Un texte vif et fouillé qui met en abîme un questionnement fondamental sur notre identité, sur nos responsabilités individuelles et sur l'unité du genre humain. Une réflexion engagée qui dénonce et propose des moyens d'action.

Pour en finir avec les étrangers

Pour l'Etat aujourd'hui l'école est une dépense et une concurrence intolérable au secteur privé. De plus en plus ouvertement, il introduit dans l'instruction publique les logiques " managériales " de l'entreprise : suppression de la carte scolaire et concurrence entre les établissements ; disparitions des matières optionnelles ; définition de l'apprentissage en termes de socle de compétences ; recrutement massif de contractuels mal formés. Peu à peu l'école renonce ainsi à remplir sa mission historique d'émancipation et consolide, au lieu de les combattre, les inégalités de naissance. Dans ces conditions, pour sauver l'école il faut reconstruire une autre école. Une école des savoirs libres, qui forme des citoyens et non des salariés, qui tienne compte des besoins et des talents de chaque élève, qui ne reproduise pas les avantages économiques et culturels. Parents, élèves, agents administratifs et professeurs résistent et inventent, au quotidien, avec détermination et humour, de nouveaux moyens de défendre et de changer l'Ecole. Y compris en désobéissant.

Désobéir pour l'école

Les femmes sont encore trop souvent victimes de violences physiques et nombre d'entre elles en meurent chaque année. Inégales aux hommes devant le travail, dans le salaire comme dans la répartition des responsabilités, quoi que la loi en dise, elles sont aussi les plus pauvres d'entre les pauvres, condition qui s'aggrave quand sonne l'heure de la retraite. Leur travail gratuit, monotone et dévalorisé continue d'alimenter l'économie domestique, tandis que leur corps doit obéir aux injonctions masculines de plaire, au prix, souvent, de leur santé et de leur dignité. Mais les femmes n'ont jamais cessé de se battre, d'inventer les voies de leur émancipation, avec humour et détermination. Y compris, quand il le faut, en désobéissant.

Désobéir au sexisme

La publicité envahit tout, abîme les paysages, encourage la surconsommation, la frustration, l'ostentation, le sexisme, achète la liberté d'expression et limite celle de la presse.
Face à ce totalitarisme sort, les actions légales ne suffisent plus à arrêter l'invasion. Découvrez l'action des militants antipub et les nouvelles formes de résistance qu'ils mettent en oeuvre pour désobéir à l'empire publicitaire. Désobéir : des données pour comprendre, des arguments pour discuter, des conseils pratiques pour s'opposer.

Désobéir à la pub

D'Anaximandre à Galilée se déploient les formes multiples de l'illimité et de l'infini. Histoire où les mathématiques apparaissent comme expérimentation inter-sectorielle. Où, des pythagoriciens à Euclide, la théorie se libère des idéologies pratiques. Mais cela n'a pas lieu dans la « pureté » scientifique : les recherches arithmétiques, qui ouvraient parfois aux considérations infinitésimales, sont peu à peu insérées dans un bel édifice à dominante géométrique, pour des raisons à la fois mathématiques et idéologiques. Platon constitue en doctrine les formes philosophiques de ce renversement. D'Anaximandre à Platon émerge une notion d'infini qu'Aristote mènera jusqu'à son terme philosophique. Et la cosmologie d'Anaximandre peut encore alimenter les débats modernes sur la relativité. Pourtant, seule la naissance de la physique fera passer l'infini de l'idéologie aux concepts du calcul. Où sont donc produits les concepts de la physique par différence avec ceux des mathématiques ? Dans les rapports de la théorie mathématique, des innovations techniques et de l'instrument conceptuel qu'est l'infini dans cette production. L'ouvre de Galilée en est l'illustration. Trois études où la précision des analyses, la richesse des problèmes historiques, scientifiques et philosophiques qu'elles engagent sont enfin mises par X. Renou au service d'une recherche d'histoire matérialiste des sciences.

L'infini aux limites du calcul - Anaximandre, Platon, Galilée

Devant la prolongation sans concertation du programme nucléaire français, l explosion du commerce et des trafics de technologies, la dissémination de l arme nucléaire et la menace de frappes ciblées évoquée contre des pays comme l Iran, des militants antinucléaires et pacifistes inventent de nouvelles manières de résister, et de désobéir au complexe nucléaire.

Desobeir au nucléaire

Près de deux millions de logements et quarante millions de mètres carrés de bureaux vides, et plus de quatre millions de mal-logés et de sans-abri ; l'organisation de la pénurie au profit des investisseurs ; la relégation à la périphérie des populations les plus démunies ; une politique du logement social hypocrite, fondée sur la spéculation ; le nombre des expulsions en augmentation constante...
Face à cette appropriation par quelques-uns de l'espace, il semble plus qu'urgent de désobéir pour inventer de nouveaux modes de vivre et d'habiter ensemble. Désobéir : des données pour comprendre, des arguments pour discuter, des conseils pratiques pour s'opposer.

Désobéir pour le logement

Auréolée de prestige, la voiture tient une place à part dans l'imaginaire collectif. Les quatre dernières décennies ont pourtant vu éclore des formes de désobéissance à l'automobile. Vendue comme un formidable outil de liberté, la voiture est devenue un fléau responsable de plus de quinze millions de morts et de blessés chaque année dans le monde, de la disparition accélérée des terres agricoles, de la fragmentation des espaces naturels, de la dégradation de notre environnement, de la multiplication de maladies respiratoires et de cancers, du déclenchement de guerres meurtrières pour l'accès au pétrole et de la plus grande menace actuelle pour l'espèce humaine, le réchauffement climatique.
Devant l'incapacité des décideurs à sortir du tout-voiture, des militants écologistes inventent de nouvelles manières de résister, créatives, ludiques, humoristiques, ou désobéissantes. Contester l'omniprésence de l'automobile, c'est également s'opposer aux sports mécaniques, aux infrastructures routières, aux 4x4, à la publicité, aux salons de l'automobile... Désobéir à la voiture, c'est redonner vie à l'espace public, à la proximité et à la rencontre, ferments de toute contestation.

Pour en finir avec les étrangers

Résumé

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