C'est pendant l'hiver 1797-1798 que les Vaudois se libérèrent des Bernois. Les troupes françaises traversèrent le lac Léman et marchèrent vers la capitale. Au milieu de la tourmente de la grande Histoire, la vie quotidienne des habitants d'un village montagnard se trouve soudain bouleversée. Si les idées révolutionnaires se sont déjà infiltrées dans la vallée, la fidélité au régime bernois reste ancrée dans les esprits. Par son récit de ces événements, C.F. Ramuz nous rapproche de 1798. L'enthousiasme de l'instituteur Devenoge pour les idées de Rousseau, l'amour de Félicie et de David, l'opposition du fils à son père conservateur, les prophéties du mystique Isaïe, sont autant d'éléments modernes qui nous donnent à penser que nous sommes, nous aussi, des acteurs de l'actualité.

La guerre dans le Haut Pays

Sasseneire est un pâturage de haute montagne que les gens du village délaissent depuis vingt ans à cause d'une histoire pas très claire qui fait encore trembler les vieux. Mais faut-il perdre tant de bonne herbe par crainte d'un prétendu mauvais sort, alors que la commune est pauvre ? Le clan des jeunes finit par l'emporter : en été, le troupeau monte à l'alpage, à 2 300 mètres d'altitude, sous la garde du maître fromager, son neveu, quatre hommes et un jeune garçon. Très vite le site et les propos du vieux Barthélemy créent un climat de crainte et de superstition. Puis la « maladie » ravage le bétail. Mis en quarantaine, les hommes de l'alpage sont prisonniers au pied du glacier menaçant. Tout alors bascule. C'est la grande peur dont Ramuz fait le récit dans cette forte et célèbre chronique montagnarde.

La grande peur dans la montagne

Antoine Pont et son oncle par alliance Séraphin se trouvent à la montagne. Antoine commence cependant à s’ennuyer rapidement car sa femme Thérèse – avec laquelle il n’est marié que depuis deux mois – lui manque beaucoup. Un soir, un énorme éboulement survient et, dans cet éboulement, Antoine et Séraphin trouvent apparemment la mort.Lorsque les gens du village apprennent la nouvelle, tous sont attristés par la mort non seulement d’Antoine et de Séraphin mais également de tous les hommes et de toutes les bêtes qui étaient montés à l’alpage. En plus de cela, Thérèse, la femme d’Antoine, découvre qu’elle est enceinte. Elle déprime à la seule idée que son fils naîtra orphelin.Un jour et sept semaines après l’éboulement, nous apprenons qu’Antoine n’est pas mort. Lorsqu’il essaie de retourner vers son village, tous le prennent pour un revenant. Il finit par convaincre Thérèse qu’il est bel et bien vivant. Lorsqu’il apprend que Séraphin n’a pas eu sa chance et qu’il est déclaré mort, Antoine – qui le croit en vie, comme lui, sous les rochers – décide de remonter vers l’éboulement afin de le retrouver. Lorsque Thérèse apprend son départ, elle part à sa recherche afin de le raisonner et de le ramener vers le village et vers la vie. Elle y parvient finalement à la fin de l'œuvre, non sans peine.

Derborence

Jamais Ramuz n’aura tenté des formules romanesques aussi variées que durant les années qu’embrasse ce tome, de 1912 à 1915. La Vie meilleure, publié dans « La Semaine littéraire » en 1912, n’a pas été repris en volume par son auteur. Centré sur la figure rimbaldienne d’un rétameur vagabond qui espère réparer la laideur du monde par le pouvoir de l’imagination, ce roman d’apprentissage rappelle par sa forme les textes qui l’ont précédé, mais prépare par ses thèmes plusieurs œuvres à venir comme Le Garçon savoyard ou Adam et Ève.  Construction de la maison, écrit au début de 1914, est resté jusqu’à ce jour inédit. L’écrivain le jugeait pourtant porteur d’« un ton nouveau », et pour cause : c’est là une première tentative d’exprimer le vignoble de Lavaux, qui deviendra bientôt la terre promise de sa poétique. Intimement lié à un sol âpre mais fertile dont il s’agit de tirer le fruit, le vigneron y apparaît déjà comme le modèle du poète, jusque dans les aspirations contradictoires que lui prête Ramuz : vivre au jour le jour, au gré des pentes et des saisons, ou accroître un patrimoine. La Guerre dans le Haut-Pays, paru dans les « Cahiers vaudois » en 1915, emprunte son intrigue à l’histoire vaudoise. Selon un schéma fréquent dans le roman historique classique, Ramuz intensifie le tragique de la guerre civile (celle qui déchire la petite collectivité des Ormonts lors de la Révolution vaudoise) en plaçant de part et d’autre de la ligne de tir un père et un fils. Le récit penche pourtant du côté du légendaire, dans la mesure où il confère avant tout au passé le pouvoir de fonder le présent de la collectivité.  Dans leur diversité, les romans réunis ici illustrent les voies explorées par Ramuz pour donner corps à une aspiration qu’il place sous les auspices de Cézanne – ce peintre qui, « par le moyen du sol, dresse pour nous un art en face de celui de Paris, un art de race et de milieu ». Ce volume contient La Vie meilleure, Construction de la maison et La Guerre dans le Haut-Pays. Le disque qui l’accompagne comprend une reproduction du manuscrit de Construction de la maison avec sa transcription en regard, deux documents autographes relatifs à La Guerre dans le Haut-Pays, ainsi que les deux versions de ce roman (l’édition originale de 1915 et celle des Œuvres complètes de 1941) qu’un logiciel permet de comparer.

Oeuvres complètes - Volume 22, Romans Tome 4 (1913-1915)

Histoire Du Soldat

Que se passe-t-il lorsque l'imaginaire fait irruption dans le quotidien réglé d'une bourgade au bord du lac Léman ? Voilà la question que Ramuz pose en 1925 dans L'Amour du monde. Un illuminé se prenant pour le Christ y côtoie Louis Joël, un enfant du pays à qui les voyages au long cours ont dérangé l'esprit ; un cinéma tout juste installé y fait office d'usine à rêves. Ainsi, "une fenêtre a été ouverte sur le monde". Mais le dénouement tragique de l'intrigue suggère que ce n'est pas impunément que "maintenant le monde entier est à nous, si on veut ; tous les siècles sont à nous, tout l'espace". A l'heure de la réalité virtuelle, le roman ne manque pas de clairvoyance.

L'amour du monde

Il y a ce chemin qui grimpe dans la montagne. Au sommet, il y a le pâturage et le chalet. Et de l'autre côté du col, il y a ceux qui parlent une autre langue et qui ont leurs propre coutumes. On ne les connait pas. On ne veut pas les connaître, parce qu'autrefois ils ont voulu prendre les terres des francophones. Alors c'est mieux ainsi, chacun de son côté, chacun sa langue, sa religion.
Un jour, pourtant, un berger romand monté chercher les bêtes au pâturage aperçoit de l'autre côté une jeune fille. Elle est blonde et belle dans sa robe rouge. L'alcool aidant, il décide de l'enlever à son peuple et de la ramener chez lui. Alors, de l'autre côté de la montagne, une haine pour l'étranger grandit dans les coeurs...

Ce roman décrit les paysages de montagne suisses, ses bois, ses alpages, ses chalets et ses vignes. Mais il dénonce aussi la peur cultivée par l'inconnu, la peur injustifiée de celui que l'on ne connaît pas, la peur illégitime ce que l'on a jamais vu : la peur de l'autre.



Charles-Ferdinand Ramuz (1878-1947) est un écrivain suisse réputé pour ses thèmes spécifiques tels que la solitude de l'homme face à la nature ou la poésie des terres, des vignes et des lacs, la transgression, la création et la destruction, l'ouverture et la fermeture. Après un séjour à Paris où il côtoie André Gide ou Charles-Albert Cingria, il s'installe définitivement parmi les vignes du Lavaux. Il est connu pour ses romans « L'Amour du monde » (1925) et « La Grande peur dans la montagne » (1926).

La séparation des races

Joseph est un jeune homme taciturne. Il mène une vie paisible jusqu'au jour où il découvre la promesse de l'amour avec Annabella, la belle acrobate d'un cirque itinérant. Envoûté, fou d'amour, Joseph ira jusqu'au meurtre pour atteindre son idéal...

Le garçon savoyard

Que pensait C.F. Ramuz de la nature? Comment la voyait-il? Hommage du petit-fils au poète, ce livre se veut avant tout un dialogue entre deux regards, une rencontre entre deux sensibilités, l'une s'exprimant par le verbe, l'autre par l'image.

La guerre dans le Haut Pays

Résumé

Plus de livres de Charles-Ferdinand Ramuz

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques