Nuit et brouillard du révisionnisme

Les Intellectuels face à l'histoire

Les historiens parlent du surréalisme comme du mouvement littéraire et artistique le plus important du siècle. mais qui nous dira à quoi ressemblait vraiment la révolution surréaliste ? que voulait cette poignée d'artistes et d'écrivains qui, non contents de chercher à « tuer l'art », se targuaient d'être des « spécialistes de la révolte » et proclamaient sur la couverture du premier numéro de leur revue : « il faut aboutir à une nouvelle déclaration des droits de l'homme » ? breton avait placé le manifeste du surréalisme sous le signe du non-conformisme absolu. seule une histoire absolument non conforme pouvait restituer l'enjeu de cette révolte hors du commun.

Une postface actualise la réflexion historique en montrant pourquoi le triomphe de l'art surréaliste devait non seulement tuer la révolution surréaliste, mais en effacer la mémoire.

La révolution surréaliste

"Le Parti ne troque sa défroque stalinienne contre l'uniforme citoyen que pour mieux rester lui-même : la cheville ouvrière de l'ordre établi. Sauveur suprême de la bourgeoisie à chaque appel au secours, il est le fossoyeur du communisme dont il a piétiné l'histoire dès l'origine". Au rebours des explications convenues, cet essai polémique lève le voile : l'anticommunisme avéré des PC est le secret déconcertant du XXe siècle, le mur contre lequel tant de têtes se sont brisées.

La tête contre le mur

A l'Est, les dissidents d'autrefois sont devenus les décideurs d'aujourd'hui et de demain. A l'Ouest, les intellectuels antitotalitaires ont mis au point une critique à géométrie variable : en concentrant leur tir sur le Tout-Etat et le bolchevisme, ils ont laissé le champ libre au Tout-Capital et enterré l'idée même de révolution sociale sous les ruines du marxisme-léninisme. Leurs mensonges réconfortants sur la démocratie réellement existante et les droits de l'homme se sont substitués au mensonge déconcertant du communisme prétendument réalisé. L'anticommunisme - non plus l'anti-soviétisme, ou l'anti-parti communiste, celui-ci étant en coma dépassé - a changé de sens : il n'est plus tourné vers l'ennemi extérieur, mais vers l'ennemi intérieur, ces dissidents du monde occidental qui n'ont jamais dissocié la critique du capital de celle de l'Etat.

Les dissidents du monde occidental - Critique de l'idéologie antitotalitaire

La chronologie n'assigne pas seulement aux avant-gardes leur place dans l'Histoire ; elle les classe d'emblée par ordre d'Importance. Il en est de même pour leurs substituts contemporains. L'Internationale situationniste succède au surréalisme et le mouvement de Debord hérite d'une partie du mouvement de Breton et se déleste de l'autre pour repartir de l'avant. Mais vers quoi ? La Révolution surréaliste n'avait nul besoin d'affirmer l'unité du "changer la vie" et du "transformer le monde" puisqu'elle en était l'expression. Le surréalisme artistique introduit la division au profit d'un "changer la vie" qui finit par se confondre avec changer l'art. Avec les situationnistes, la volonté d'unité est dépassée par le recours au "tout subversif", à la révolte considérée comme le dernier des Beaux-Arts. Cette part irréductible de la Révolution surréaliste, l'exigence d'une utopie critique et poétique, occultée par les situationnistes, par les héritiers et les historiographes est mise ici en lumière et se retrouve alors devant nous : à travers cette promesse d'avenir perce une voix qui entre en résonance avec les questions de notre temps, "au rendez-vous des amis", alors que l'Internationale situationniste, qui a dépassé tous les temps, se trouve reléguée loin derrière, au rendez- vous des avant-gardes.

Surréalisme et situationnistes au rendez-vous des avant-gardes

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DADA, surréalisme, Internationale situationniste ! Comment expliquer que les mouvements les plus novateurs, les plus subversifs, alors même qu'ils croyaient en finir avec le jugement de la culture bourgeoise et enterrer tous les conformismes, soient à leur tour mis à contribution pour conforter le pire ? Tel est en effet le paradoxe d'un siècle fertile en de tels détournements. Défenseur obstiné des valeurs de la Révolution surréaliste et, avec Maximilien Rubel, d'un Marx critique du marxisme, Louis Janover brosse ici le tableau de l'œuvre au noir des avant-gardes, pleine de bruits et de fureurs qui bien souvent couvrent la voix d'une autre révolte.
Il fait ainsi le départ entre la défunte dissidence, qu'il est urgent de porter au tombeau, et ce qu'il faut retenir de ce passé pour préserver l'avenir.

Nuit et brouillard du révisionnisme

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