Eugene ionesco

Ce livre des Merveilles reprend, dans un « beau livre » illustré, certains textes parus dans La Femme du futur et autres contes paradoxaux (Pascal Galodé éditeurs, 2012), déjà une anthologie, mais aujourd'hui indisponible. En y ajoutant Le Fils du concierge de l'Opéra (Gallimard, 1992). Et Le Fou Rire de Jésus (Pascal Galodé éditeurs, 2016), ouvrage également aujourd'hui indisponible.
Ce florilège expose « à merveille » l'univers de François Coupry - où la réalité est racontée d'un autre point de vue, extraordinaire, décalé, ludique, anormal, inhumain...
« François Coupry n'hésite pas à évoquer le vrai pour éclairer le fictif, tandis qu'il recourt au fictif pour démasquer le vrai », Anne Bragance, Le Monde (1987).
« Nous sommes dans l'un des univers enchantés de François Coupry, dans ses logiques incongrues mais irréfutables », Vivianne Forrester, Le Matin (1982), à propos de Jour de Chance.
« Baroque, astucieux, inventif, débordant d'humour mais un peu effrayant aussi », Jacques Nerson, Le Figaro-Magazine (1989), à propos de Nos Amis les Microbes (Une journée d'Hélène Larrivière) « François Coupry est un ogre baroque et bienveillant, se nourrissant de la chair des livres et invitant le lecteur à sa table », Christine Bini, postface au Fou Rire de Jésus (2016)

Le livre des merveilles

Le titre, L'Agonie de Gutenberg, s'impose pour définir la méthode, le projet, sa signification. Ce livre est composé de courtes chroniques, un mélange de réflexions paradoxales, de regards ironiques sur l'actualité, de fables farfelues, de saynètes cocasses, de confidences émouvantes, qui ont d'abord été diffusés sous forme numérique, des blogs intitulés Vilaines Pensées sur des sites, relayés sur Facebook depuis 2013, avant d'être aujourd'hui publiés dans le format classique d'une impression sur papier. Cette démarche illustre une période de rupture, de passage entre des modèles d'édition qui vont coexister, peut-être bientôt au profit d'une nouvelle transmission de l'écrit. Ensuite, si Gutenberg agonise, ce n'est qu'un des aspects d'une rupture plus générale dans nos civilisations, le passage d'un siècle à l'autre, d'un monde à l'autre : un renversement des valeurs, quand ce qui était réactionnaire devient révolutionnaire, et vice versa, un dilemme entre des identités perdues et le vertige de devenir multiple, mondial, déraciné. Comme si l'Histoire soudain se racontait dans un autre sens, où la fiction l'emporte : un bouleversement inscrit dans l'humour décapant et corrosif de chaque texte de cette amusante satire de notre quotidien Enfin, ce titre mélodramatique reflète le ton moqueur de l'ensemble, une sorte de journal iconoclaste qui, peu à peu, construit et architecture un roman. Un récit à plusieurs voix qui se complètent, se contredisent, un chant de personnages récurrents, tel cet excentrique monsieur Piano. Un choeur où s'accolent les points de vue les plus divers, comme ceux d'une souris ou d'une balle de revolver. A l'image du grand chaos mondial et souvent ridicule de ce début du vingt-et-unième siècle. C'est drôle, percutant : par exemple, la campagne présidentielle de 2017 en France est décrite en une série de contes à la Charles Perrault ou en un pastiche des Lettres persanes de Montesquieu. Cette dérision peut séduire celles et ceux, comme il sied de dire, qui aiment la littérature et souhaitent examiner à la loupe les contorsions de notre modernité, de notre avenir.

L'agonie de Gutenberg - Vilaines pensées 2013-2017 - Actualités, fables, paradoxes & confidences

A Londres, en ce début du XXIe siècle, une représentation théâtrale de contes de Perrault et de Grimm, Le Petit Chaperon rouge, Barbe-Bleue, Le Petit Poucet, Blanche-Neige, Cendrillon, La Belle au Bois dormant, Le Chat botté.
A la fin du premier acte: un mort parmi les spectateurs. A la fin du deuxième acte: un nouveau mort... Qui a commis ces crimes ? Cette série meurtrière va-t-elle continuer ? Mao Ti, dit  le cavalier chinois , philosophe et chef-inspecteur à Scotland Yard, un  Sherlock Holmes taoïste , maître en paradoxes, trouvera le sens et la clef de cette énigme rocambolesque, où la fiction et la réalité se regardent en miroir. Dans la tradition de Dix Petits Nègres ou du Mystère de la chambre jaune, mais avec des thèmes et une mise en scène d'une grande modernité.

Les trois coups du cavalier chinois

« ...Vous avez une crise d'appendicite, vous allez à l'hôpital. Vous prenez un grand plaisir à être un malade soigné et dorloté. Vous décidez alors de devenir encore plus malade. Quand vous arrivez au stade suprême du bonheur, le service de réanimation, vous décidez de mourir, comme ça, pour voir. Et vous voyez...De l'humour noir, blanc, rouge, vert jaune et blanc. »The title is an alteration of the swear "Ventre de Dieu" (Altération de ventre de Dieu, où bleu est utilisé par substitut pour éviter le blasphème.)

Ventre bleu

Tout ange est terrible

" Nous, les toros de mort, depuis le ventre de nos mères, un homme nous poursuit ; il nous rattrape toujours.
Souvent, au cours de nos vies, nous voulons tuer, dans le bonheur de la violence... " " Moi, Herrador, toro de mort, je pense au moment où j'attendais, transporté en ville, dans le toril, entendant les tressaillements des foules et des tambours, fébrile, concentré, entendant aussi les éclats des combats des toros avant moi, mes frères. Ce moment où j'attendais l'espoir immense de sortir de l'ombre pour entrer sans réfléchir dans la lumière, énorme, colossal, les cornes dressées, sauvage, brûlant d'un sang innocent et de la mémoire de mes mères, de mes pères, surgir dans l'énigme d'une arène, afin de déchiffrer ce sable et ce mystère.
Surgir et rencontrer mon torero, surgir et passer à la cape puis à la muleta, au milieu de l'enthousiasme de mon public, surgir et parvenir peut-être au temple intime, ralentir de moi-même mon rythme, quand la muleta étend ses plis et que j'étends mes plis, sublime de caste et de volupté... " Les toros de corrida parlent, racontent de leur point de vue, analysent dans leur logique : et ce sont, en vérité, tous les animaux qui regardent et dissèquent les odeurs ou les cris de l'humanité.

Toros de mort

Aujourd'hui, au XXIe siècle, Zeus vit toujours, caché derrière les nuages de la montagne de l'Olympe, en Grèce, avec Héra, Athéna, Apollon et tous les Dieux de sa famille. Un soir, son fils Dionysos lui suggère de réapparaître aux humains, comme autrefois, dans sa Gloire. Le Dieu peut-il revenir vers les mortels, qu'il aime et méprise ? Comment serait-il jugé, s'il apparaissait ? Et pour faire quoi ? Va-t-il relever le défi de Dionysos ? Durant une journée, Zeus - le rusé, parfois trop humain, souvent violent, passant de la mauvaise foi à la compassion, fin politique au milieu des complots de sa tribu - va peser le pour et le contre. Afin de prendre une décision, il revoit les grands moments de son existence immortelle : la trahison de Prométhée, la guerre de Troie, le meurtre de Clytemnestre, les vertiges tragiques d'oedipe et d'Antigone, les conflits avec les autres Dieux. Et ce sont aussi les moments fondamentaux de l'histoire de l'humanité : le refus de la soumission, l'établissement des lois, la question de la vie après la mort, le souci de vérité, l'invention de la liberté. Quand, aujourd'hui, l'on s'interroge de plus en plus sur le surnaturel, cette " biographie d'un Dieu ", ce récit coloré, épique et baroque, joue sur un suspense métaphysique et charnel, jusqu'à l'ultime et étonnant rebondissement.

Zeus et la bêtise humaine

Il paraît qu'au village, à Raka City-Est, une maison rapetisse, pourvu que le pauvre qui y habite soit un nain, c'est dément, courons vite pour nous moquer de la tête du malheureux propriétaire !

Eugene ionesco

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