Père Goriot is the tragic story of a father whose obsessive love for his two daughters leads to his financial and personal ruin. Interwoven with this theme is that of the impoverished young aristocrat, Rastignac, who came to Paris from the provinces to hopefully make his fortune. He befriends Goriot and becomes involved with the daughters. The story is set against the background of a whole society driven by social ambition and lust for wealth.

Le Père Goriot

Historically, an alkahest is a universal solvent that has the power to dissolve any substance known to man, even gold. It also was speculated that the alkahest was in actuality the philosopher's stone, or the element that could turn anything into gold and would make a man immune to even death. A philosopher at his core, Balzac utilizes this mythological device to explore obsession and its effects.As the main character of the book, Balthazar Claes, is introduced to the mysteries and wonder of alchemy, his quest for the alkahest or the philosopher's stone begins. His determination quickly becomes a single-minded obsession. As he sinks deeper into his sole fixation he begins to ruin his life and that of his family. This downfall makes the message of the book very clear - The struggles of Balthazar's wife Josephine pull at the heart strings of the reader, and watching her suffer as a result of her husband's self-centered obsession and negligence drives Balzac's main point home: when we think only of ourselves those around us suffer deeply.This short book, ending in tragedy, is a great read for the individual interested in Balzac's philosophy. Often considered as a masterpiece, this book is one of Balzac's finest. It stands out as an interesting story for a wide range of readers from the casual to the academic.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Balthazar Cla

Jésus-Christ en Flandre est une nouvelle d'Honoré de Balzac, parue en 1846 et incluse dans les Études philosophiques de La Comédie humaine.Historique; Vraisemblablement rédigée vers 1830, mais datée de 1831, la nouvelle est remaniée par fusion de deux récits Jésus-Christ en Flandres (1831) et L'Église (1831). Deplacée un grand nombre de fois dans les sections de La Comédie humaine, elle était censée constituer le péristyle des études philosophiques, d'après la préface du Livre mystique rédigée par l'auteur en 1835. Sa parution définitive se situe en 1846 dans les Études philosophiques de l'édition Furne. Entre ces deux dates, le texte a été publié aux éditions Gosselin 1831, dans les Romans et contes philosophiques, puis dans les Contes philosophiques l'annee suivante chez le même éditeur. En 1836, une version largement remaniée paraît chez Werdet en deux parties: L'Église et L'Hallucination. Un fragment du texte, intitulé Zero, paraît dès 1830 dans La Silhouette où Balzac signait sous le pseudonyme de Alcofribas . La nouvelle est dédicacée à Marceline Desbordes-Valmore: A vous, fille de la Flandre et qui en êtes une des gloires modernes, cette naïve tradition des Flandres. . Cette dédicace souligne l'amitié et l'admiration réciproque qui rapprochaient le romancier et la femme de lettres. La poétesse était originaire de Douai, ville dans laquelle Balzac situera en 1834 La Recherche de l'absolu."L'action se déroule selon l'auteur à une époque indéterminée ce qui donne à la parabole religieuse une valeur intemporelle. Dans la barque du passeur qui relie l'île de Cadzant, (aujourd'hui attachée à la terre ferme de la Flandre zélandaise mais qui était encore une île au XVIIIe siècle), et les côtes de Flandre-Occidentale près d'Ostende, les notables se placent à l'arrière du bateau, les pauvres gens à l'avant. Au moment où un inconnu arrive, juste avant le départ, les notables ne font rien pour lui laisser une place parmi eux, tandis que les pauvres se serrent (l'un d'eux s'assoit même sur le rebord du bateau pour lui laisser un siege). Le ciel est menaçant, la mer houleuse, même le passeur sent qu'il y aura une tempête. Le tableau décrit ici par Honoré de Balzac rappelle les plus belles scènes de genre de la peinture flamande, qu'il appelle également peinture hollandaise et dont il était grand admirateur. Au fur et à mesure que le bateau avance et que la tempête se lève, on découvre que l'inconnu arrivé à bord, malgré ses vêtement sobres n'est pas un pauvre. C'est un être à part: Jésus-Christ, comme l'indique le titre; celui-la même qui sauvera les Justes qui se trouvent parmi les Humbles au moment du naufrage. Le deuxième partie de la nouvelle se déroule dans la chapelle que l'on a construite sur les lieux même où s'est produit le miracle, le narrateur de la légende est en proie à une hallucination: une vieille femme (personnage déjà présente dans Zéro, qui incarne une Église usée par les compromissions) est transfigurée en éblouissante jeune fille (l'Église peut retrouver son rayonnement). Honoré de Balzac fait une large place à la Flandre dans son récit. Dans l'incipit du texte qui place la Flandre à une époque indéterminée, il fait aussi référence à la Flandre brabançonne: À une époque assez indéterminée de l'histoire brabançonne, les relations entre l'île de Cadzant et les côtes de la Flandre étaient entretenues par une barque destinée au passage des voyageurs. Capitale de l'île, Middelbourg, plus tard si célèbre dans les annales du protestantisme, comptait à peine deux ou trois cents feux. La riche Ostende était un havre inconnu (...). Qui regnait alors en Brabant, en Flandre, en Belgique ? Sur ce point, la tradition est muette."Extrait : Les deux paysans, le père et le fils, restaient silencieux, résignés et soumis à la volonté de Dieu, en gens accoutumés à suivre instinctivement, comme les animaux, le branle donné à la Nature. Ainsi, d’un côté les richesses, l’orgueil, la science, la débauche, le crime, toute la société humaine telle que la font les arts, la pensée, l’éducation, le monde et ses lois ; mais aussi, de ce côté seulement, les cris, la terreur, mille sentiments divers combattus par des doutes affreux, là, seulement, les angoisses de la peur. Puis, au-dessus de ces existences, un homme puissant, le patron de la barque, ne doutant de rien, le chef, le roi fataliste, se faisant sa propre providence et criant : ― « Sainte Écope !... » et non pas : ― « Sainte Vierge !... » enfin, défiant l’orage et luttant avec la mer corps à corps. A l’autre bout de la nacelle, des faibles !... la mère berçant dans son sein un petit enfant qui souriait à l’orage ; une fille, jadis joyeuse, maintenant livrée à d’horribles remords ; un soldat criblé de blessures, sans autre récompense que sa vie mutilée pour prix d’un dévouement infatigable ; il avait à peine un morceau de pain trempé de pleurs ; néanmoins il se riait de tout et marchait sans soucis, heureux quand il noyait sa gloire au fond d’un pot de bière ou qu’il la racontait à des enfants qui l’admiraient, il commettait gaiement à Dieu le soin de son avenir ; enfin, deux paysans, gens de peine et de fatigue, le travail incarné, le labeur dont vivait le monde. Ces simples créatures étaient insouciantes de la pensée et de ses trésors, mais prêtes à les abîmer dans une croyance, ayant la foi d’autant plus robuste qu’elles n’avaient jamais rien discuté, ni analysé ; natures vierges où la conscience était restée pure et le sentiment puissant ; le remords, le malheur, l’amour, le travail avaient exercé, purifié, concentré, décuplé, leur volonté, la seule chose qui, dans l’homme, ressemble à ce que les savants nomment une âme.

Jésus-Christ en Flandre

Le chef-d'œuvre inconnu --L'Élixir de longue vie --L'Auberge rouge --Maître Cornélius --Un drame au bord de la mer --Facino Cane --Pierre Grassou.

Le Chef-D'Œuvre Inconnu Et Autres Nouvelles

Albert Savarus est un roman balzacien par excellence. Le cadre est Besançon, ville conservatrice, assez triste vers les années 1830. Y règne la riche famille des Watteville dont la jeune fille Philomène est le centre de l’action. L’arrivée dans la cité du brillant, mystérieux et ambitieux avocat Albert Savarus est le point de départ d’une histoire où se mêleront chicanes politiques, luttes du clergé et du gouvernement, problèmes d’héritages, manipulations de l’héroïne peu honnêtes, roman d’amour du héros et d’une princesse italienne criminellement interrompu, avec une double conclusion religieuse inattendue…

Albert Savarus

То, что успел создать Бальзак, огромно и значительно. Его творения поставили его в число величайших писателей Франции. Все его произведения составляют единую книгу, полную жизни, яркую, глубокую, где движется и действует вся наша цивилизация, воплощенная в образах вполне реальных, но овеянных смятением и ужасом. Том 1. Предисловие к Человеческой комедии. Дом кошки, играющей в мяч. Загородный бал. Вендетта. Побочная семья. Супружеское согласие. Гобсек. Силуэт женщины. Второй силуэт женщины.

Dictionnaire des personnages suivi de l'Armorial (La Comédie Humaine, tome 24)

It is in the Tuileries, just outside the Cafe des Feuillants, that Henri de Marsay first catches sight of the girl with the golden eyes and can almost believe in love. Haunted by her shimmery image, returning daily to the Tuileries for another glimpse of her dark beauty, he learns her name - Paquita Valdes - and discovers her address. But a fairy-tale princess has never been more inaccessibly locked in a tower as has Paquita in a mansion on the Rue Saint-Lazare. Vowing conquest, Henri de Marsay elaborately plots his seduction of the girl with the golden eyes, but with his sensual triumph comes the bitter revelation that he has a powerful rival for the love of Paquita - the Marquise de San-Real, his own half-sister. A cry of vengeance and the call of blood bring Balzac's taut exploration of the dark side of Parisian society in this novella from his trilogy, History of the Thirteen, to its unexpected if inevitable end.

La Fille aux yeux d'or

Dans l'Introduction, publiee en 1842 chez Souverain sous le titre Catherine de Medicis expliquee, Balzac exhorte le lecteur a reviser son jugement sur une reine consideree comme sanguinaire et qui eut pourtant a affronter de cruels dilemmes. La deuxieme partie, Le Martyr calviniste fait intervenir un personnage imaginaire: Christophe Lecamus, fils du fourreur de Catherine de Medicis, calviniste compromis dans les complots de la reine, qui affronte de terribles supplices et garde le silence pour ne pas compromettre la souveraine. Publiee en 1841 dans le Siecle, elle rejoint la section des Etudes philosophiques aux editions Souverain en 1842.

Le Père Goriot

Résumé

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