La France et ses étrangers: L'aventure d'une politique de l'immigration de 1938 à nos jours

Le propos de cet ouvrage collectif n'est pas de célébrer la Loi de 1905 ni de méditer sur son sens et son esprit, mais de porter un nouvel éclairage sur les faits, d'une part au moment de l'élaboration de la loi et de son adoption, d'autre part sur sa mise en oeuvre depuis un siècle, ceci à partir de nouvelles recherches. Depuis une vingtaine d'années par exemple, le modèle républicain laïque d'intégration nationale est ainsi remis en cause par le développement de l'islam. C'est toute une partie de l'histoire de France du XXe siècle qui est retracée.

Politiques de la laïcité au XXe siècle

Le sens de la République

La république et sa diversité : Immigration, intégration, discrimination

Patrick Weil est directeur de rechercher au CNRS. Il est l'auteur d'un ouvrage de référence, La France et ses étrangers (Calmann-Lévy, Folio essais - plus de 20.000 exemplaires vendus). Après une note rédigée en 1995 pour la Fondation Saint-Simon, il a remis en 1997 un rapport à Lionel Jospin sur les politiques de l'immigration et de la nationalité. Patrick Weil est aussi directeur de collection chez Grasset.

Le Livre:

Qu'est-ce qu'un Français ? Ou plutôt : par quel mécanisme est-on français ? Parce qu'on est né de parents français ? Parce qu'on est né sur le territoire national, même de parents étrangers ? Et l'esprit même de cette « nationalité », a-t-il changé à travers les époques ? Sur quels concepts se fonde-t-il ?

Ces question majeures, bien peu sont à même d'y répondre, préférant les représentations symboliques ou le fantasme aux vérités de l'histoire. Patrick Weil, lui, y travaille depuis dix ans. Il livre aujourd'hui une somme inouïe, parfaitement synthétique, novatrice par pans entiers, qui court de la Révolution à nos jours.

Pour faire simple, sous l'Ancien régime royal et féodal, on est français par le sol - autrement dit par l'appartenance au territoire. 

Ce principe demeure peu ou prou sous la Révolution, jusqu'au code civil de 1803. Contre l'avis de Napoléon, s'impose un nouveau principe, celui de l'exclusivité du droit du sang : « est française toute personne née de père français ». C'est la première étape de la constitution du droit moderne de la nationalité. Suivront le retour du droit du sol en 1889 (qui s'ajoute sans se substituer au principe précédent) et la naturalisation largement ouverte de 1927. En réaction à cette ouverture, se développent les « crises de la nationalité française » : antisémites, sous Vichy ; et anti-musulmanes, plus récemment.

Ne perdant jamais de vue les grandes évolutions, Patrick Weil traverse ainsi les régimes, les pensées, les césures de notre histoire, sans jamais esquiver les sujets sensibles : les femmes, les musulmans d'Algérie, la fausse opposition droit français / droit allemand.

Les grands concepts se tressent au fil des pages - droit du sang, droit du sol, double droit du sol, naturalisation - montrant la constitution progressive d'un droit complexe, unique au monde, fondateur, magnifiquement mis en lumière pour la première fois.

Qu'est-ce qu'un français ?

" Après les attentats de 2015, la laïcité fut invoquée et convoquée. Dans les collèges et lycées du pays, le élèves furent rassemblés et des leçons de laïcité leur furent administrées. Après l'horrible assassinat de Samuel Paty, les enseignants ont de nouveau été instruits d'informer leurs élèves sur la laïcité. Le drame est qu'ils se sentent tout autant démunis qu'il y a cinq ans, car la laïcité souffre d'une double ignorance. D'abord ceux qui lui sont attachés et sonnent parfois l'alarme, rendent sa défense impossible, faute d'arriver à la définir simplement et clairement. Du coup, elle est perçue par d'autres comme un catéchisme répétitif, un corset vide de sens, voire comme un régime de discriminations, c'est-à-dire rien de ce qu'elle est... La laïcité, qui permet aux croyants et non croyants d'être libres et égaux en droit, est au coeur de l'identité française. Mais la majorité des Français ne sont pas à même de la définir. Ils ne sont pas capables d'expliquer à leurs enfants, à leurs amis, à leurs collègues, comment elle vit en droit et en pratique. De la Laïcité offre pour la première fois et pour tous publics, une définition et une explication fondées sur le droit et sur l'histoire. Son appropriation par le plus grand nombre des citoyens est le premier instrument de sa défense efficace et légitime. " Patrick Weil

De la laïcité en France

Après Abdennour Bidar, Gilles Kepel, Pierre Rosanvallon, Michel Wieviorka, Gérard Noiriel, Fatiha Agag-Boudjahlat, Frédérique de la Morena et Georges Bringuier, invités par le département de la Haute-Garonne les années précédentes, c'est le grand spécialiste de la nationalité, de l'immigration et de la citoyenneté en France, Patrick Weil, l'invité de ces rencontres. Il aborde lors d'une conférence, en décembre 2021, le thème de la laïcité et de sa genèse, en reprenant le contenu de la loi de Séparation de 1905. Une réflexion pédagogique qui revient sur une histoire oubliée grâce à un travail d'enquête dans les archives de l'historien; ce livre en est la transcription intégrale, revue et augmentée par l'auteur, pour qui « expliquer la loi de 1905, c'est réunir les Français sur un sujet qui n'aurait jamais dû les diviser ».

Les rencontres de la laïcité Tome 7 : laïcité : une idée pour unir les Français

Fin 1966 parait Le Président T.W. Wilson : portrait psychologique, cosigné par Sigmund Freud, décédé, et William Bullitt, ancien conseiller de Wilson, encore vivant. L'ouvrage déclenche une houleuse polémique : beaucoup mettent en doute la participation du père de la psychanalyse à ce livre scandaleux consacré à l'ancien chef d'Etat américain. La querelle n'a jamais été tranchée. Cinquante ans plus tard, le manuscrit original du texte, qui semblait perdu à jamais, est retrouvé par Patrick Weil. Le précieux document prouve l'étroite collaboration des deux auteurs, mais réserve une surprise de taille : en comparant la version princeps et celle de 1966, Patrick Weil recense quelque trois -cents amputations et corrections opérées par Bullitt, sans l'aval de Freud. Pourquoi cette censure ? Membre de l'équipe Wilson lors de la négociation du traité de Versailles, Bullitt démissionne avec fracas pour protester contre le Traité. Dix ans plus tard, il apporte à Freud des témoignages inédits sur la personnalité de Wilson. Lesquels permettent au psychanalyste de saisir pourquoi, fin 1919, le Président américain sabote, au Congrès des Etats-Unis, la ratification du traité qu'il a lui-même négocié à Paris, enterrant les espoirs d'une paix durable pour l'Europe. Ahurissant retournement dont la cause est á chercher dans la tête même du chef de l'Etat, son inconscient, ses mécanismes psychiques. En 1932, le manuscrit est achevé mais la publication retardée : Bullitt se voit nommé premier ambassadeur américain en URSS, ce qui l'oblige à la réserve. Roosevelt l'envoie ensuite à Paris de 1936 à 1940. Témoin privilégié de l'Histoire du XXe siècle, il y côtoie les géants de son temps : Lénine, Staline, Léon Blum, Daladier, Jean Monnet, de Gaulle, Churchill, Tchang Kaï-chek, Nixon. Il éclaire pour nous nombre d'événements mythifiés ou mystifiés du siècle dernier. Jusqu'à sa mort, il aura redouté l'effet dévastateur du manuscrit originel. Son invitation à reconnaître chez nos dirigeants les symptômes d'une personnalité pathologique avant qu'ils ne nous mènent à des catastrophes résonne aujourd'hui de toute sa force.

Le président est-il devenu fou ? - Le diplomate, le psychanalyste et le chef de l'Etat

Depuisle traumatisme dejanvier2015, la Republique n'a cesse d'etre invoquee et convoquee, notamment lors des immenses manifestations du 11 janvier. Fondement de notre societe, socle de la citoyennete et rempart de notre laicite, ellefut aussi decriee. A force de ne pas tenir ses promesses, il lui fut reproche de favoriser l'entre-soi, le communautarisme, voire l'apartheid social. Apres laConcorde...vint le temps de la discorde. C'est alors que la volonte de questionnerPatrick Weil apparut comme une evidence. Historien de l'immigration et de la nationalite, directeur de Recherche au CNRS, professeur invite a l'UniversitedeYaleet a l'ecole d'economie de Paris, il est un des rares intellectuels a pouvoir intervenir dans le debat public sur des sujets aussi brulants que l'integration, les migrations, la religion, le racisme, l'antisemitisme.Sans langue de bois, sans eviter lessujetsqui fachent, comme l'islam ou l'identite nationale, les frontieres ou l'heritage colonial, il se nourritde veritables recherches empiriques etd'une longue pratique des politiques publiques, a la difference de tant de ceux qui occupent la scene mediatique.Ildonneicidu sens a la Republique, a savoir une direction et une orientation. Son recit savant et vivant d'une histoire partagee par tous les Francais, quelque soit leur origine, ranime les valeurs republicaines. Contre les prophetes de la division, il nous donne les raisons d'esperer en un avenir commun."

La France et ses étrangers: L'aventure d'une politique de l'immigration de 1938 à nos jours

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