre qui poursuit deux objectifs : mettre en relief les caractéristiques propres à l'argumentation éthique et surtout aider le lecteur à perfectionner ses capacités en la matière en lui fournissant des outils d'analyse, des procédés et des stratégies pour évaluer et critiquer les arguments éthiques.
L'ouvrage fourmille d'exemples d'arguments variés qui appartiennent à la culture éthique populaire.
La plupart ont été puisés dans les quotidiens et dans Internet et proviennent de plusieurs pays :
Québec, Canada, France, États-Unis, Chine, Belgique ou Burundi. Ils touchent des thèmes variés comme l'abolition de l'esclavage, les accommodements raisonnables, l'avortement, la transmission du sida, l'euthanasie ou l'activisme pédophile.
Les analyses de l'auteur sont menées sur un ton léger, parfois ironique, et formulées dans un langage clair et accessible. L'ouvrage propose aussi au lecteur quelques exercices stimulants, histoire de lui permettre de tester et d'aiguiser ses propres capacités argumentatives.

En quoi la philosophie est-elle différente des sciences et de la religion? Comment s'est-elle constituée et développée ? Pourquoi Socrate a-t-il tant marqué l'histoire des idées ? Qu'est-ce qu'un paradoxe? Un sophisme? Une déduction? Peut-on réfléchir sur le bonheur? Qu'est-ce qu'une action irrationnelle? Autant de questions auxquelles ce manuel répond en mettant l'accent sur l'apprentissage de la "manière de penser" propre aux philosophes. La philosophie a beau remonter à quelque 2500 ans, elle demeure d'actualité dans la mesure où on l'aborde comme une discipline vivante, et non comme une histoire des idées. En étudiant les premiers philosophes, on remonte à la source de questions essentielles qui se posent encore aujourd'hui, quoique sous des formes différentes. Et on apprend du même coup à découvrir les rouages et les finesses de l'usage de la rationalité, qui est au coeur de la philosophie et constitue le fil conducteur de cet ouvrage. Nouveautés de la 2e édition Cinq nouvelles rubriques qui apportent un complément stimulant à la matière principale: "Contexte culturel", "Histoire de la pensée", "Actualité philosophique", "Ce qu'en dit la science" et "Qu'en pense un philosophe d'aujourd'hui ?". Raccourcissement et simplification de certains passages longs et complexes. Nouveau chapitre portant sur l'argumentation. Présentation visuelle rehaussée.

Erwin Blumenfeld

Résumé

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Critiques

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