Louis Lambert, Les Proscrits, Jésus-Christ en Flandre

Clotilde de Lusignan, ou Le beau juif. Tome 3 /, manuscrit trouve dans les archives de Provence et publie par Lord R'Hoone. (H. de Balzac.)Date de l'edition originale: 1822Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.frhttp: //gallica.bnf.fr/ark: /12148/bpt6k54407096

Clotilde De Lusignan Ou Le Beau Juif - Tome III

Jésus-Christ en Flandre est une nouvelle d'Honoré de Balzac, parue en 1846 et incluse dans les Études philosophiques de La Comédie humaine.Historique; Vraisemblablement rédigée vers 1830, mais datée de 1831, la nouvelle est remaniée par fusion de deux récits Jésus-Christ en Flandres (1831) et L'Église (1831). Deplacée un grand nombre de fois dans les sections de La Comédie humaine, elle était censée constituer le péristyle des études philosophiques, d'après la préface du Livre mystique rédigée par l'auteur en 1835. Sa parution définitive se situe en 1846 dans les Études philosophiques de l'édition Furne. Entre ces deux dates, le texte a été publié aux éditions Gosselin 1831, dans les Romans et contes philosophiques, puis dans les Contes philosophiques l'annee suivante chez le même éditeur. En 1836, une version largement remaniée paraît chez Werdet en deux parties: L'Église et L'Hallucination. Un fragment du texte, intitulé Zero, paraît dès 1830 dans La Silhouette où Balzac signait sous le pseudonyme de Alcofribas . La nouvelle est dédicacée à Marceline Desbordes-Valmore: A vous, fille de la Flandre et qui en êtes une des gloires modernes, cette naïve tradition des Flandres. . Cette dédicace souligne l'amitié et l'admiration réciproque qui rapprochaient le romancier et la femme de lettres. La poétesse était originaire de Douai, ville dans laquelle Balzac situera en 1834 La Recherche de l'absolu."

Jésus Christ en Flandre- Honorine- Gobseck- Autre étude de femme

"« Croyez-vous aux revenants ? dit Zélie au curé. Croyez-vous aux revenus ? répondit le prêtre en souriant. »Ursule Mirouët est en effet une histoire de revenants et de revenus. Une histoire de revenus ou comment, dans la petite province vipérine de Balzac, des « héritiers alarmés » parviennent à voler le testament d’un vieux médecin et tentent de ruiner la jeune fille qu’il a adoptée. Une histoire de revenants et c’est tout le Balzac spirite et mesmérien qui, dans ce singulier roman, dit sa croyance aux rêves messagers du destin et vengeurs du crime. Les revenants l’emportent sur les revenus, le surnaturel sur la méchante nature, et l’innocente Ursule finira marquise et mère."

Ursule Mirouët

Ce récit écrit en 1829 sera placé, plus tard, par Balzac en ouverture de La Comédie humaine ». On y retrouve la trame de ce que seront les romans la composant et l’on y croise déjà les héros d’autres épisodes. Tout y préfigure la grande œuvre de Balzac. C’est en ces quelques pages une miniature parfaite de tout ce qui suivra. La Maison du chat qui pelote, titre définitif que l’auteur donna à cette ouvrage, avait à l’origine été intitulé « Gloire et Malheur ». Il s’y joue le destin d’une femme que tout favorise. Mais l’amour peut-il résister au fil des ans, à la différence des classes ? Questions actuelles que Balzac, comme toujours avec son génie, pose et auxquelles il répond, nous montrant que finalement, aujourd’hui rien n’a changé.Quatre « scènes de la vie privée », quatre nouvelles écrites autour de 1830 qui nous montrent Balzac commençant son enquête sociale, prenant pied dans le réel, posant les premières pierres de l’édifice de La Comédie humaine. Cette comédie est d’abord celle de l’amour, et trois de ces récits nous disent des mariages ratés, l’un par incompatibilité culturelle, l’autre par arrogance sociale, le troisième par folie de vengeance familiale. Mais par-delà le romanesque de l’intrigue apparaît la variété bientôt foisonnante des types et des conditions : boutiquiers et gens de cour, vestiges de l’Ancien Régime, lions et loups de la Restauration, en même temps que Balzac découvre le Paris mystérieux et cruel qui sera l’un des personnages principaux de son œuvre.Entre la boutique et les travaux d’aiguille, la vie n’est pas très gaie pour Virginie et Augustine, les deux filles de la Maison du chat-qui-pelote.Mais voilà qu’un peintre, empruntant au hasard la rue Saint-Denis, est séduit par la pittoresque boutique, et par la jolie Augustine, qui lui donne bientôt son cœur.Le sort de Virginie, qui épouse le premier commis de boutique, paraît bien terne à côté de celui de sa sœur, paré de toutes les couleurs de l’amour et du bonheur...

La maison du Chat-qui-pelote

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La Peau De Chagrin

En 1829, le commandant Genestas, arrive dans un village du Dauphine ou il rencontre le docteur Benassis, qui, en dix ans, a transforme un bourg miserable et arriere en petite ville prospere. Les deux hommes ont chacun un secret qui ne sera livre qu'a la fin du recit. Genestas s'installe chez le docteur Benassis pour dix francs par jour sous le pretexte de faire soigner d'anciennes blessures militaires. Les deux hommes se lient d'amitie et le commandant accompagne le medecin dans sa tournee de visites. Il decouvre alors comment Benassis, devenu maire du village, y a apporte la prosperite en appliquant des theories novatrices."

Le Medecin de Campagne

Le roman est compose de deux recits, deux histoires qui n'en forment qu'un seul puisqu'il s'agit d'un adultere (double vie, double famille) en quelque sorte justifie. Des le debut, le decor rappelle l'ambiance de Ferragus. Dans un quartier crasseux, dans une maison sordide, un vieille femme travaille fenetres ouvertes, ce qui permet aux passants d'apercevoir sa fille, une creature angelique. C'est le comte de Granville, malheureux en menage avec une femme trop devote, qui tombe amoureux de la jeune fille."

Une Double Famille

"Il n'y a rien de plus dangereux que de causer dans les voitures publiques. En diligence, d'ailleurs, les gens comme il faut gardent le silence."Si Oscar Husson suivait à la lettre ce conseil de sa mère, son «début dans la vie» ne tournerait certes pas à la catastrophe, mais il n'y aurait pas de roman. Il parle donc à tort et à travers, dans le «coucou» qui le mène de Paris au château de Presles, en compagnie de jeunes gens qui mentent comme ils respirent. Orient de carte postale, conquêtes féminines, châteaux en Espagne, tout est prétexte aux vantardises et à la blague. La morale de ce conte cruel (qui est aussi un roman d'apprentissage), c'est qu'un univers factice, bâti sur des phrases creuses, s'écroule à la première occasion. La réalité reprend alors ses droits, pour rétablir l'équilibre entre les mots et les choses, dont les rapports semblent gouvernés par la loi du talion.

Louis Lambert, Les Proscrits, Jésus-Christ en Flandre

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