Pour une histoire politique

Religion et société en Europe : La sécularisation aux XIXe et XXe siècles (1789-2000)

La politisation des enfants et des préadolescents est un sujet longuement débattu : on la déplore, on s'en félicite, il arrive aussi qu'on la nie. Mais que sait-on des conditions de leur éveil à la vie de la cité, de leur socialisation politique ?

 Pour chercher une réponse à ces questions, Annick Percheron a proposé, en 1969 et 1970, un questionnaire à deux groupes d'élèves de la région parisienne : elle s'est efforcée de mesurer quelques-unes des dimensions fondamentales de leur univers politique, au niveau de la structuration du vocabulaire et de la formation d'attitudes. L'étude montre la cohérence de cet univers et l'extrême précocité de son organisation.

 Elle rend compte de l'influence de facteurs tels que l'âge, le sexe, l'environnement social, mais elle souligne aussi le rôle joué par la proximité avec une famille idéologique dans le développement politique de l'enfant. Au-delà des phénomènes de socialisation d'une génération, se trouvent ainsi posés les problèmes fondamentaux de la transmission et du renouvellement de la culture politique en France et ceux de la permanence des familles politiques.

L'univers politique des enfants

L'anticléricalisme En France, De 1815 à Nos Jours

Il n'y a pas, en France, une droite mais trois : droite légitimiste, orléaniste et bonapartiste. Enoncée par René Rémond en 1954 dans la Droite en France, cette distinction est devenue classique, et le titre du présent ouvrage prend acte de cette acceptation. Mais, depuis, la France a changé ; les familles politiques aussi. La distinction est-elle encore valable ? La division droite-gauche elle-même a-t-elle encore un sens ? Qu'en est-il de l'extrême-droite ? Comment se situe le gaullisme par rapport à ces trois traditions ? Telles sont quelques-unes des questions auxquelles, dans cette étude qui se prolonge jusqu'au lendemain des présidentielles de 1981, René Rémond s'attache à répondre. Loin d'être périmée par l'actualité, sa thèse éclaire en fait le sens des événements les plus récents : en retour, leur déchiffrement projette une lumière nouvelle sur les périodes plus lointaines : l'historien est conduit à faire une lecture neuve du bonapartisme, du boulangisme et des ligues. En outre, tout un chapitre a été consacré au fascisme français et à l'examen des causes de sa faible pénétration. 

René Rémond, qui enseigne à l'université de Nanterre dont il a été le premier président, et à l'Institut d'Etudes Politiques, conjugue la discipline de l'historien et l'approche du politiste. Convaincu de la constance propre et de l'autonomie des faits de culture, il s'intéresse depuis longtemps à la continuité des idées politiques et aux manifestations de l'opinion publique. 

Les Droites en France est désormais un ouvrage classique de l'historiographie politique française.

Les Droites en France

Comprendre son temps est impossible à qui ignore tout du passé ; être un contemporain, c'est aussi avoir conscience des héritages, consentis ou contestés.Étudier hier en fonction d'aujourd'hui – et même de demain –, tel est précisément le propos de ce livre. Qu'est-ce que le libéralisme ? Comment peut-on définir la démocratie ? D'où vient le socialisme ? Qu'est-ce que le nationalisme ? À ces questions et à cent autres, René Rémond apporte des réponses claires et rigoureuses.Sans préoccupation érudite, cet ouvrage permettra à chacun de réviser des notions demeurées imprécises et d'acquérir les bases historiques indispensables à l'intelligence de notre époque.

Introduction à l'histoire de notre temps : Tome II : Le XIXe siècle 1815-1914

René Rémond plaide pour une nouvelle laïcité. Il découvre dans son histoire des ressources qui pourront relever ce défi : combattre les conceptions asséchées de la laïcité qui construiraient à l'enfermement pour ouvrir l'espace public au dialogue avec les religions. Entraînée sur une voie archaïque, la laïcité s'exposerait au risque de devenir une irréligion et ne répondrait pas à l'évolution de nombreux croyants. Il faut donc définir les frontières sensibles de la foi et de l'Etat. Imaginer ce que l'on peut changer en droit français et en droit européen pour mieux délimiter les champs d'application de la laïcité : lieux de culte, école, formation aux religions... Quelles sont les limites de la réglementation du religieux établie par le juridique et par l'Etat ? Comment définir aujourd'hui le religieux ? La laïcité demeure-t-elle une culture nationale ? Est-elle toujours une exception française ? Telles sont les questions que pose Jean Lebrun à René Rémond qui, par le texte et l'image, analyse les valeurs, les symboles, les représentations de la laïcité au travers de ses différentes expériences nationales.

Une laïcité pour tous

" Après l'âge de la république, nous devons construire celui de la démocratie. Mais nous ne le ferons pas sans démocrates. Voici donc venu le temps des démocrates. Faute de quoi le système vainqueur des totalitarismes au XX siècle risque de dépérir au XXIe sous l'effet de ses contradictions. Car la démocratie n'est pas dans la nature de l'homme. C'est un produit, éminemment périssable, de sa culture. "
Menacée par le repli individualiste, la toute-puissance économique et le poids croissant des médias, discréditée dans son fonctionnement, la démocratie apparaît fragile. Or " la consanguinité des valeurs démocratiques et des valeurs angéliques encourage le chrétien à s'en sentir plus particulièrement responsable ". Mais comment préserver et promouvoir la démocratie tout en suivant l'évolution de la société ? L'éducation pourrait être l'élément moteur de cette prise de conscience, car il s'agit bien de redonner aux citoyens le goût des valeurs collectives.
Ce livre restitue l'intégralité des échanges et conférences de cette soixante-treizième session des Semaines sociales de France et donne tous les éléments d'un débat qui concerne directement chacun d'entre nous.

Pour une histoire politique

Plus de livres de René Rémond

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques