L'ironie de la communication

Lignes N° 38 Novembre 1999 : Crise Et Critique De La Sociologie

La notion d'environnement a pris une extension considérable, elle est utilisée bien au-delà de son univers propre d'impact de l'action de l'homme sur le monde naturel en terme de pollution, de déchets, de conservation de la nature ou de paysage.
C'est pourquoi une réflexion sur les représentations de l'environnement dans un contexte de mondialisation est apparue nécessaire.

L'environnement en perspective. Contextes et représentations de l'environnement

" Ce matin, je me lève décidé à ne pas prendre une cigarette après mon café, comme je l'ai fait depuis une trentaine d'années. Si l'envie est trop forte, je pourrai toujours me recoucher. " Fumer tue, paraît-il. Mais vivre aussi, alors pourquoi s'en faire ? C'est que l'esprit du temps est à l'hygiène de soi, au corps immaculé, à l'extermination des mauvaises habitudes. Le narrateur se donne donc trois jours pour arrêter de fumer. Niais on ne se défait pas facilement d'une pratique devenue une seconde nature : et voilà notre anti-héros contemporain arrêté, rêveur, au milieu des volutes de fumée. Plusieurs fois par jour, il prend une dernière cigarette en se posant la question obsédante : pourquoi fume-t-on ? La réponse, enfin, est au cœur de cette fiction théorique, élégante et burlesque loin, très loin des méthodes soporifiques supposées nous délivrer de la nicotine.

Addiction

Dans quelle mesure la puissance d'évocation d'un paysage de guerre, un siècle plus tard, outrepasse les lieux et les objets les plus visibles en éveillant un sentiment abyssal d'une atmosphère chargée de mort ? Les ruines encore présentes dans la nature ne sont pas perçues comme les vestiges d'un patrimoine, elles font écho à la voix des corps disparus. Ce que la nature donne à voir, c'est l'envers du carnage.

Imaginaire contemporain de la Grande Guerre 14-18

A travers le développement de la sculpture industrielle, ce livre raconte le destin atypique d'Edouard Drouot, né à Sommevoire (Haute-Marne) en 1859, qui fut mouleur puis sculpteur à Paris. Ses oeuvres se caractérisent par l'expression de leur étrange sensualité. Que ce soit "Aurore" ou "la femme à l'étoile", son inspiration fait naître le mouvement d'un corps féminin d'une secrète androgynie. Le dernier texte est une composition théâtrale, une mise en scène dans ce lieu énigmatique du Paradis de Sommevoire où sont rassemblés de nombreux modèles..

Edouard Drouot mouleur et sculpteur

Que les croyances auxquelles nous tenons comme à la prunelle de nos yeux deviennent des « raisons de vivre », nul ne pourrait en douter. Et peu importe que celles-ci soient ou non des illusions. On peut considérer que les représentations que nous avons du monde, de la vie, de notre propre existence sont toutes des illusions, ce qui nous inciterait à penser que notre rapport à la réalité serait réglé par des constructions mentales constitutives de nos croyances. Mais savoir que nous vivons avec des illusions ne modifie en rien le pouvoir que nous leur accordons. Le désir d'illusion défie la réalité qui nous insupporte.

Ce livre présente une analyse des modalités d'émergence et de construction des illusions dans la vie quotidienne et dans l'imaginaire du devenir de notre corps. L'auteur tente de montrer aussi comment les modèles médiatiques d'interprétation de la société et du monde bouclent par anticipation le sens de ce qui advient.

La farandole des illusions

La Culture en trompe-l'œil. La réalité ne dépasserait plus la fiction mais se ferait trompe-l'œil par l'effet de l'exhibitionnisme culturel contemporain. Tandis que nous perdons cette sensation que les choses nous regardent, la liberté de notre regard devient l'illusion de notre puissance critique subjective. A l'impératif de visibilité propre à la société du spectacle, Henri-Pierre Jeudy oppose un regard sans qualité qui se laisserait porter par la vision des choses et séduire par l'indifférenciation souveraine. Ce regard des choses que manifestent l'art, l'émotion du paysage ou le cinéma de Jacques Tati, l'auteur le confronte à un certain nombre de dispositifs de vision - et de mémoire, du musée des Arts premiers au " trou " des Halles de Paris, des chantiers de Berlin au Ground Zero de New York.

La culture en trompe-l'oeil

Aux prétentions scientifiques d'une certaine sociologie qui, dans un souci de rationalisation toujours plus systématique de la société, voudrait voir coïncider ses modèles théoriques avec les comportements humains, ce livre oppose une tout autre conception: la théorie comme productrice de fictions.
Ici, la réflexion, au lieu de prendre pour objet une supposée réalité sociale cachée derrière l'apparence des faits, s'élabore avec ce qui advient comme réel et qui se donne à voir comme tel. Sans chercher à la juger ni à la corriger, elle se fait accompagnatrice de la vitalité de l'existence collective; elle en devient la forme exubérante, l'exploratrice scrupuleuse et enjouée de ses ruses comme de ses excès.
Étrangères à tout moralisme et à toute finalité utilitaire ou gestionnaire, ces fictions théoriques ouvrent une voie inhabituelle à la connaissance et à la reconnaissance de ce qui passe aux yeux des experts pour une «incongruité», qu'elle soit celle des événements ou celle du sens commun.

L'ironie de la communication

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