Léon Bloy au tournant du siècle

"Avoir une âme pour les pierres" : tel était le souhait de Lenz, le poète éponyme du récit de Büchner (1836) qui exprime le désir romantique de communiquer avec le monde sensible des forêts, des nuées et des roches. C'est dans ce sillage et celui d'un renouvellement du lien entre l'homme et la nature, qu'il faut aujourd'hui repenser notre rapport aux pierres, à l'inerte et à l'inorganique. Car, sous l'impulsion des penseurs et des artistes, la pierre s'anime, la pierre vit et n'est plus, dans l'échelle des êtres, aussi radicalement séparée de l'homme. En dépit de la tendance de la modernité à réduire le minéral à un matériau utile au développement économique, la littérature et les arts manifestent le désir d'établir une familiarité, une continuité entre l'homme et la pierre. Plus encore, ce désir donne à cette continuité un langage qui l'investit d'une puissance symbolique laquelle, sans tarir la mélancolie attachée à l'impermanence du vivant, ouvre les possibilités du rêve en conservant à la pierre sa part d'opacité.

"Avoir une âme pour les pierres" - Arts, sciences et minéralité du tournant des Lumières au crépuscule du romantisme

Contre-textes - Essais de psychanalyse littéraire

Cet ouvrage présente une synthèse des études sémiotiques, psychologiques et sociologiques sur le personnage dans les romans. Il montre comment le personnage est fondamental pour comprendre l'organisation des récits et leur réception.

Le personnage

Tout au long de sa carriere litteraire, Barbey d'Aurevilly (1808-1889) fut un collaborateur assidu de la presse de son temps et un critique redoute. A La Mode, au Pays, au Constitutionnel, a Triboulet, il fut l'observateur attentif de l'actualite editoriale, des nouvelles productions dramatiques et de la vie intellectuelle en general. Cet aspect de son activite litteraire lui importa assez pour qu'il eprouve le desir de recueillir en volumes un grand nombre de ses etudes critiques. Interrompue en 1889 par sa disparition, cette entreprise editoriale fut poursuivie par son amie Louise Read (1848-1928) qui porta a pres de quarante le nombre des recueils edites, formant ainsi un vaste ensemble du plus grand interet pour tous ceux qui s'interessent a la litterature du XIXe siecle et a l'histoire des idees. Depuis leur edition originale, les titres concernes n'avaient, pour la plupart, jamais ete reedites. Avant que ne soit commencee l'entreprise editoriale dont voici la quatrieme livraison, on ne disposait pas d'une edition savante integrale des textes critiques de Barbey.

Oeuvre Critique IV: Les Oeuvres Et Les Hommes, Deuxieme Serie (2)

Peut-on parler de l'essai comme un genre à part entière tel le roman ou le théâtre ? Cet ouvrage unique sur le genre de l'essai fournit, dans une perspective historique, une réflexion critique sur les principaux enjeux de ce genre protéiforme, et une anthologie des textes essentiels. Il procède par différenciation (externe et interne) avec les autres genres existants et analysent au plus près le contrat d'énonciation et de lecture caractéristique de l'essai.

L'essai (2e édition)

Contributeurs : Jean-Baptiste Amadieu, François Angelier, Jean-Pierre Batut, Alexis Galpérine, Natacha Galpérine de Pélichy, Benoît Gautier, Pierre Glaudes, Henri Quantin, Joseph Royer, Bernard Sarrazin et Romain Vaissermann.

Bloy et l'antisémitisme

Tout est symbolique pour Léon Bloy : l’histoire de l’humanité, sa propre vie, les contes sortis de son imagination offrent tous une image de Dieu sous des dehors inattendus. Il ne lui suffit pas de pourfendre le positivisme qui domine dans l’opinion de son époque : à la religion de la Science il oppose une vision du monde dans laquelle le moindre événement, réel ou imaginaire, exprime la Parole divine à l’instar de la Bible. Ainsi, toute réalité est textuelle sous le regard de cet écrivain qui, dans le divers de l’existence, aperçoit, par fragments, la même fiction transcendante. Cet ouvrage explore l’étonnante pratique de la littérature qui résulte de ce parti-pris apologétique risqué. Le roman, l’historiographie, le pamphlet, le journal intime n’y sont jamais que des textes de seconde main : des réécritures déconcertantes qui, selon des conventions différentes, ont la Bible pour matrice et tentent d’en faire résonner les échos intempestifs à l’oreille des contemporains.

Léon Bloy, la littérature et la Bible

Ce dictionnaire résume l'état des connaissances sur les 51 années de la vie de Balzac et sur les 527 textes qu'il nous a laissés, réunissant 2 818 entrées et 1 234 notices.

Léon Bloy au tournant du siècle

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