Aimer le Mont Saint-Michel

De la Renaissance au temps des Révolutions, l'Europe apparaît d'abord comme le champ de guerres incessantes qui permettent aux États (souvent incarnés par des princes) de s'affirmer. Cette réalité dramatique conduit l'Europe à inventer la diplomatie - le mot ne s'impose qu'à la fin du XVIIIe siècle - en perfectionnant et en rationalisant l'art de la négociation. Aussi, à partir du XVIe siècle, l'Europe adopte-t-elle des règles en matière diplomatique qui s'imposent peu à peu à tous les États. Parallèlement, s'élabore une réflexion politique sur la manière de prévenir les conflits et d'y mettre fin.
Cet ouvrage montre que la recherche de la paix marque la vie de l'Europe, tout autant, et peut-être plus, que l'art de la guerre, et qu'elle donne naissance à un monde original et coloré d'ambassadeurs, d'agents et d'informateurs. Si aucune instance supranationale ne se crée avant le XXe siècle, l'action diplomatique offre néanmoins un arsenal d'idées pour soutenir la négociation, transformer les rivalités entre les rois et dynamiser l'Europe. Des méthodes, des structures et des lois favorisent le dialogue entre les souverains : des départements ministériels spécialisés se créent, des immunités s'élaborent pour protéger les négociateurs, des ambassades permanentes s'établissent, des pratiques de plus en plus savantes se forgent, un cérémonial impressionnant se fixe. Des penseurs s'efforcent aussi de trouver les moyens d'assurer la paix perpétuelle par une construction d'organisations internationales. Enfin, de larges congrès de paix, ainsi ceux de Westphalie et d'Utrecht, permettent de remodeler la carte politique après de longs conflits.
On trouve donc dans cette synthèse remarquable une réflexion sur l'art de la paix, élaboré dans le monde singulier des diplomates, abordé ici sur trois siècles et considéré comme une dynamique de l'Europe et comme une part essentielle de son identité. En suivant cette genèse, ce livre offre des clefs pour mieux connaître la diplomatie dont nous avons besoin aujourd'hui.

L'art de la paix en europe ; naissance de la diplomatie moderne (XVI-XVIII siècle)

Grèce

Cet ouvrage met en évidence l’importance des avancées historiographiques concernant la colonisation et les relations entre l’ancien et le nouveau monde, analysées à des échelles très diverses, allant de l’étude de cas à l’histoire globale, en prenant en compte «l’appel de l’Est» aussi bien que «le virage vers l’Ouest». Pour aller à l’encontre des idées reçues, le processus de la conquista est abordé dans sa dimension dynamique, en tenant compte de l’évolution du vocabulaire qui contribue à éclairer les étapes du phénomène. Une attention particulière est portée au développement d’une aristocratie guerrière, aux parcours des conquistadore – bientôt qualifiés de découvreurs – et aux colons. Cette conquête étant placée sous l’égide du religieux, le rôle de la papauté comme instance médiatrice entre les puissances européennes et le monde extra-européen est réévalué dans une relation triangulaire qui passe par l’octroi d’une légitimité, par des interventions pontificales sur les questions missionnaires et par la mise en place d’un catholicisme tridentin extra-européen, où s’affirme le rôle de Rome comme centre d’une chrétienté occidentale aux dimensions du monde. Les résultats de la mission d’évangélisation s’inscrivent dans l’implantation des paroisses indigènes et des fondations de couvents dans les Andes où les questions de la langue et de l’orthodoxie se posent : comment être chrétien et andin au XVIIe siècle, alors que la réforme catholique se traduit par l’uniformisation des pratiques qui renvoie le passé à l’idolâtrie et condamne les rituels indigènes ? Les historiens modernistes démontrent qu’il est possible de croiser les approches globales et les évolutions locales en s’interrogeant sur la «conscience-monde». Sous l’influence de la mondialisation, leur nouvelle façon d’écrire l’histoire prend en compte l’évolution complexe des relations entre Indiens et Espagnols. Longtemps réduits à un face à face entre colons et Indiens, les mouvements de désobéissance et les rebellions coloniales sont revisités pour montrer comment des alliances indiennes épaulèrent souvent des conflits entre Espagnols et comment la judiciarisation du politique permit de mettre au pas les Indes de Castille. Au-delà de l’intérêt chrétien et national mis en avant, la recherche de l’or suscite des critiques, y compris chez certains conquérants. La «vision des vaincus» dévoile quant à elle l’envers de la conquête et soulève la question de l’esclavagisme. Les bouleversements engendrés par le développement de la première traite atlantique, qui met en rapport les Africains et la péninsule Ibérique (traite de l’Angola vers l’Amérique espagnole), s’observent à Barcelone et Lisbonne, passages obligés au coeur du trafic et lieux de métissage où entrent en ligne de compte la couleur et la pureté de sang.

La péninsule Ibérique et le monde (années 1470-années 1640)

Aimer les hauts lieux du Mont Saint-Michel

L'histoire de la France est à la fois riche et dramatique, passionnante et complexe. En retrouvant les grands moments d'une longue évolution qui a modelé l'identité nationale, ce livre cherche ainsi à dégager les traits essentiels qui font aujourd'hui le visage de ce pays. C'est l'occasion de souligner toutes les interrogations, tous les débats, toutes les incertitudes du passé. Cette France n'existe pas sans les Français, sujets du roi autrefois, puis citoyens de la république française, et c'est leur vie qui est présentée ici. Une telle histoire doit laisser aussi une place importante aux hommes et aux femmes qui ont eu la charge de gouverner, de décider et de guider leurs compatriotes, qui ont fait l'événement ou l'ont subi, qui ont accompagné ou suscité les mouvements collectifs. Enfin il a semblé bon de situer en permanence la France dans l'Europe et le monde, et de ne jamais oublier le regard que les autres peuples ont porté et portent sur elle.

Histoire de France illustrée

Louis XIV était un homme secret. Dès sa jeunesse, ses proches remarquent cette capacité à dissimuler ses sentiments comme ses opinions.

Derrière la gloire flamboyante, ce livre nous révèle la face noire du Roi-Soleil, revenant sur les épisodes les moins glorieux du règne : de l'acharnement contre Fouquet à la révocation de l'édit de Nantes, en passant par nombre d'affaires d'espionnage, d'enlèvements ou d'accords secrets. La liste des affaires ténébreuses et des manipulations est longue. En voici pour la première fois la terrible chronique.

Les secrets de Louis XIV - Mystères d'état et pouvoir absolu

Du XIe au XIIIe siècle, les pays occitans ont vécu l'un des drames les plus sombres de leur histoire. Tenus pour hérétiques, les cathares sont livrés à l'Inquisition. Le catharisme, fondé sur une conception dualiste de 
l'univers et aspirant à un retour à la pureté originelle du christianisme, est anéanti. Lucien Bély, professeur d'histoire moderne à la Sorbonne, retrace cette tragédie. Cet ouvrage est aussi une invitation au voyage dans un pays où les vestiges des châteaux concourent à la beauté des paysages. Les sites cathares sont présentés un à un à l'aide de notices détaillées. Les photographies sont de Jacques Jolfre qui, depuis des dizaines d'années, parcourt avec passion ces sites à la mystérieuse beauté.

Connaître les cathares

L'histoire de la france est à la fois riche et dramatique, passionnante et complexe.
 En retrouvant les grands moments d'une longue évolution qui a modelé l'identité nationale, ce livre cherche ainsi à dégager les traits essentiels qui font aujourd'hui le visage de ce pays.  c'est l'occasion de souligner toutes les interrogations, tous les débats, toutes les incertitudes du passé.  cette france n'existe pas sans les français, sujets du roi autrefois, puis citoyens de la république française, et c'est leur vie qui est présentée ici.
 Une telle histoire doit laisser aussi une place importante aux hommes et aux femmes qui ont eu la charge de gouverner, de décider et de guider leurs compatriotes, qui ont fait l'événement ou l'ont subi, qui ont accompagné ou suscité les mouvements collectifs.  enfin il a semblé bon de situer en permanence la france dans l'europe et le monde, et de ne jamais oublier le regard que les autres peuples ont porté et portent sur elle.

Aimer le Mont Saint-Michel

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