Excerpt from Connaissance de l'EstIl n'a point de branches; au sommet de sa tige, il �rige une touffe de palmes.La palme est l'insigne du triomphe, elle qui, a�rienne, amplification de la cime, s'�lan�ant, s'�largissant dans la lumi�re O� elle joue, suc combe au poids de sa libert�. Par le jour chaud et le long midi, le cocotier ouvre, �carte ses palmes dans une extase heureuse, et au point O� elles se s�parent et divergent, comme des cr�nes d'enfants s'appliquent les t�tes grosses et vertes des cocos. C'est ainsi que le cocotier fait le geste de montrer son coeur. Car les palmes inf�rieures.

Connaissance de l'Est

L'édition des neuf premiers tomes a été établie sous la direction de l'auteur

Oeuvres complètes Tome 28

Excerpt from Introduction � Quelques OEuvres: Conference Faite le 30 Mai 1919 au The�tre du Gymnase pour la Maison des Amis des LivresJ'ai suivi l'exemple des peintres, quand, apr�s une longue p�riode de recueillement, ils s'adressent directement au public et organisent pour lui une pr�sentation de leur travail le plus r�cent autour duquel des oeuvres plus anciennes font cadre et perspective De cette esp�ce d'exposition, d'ailleurs, ce n'est pas moi qui ai eu l'id�e, et je dois en reporter la responsabilit� sur son v�ritable auteur notre amie a tous, l'aimable et audacieusedirectrice de la Soci�t� des Amis des Livres, Mademoiselle Adrienne Monnier. Vous con naissez tous Mademoiselle Monnier et le salon qu'elle a ouvert depu1s quelques ann�es, au niveau m�me d'une rue ch�re aux lettres il n'y a qu'a pousser la porte et � entrer, et vous voil� au milieu m�me d'un paradis de bouquins dont le manque, n'en doutez pas! �tait la v�ritable raison qui d�colorait pour vous l'existence, et en pr�sence de la personne la mieux autoris�e � vous servir d'introduclrice. Notre amie a compris en eiiet, la premi�re, qu'entre un livre et une livre, je dis un. Livre imprim� et une livre, par exemple, de beurre, il y avait tout de m�me une certaine diff�rence que les d�tail lants de papier a lire n'�taient pas arriv�s jusqu'� ce jour a comprendre. Une livre de beurre, c'est une chose parfaitement homo g�ne, se pr�sentant a vous d'un seul coup, et qu'on peut facilement juger uniquement par ses qualit�s ext�rieures. (il y a �gale ment des �tres humains qui sont comme �a). Un livre au contraire, avec ses myriades delignes soigneusement serr�es au fond de feuilles huit et seize fois repli�es, c'est une esp�ce de bo�te magique remplie d'id�es, d'images et de sentiments qui demandent d'�tre choisis et pr�sent�s a l'amateur par une main adroite et sympathique. De plus un livre qui para�t, c'est une chose vivante et qui pousse et qui na�t, quelque chose par excel lence d'expansif et de contagieux, appel� � pro pager autour de soi l'admiration, l'imitation ou le refus, en tous cas la discussion. Cette chose, il ne faut pas qu'elle reste sur l'esprit comme un poids mort et inanim�, il faut des endroits o� l'on puisse l'agiter, la d�ployer au grand jour et sous tous ses aspects, o� elle emprunte une expression nouvelle a l'esprit de ceux qui viennent de la recevoir toute frai che, et quel lieu est plus favorable a cet objet que celui-ci o� un passant vient de lui faire le rare et solennel honneur dela pr�f�rer a de l'argent? (entre parenth�ses, pourquoi? Le pro bl�me de psychologie que pose cet inconnu qui ach�te un livre est bien de nature a passion ner notre curiosit� C'est ce r�le, a lafois de magasin et de salon, qui �tait d'ailleurs dans la tradition de nos vieilles librairies fran�aises, que Mademmselle Adrienne Mon nier a ranim�, et c'est pourquoi je suis par ticuli�rement heureux que mes interpr�tes et moi profitions aujourd'hui de ses auspices pour sortir ensemble devant vous des mys teres �gaux de l'in�dit et de l'imprim�.About the PublisherForgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.comThis book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.

Introduction Á Quelques Oeuvres: Conference Faite Le 30 Mai 1919 Au Theâtre Du Gymnase Pour La Maison Des Amis Des Livres

Paul Claudel et Darius Milhaud se rencontrèrent en 1912 ; aussitôt commença une longue collaboration : L'Orestie, Protée, Christophe Colomb, L'Annonce... Claudel, passionné par les problèmes musicaux, suivait de près le travail de son ami, conseillait, intervenait, expliquant ses intentions, imaginant la musique de ses oeuvres et leur mise en scène. Une profonde compréhension, le contact quotidien pendant les deux années brésiliennes donnent à cette amitié une familiarité assez rare dans les relations de Claudel : il apparaît ici nerveux et impulsif, prompt aux enthousiasmes et aux mouvements d'humeur, toujours échafaudant de nouveaux projets. Ces trois cents lettres sont un témoignage important sur les carrières - souvent difficiles - du poète et du musicien : «Plus tard, écrit Claudel, quand on lira que vous et moi avons eu à subir de pareilles difficultés, les gens seront étonnés. Bataille et Massenet rencontraient plus de facilités.»

Correspondance Paul Claudel - Darius Milhaud ; 1912-1953

En publiant la correspondance échangée entre Paul Claudel et Lugné-Poe, de 1910 à 1928, les Cahiers Claudel ouvrent une série que d'autres volumes, par intervalles, développeront : «Claudel, homme de théâtre». Le metteur en scène découvre Claudel et le révèle au public, le poète découvre le théâtre, se passionne très vite pour les recherches techniques et bientôt intervient, indiscrètement parfois au gré de Lugné-Poe, dans le travail de mise en scène. Ce sont aussi les débuts de Claudel au théâtre qui sont révélés : représentations de L'Annonce faite à Marie en 1912, de L'Otage en 1914. La guerre survient, d'autres metteurs en scène sollicitent le poète, les relations s'espacent. René Farabet, qui publie et annote cette correspondance, s'est efforcé de restituer l'atmosphère, donnant ainsi à cette correspondance sa véritable portée, celle d'un témoignage essentiel pour l'histoire du théâtre à cette époque. M. Pierre Moreau présente ce Cahier en situant le débat du technicien et du poète, tandis que M. Jacques Robichez trace un portrait de l'homme qu'était Lugné-Poe.

Cahiers Paul Claudel Tome 5 ; correspondance avec Lugné-Poë ; 1910-1928

Supplément aux oeuvres complètes Tome 3

Ce dialogue sur Racine, rédigé par Claudel quelques mois avant sa mort, a été conçu (comme l'avaient été les Conversations sur le Loir-et-Cher) comme un échange d'idées entre deux interlocuteurs qui expriment en fait les vues d'un seul personnage : Paul Claudel. L'auteur s'y exprime avec profondeur et humour sur le théâtre, la tragédie, la poésie, le vers alexandrin - qu'il réhabilite après l'avoir malmené dans d'autres parties de son oeuvre, - et sur Shakespeare, qu'il associe à son hommage à Racine. Les vues d'Arcas et de Paul Claudel se développent et se complètent l'une par l'autre selon le mot profond de Léon-Paul Fargue : «On ne discute bien que si l'on est d'accord.»

Conversation sur Jean Racine

Excerpt from L'OtageJamais je ne me suis couchee un soir sans qu'avant de faire ma priere je n'aie mis mes registres a jour.Ceux qui sont la pour la police, et ce petit qui est pour vous. De jour comme de nuit.

L'Otage

En 1949 le diplomate retraité Paul Claudel voulut célébrer la création de l'État d'Israël en extrayant cent pages assez brûlantes de l'Évangile d'Isaïe à laquelle il travaillait :
« Tout de même c'est arrivé ! c'est arrivé sous nos yeux et cela sent encore, cela fume encore ! » Alors que les armées arabes et juive viennent à peine de cesser le feu, à un moment où l'on ne s'apitoie guère sur la tribulation de rescapés des « infatigables cheminées d'Auschwitz », où le principe d'un nouveau concile et la responsabilité de l'antisémitisme chrétien sont encore peu évoqués, quarante ans avant la reconnaissance de l'État juif par l'Église, Claudel veut célébrer « ce perpétuel Mercredi des Cendres » dont « Israël a fait son habitation » : « Je songe à ces flocons de suie humaine répartis par les quatre vents à tous les peuples d'Europe ».
Avec la franchise un peu rugueuse qui caractérise le grand poète, il évoque « la promesse à Abraham » et « Israël par sa seule force reprenant possession de la terre de ses pères, refoulant les occupants, reconnu comme une nation autonome » car : « Ici tu es chez toi. Il n'y a pas prescription. Il n'y a jamais eu un acte juridique pour te déposséder ».
« Leur retour à la Terre promise n'a pas eu le caractère d'un accident, écrit-il, mais d'une nécessité. Il n'y avait pas profanation idolâtrique du véritable Israël que nous devrions être, nous chrétiens ».

Connaissance de l'Est

Résumé

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