Eugene ionesco

"Il est temps que les écrivains prennent en main et changent ce qui fonde leur travail : le marché du livre, et ainsi atteignent d'une manière nouvelle, plus solide, le lecteur.L'anti-éditeur s'inscrit dans un courant net : depuis quelques temps, on voit poindre, par-ci, par-là, les signes annonçant une bataille contre l'actuel système de production et de diffusion de la culture."

L'anti-éditeur

Les gitans

A Londres, en ce début du XXIe siècle, une représentation théâtrale de contes de Perrault et de Grimm, Le Petit Chaperon rouge, Barbe-Bleue, Le Petit Poucet, Blanche-Neige, Cendrillon, La Belle au Bois dormant, Le Chat botté.
A la fin du premier acte: un mort parmi les spectateurs. A la fin du deuxième acte: un nouveau mort... Qui a commis ces crimes ? Cette série meurtrière va-t-elle continuer ? Mao Ti, dit  le cavalier chinois , philosophe et chef-inspecteur à Scotland Yard, un  Sherlock Holmes taoïste , maître en paradoxes, trouvera le sens et la clef de cette énigme rocambolesque, où la fiction et la réalité se regardent en miroir. Dans la tradition de Dix Petits Nègres ou du Mystère de la chambre jaune, mais avec des thèmes et une mise en scène d'une grande modernité.

Les trois coups du cavalier chinois

" Nous, les toros de mort, depuis le ventre de nos mères, un homme nous poursuit ; il nous rattrape toujours.
Souvent, au cours de nos vies, nous voulons tuer, dans le bonheur de la violence... " " Moi, Herrador, toro de mort, je pense au moment où j'attendais, transporté en ville, dans le toril, entendant les tressaillements des foules et des tambours, fébrile, concentré, entendant aussi les éclats des combats des toros avant moi, mes frères. Ce moment où j'attendais l'espoir immense de sortir de l'ombre pour entrer sans réfléchir dans la lumière, énorme, colossal, les cornes dressées, sauvage, brûlant d'un sang innocent et de la mémoire de mes mères, de mes pères, surgir dans l'énigme d'une arène, afin de déchiffrer ce sable et ce mystère.
Surgir et rencontrer mon torero, surgir et passer à la cape puis à la muleta, au milieu de l'enthousiasme de mon public, surgir et parvenir peut-être au temple intime, ralentir de moi-même mon rythme, quand la muleta étend ses plis et que j'étends mes plis, sublime de caste et de volupté... " Les toros de corrida parlent, racontent de leur point de vue, analysent dans leur logique : et ce sont, en vérité, tous les animaux qui regardent et dissèquent les odeurs ou les cris de l'humanité.

Toros de mort

Il paraît qu'au village, à Raka City-Est, une maison rapetisse, pourvu que le pauvre qui y habite soit un nain, c'est dément, courons vite pour nous moquer de la tête du malheureux propriétaire !

La maison dans le caniveau

Il s'appelle Frédéric Dupont-Lhomme. Ce nom banal et générique, c'est aussi le vôtre, lecteur. Il vécut proxénète socialiste, employé de bureau et assassin. Il est surtout prophète de l'émophagie : échange rituel des vomis. Mangez en cour, et sans peur bêtement dégoûtée, l'amer dégueulis macéré de l'autre... Il vit multiple et différent : pendant dix-huit ans Thieuloy écrit et rêve de Frédéric Dupont-Lhomme. Thieuloy, aujourd'hui grand moine dans sa cellule de la Prison de la Santé, accusé d'avoir donné de l'éclat (mis le feu) à quelques paillassons ou Prisunic, Thieuloy, Jack Thieuloy traverse notre littérature et la misère de l'édition comme une flèche qui perce et tue. Et voici cette Geste de l'employé, ces grands cris aux mille racines, aux mille épines, ce chef-d'ouvre, ou plutôt l'envers de l'image classique d'un chef-d'ouvre, qui suppose harmonie et finition... Une bombe n'est efficace qu'au moment même où elle s'étoile en éclats tranchants, créant, tout comme ce livre, une monstruosité.

La geste de l'employé

Le titre, L'Agonie de Gutenberg, s'impose pour définir la méthode, le projet, sa signification. Ce livre est composé de courtes chroniques, un mélange de réflexions paradoxales, de regards ironiques sur l'actualité, de fables farfelues, de saynètes cocasses, de confidences émouvantes, qui ont d'abord été diffusés sous forme numérique, des blogs intitulés Vilaines Pensées sur des sites, relayés sur Facebook depuis 2013, avant d'être aujourd'hui publiés dans le format classique d'une impression sur papier. Cette démarche illustre une période de rupture, de passage entre des modèles d'édition qui vont coexister, peut-être bientôt au profit d'une nouvelle transmission de l'écrit. Ensuite, si Gutenberg agonise, ce n'est qu'un des aspects d'une rupture plus générale dans nos civilisations, le passage d'un siècle à l'autre, d'un monde à l'autre : un renversement des valeurs, quand ce qui était réactionnaire devient révolutionnaire, et vice versa, un dilemme entre des identités perdues et le vertige de devenir multiple, mondial, déraciné. Comme si l'Histoire soudain se racontait dans un autre sens, où la fiction l'emporte : un bouleversement inscrit dans l'humour décapant et corrosif de chaque texte de cette amusante satire de notre quotidien Enfin, ce titre mélodramatique reflète le ton moqueur de l'ensemble, une sorte de journal iconoclaste qui, peu à peu, construit et architecture un roman. Un récit à plusieurs voix qui se complètent, se contredisent, un chant de personnages récurrents, tel cet excentrique monsieur Piano. Un choeur où s'accolent les points de vue les plus divers, comme ceux d'une souris ou d'une balle de revolver. A l'image du grand chaos mondial et souvent ridicule de ce début du vingt-et-unième siècle. C'est drôle, percutant : par exemple, la campagne présidentielle de 2017 en France est décrite en une série de contes à la Charles Perrault ou en un pastiche des Lettres persanes de Montesquieu. Cette dérision peut séduire celles et ceux, comme il sied de dire, qui aiment la littérature et souhaitent examiner à la loupe les contorsions de notre modernité, de notre avenir.

L'agonie de Gutenberg - Vilaines pensées 2013-2017 - Actualités, fables, paradoxes & confidences

Aujourd'hui, au XXIe siècle, Zeus vit toujours, caché derrière les nuages de la montagne de l'Olympe, en Grèce, avec Héra, Athéna, Apollon et tous les Dieux de sa famille. Un soir, son fils Dionysos lui suggère de réapparaître aux humains, comme autrefois, dans sa Gloire. Le Dieu peut-il revenir vers les mortels, qu'il aime et méprise ? Comment serait-il jugé, s'il apparaissait ? Et pour faire quoi ? Va-t-il relever le défi de Dionysos ? Durant une journée, Zeus - le rusé, parfois trop humain, souvent violent, passant de la mauvaise foi à la compassion, fin politique au milieu des complots de sa tribu - va peser le pour et le contre. Afin de prendre une décision, il revoit les grands moments de son existence immortelle : la trahison de Prométhée, la guerre de Troie, le meurtre de Clytemnestre, les vertiges tragiques d'oedipe et d'Antigone, les conflits avec les autres Dieux. Et ce sont aussi les moments fondamentaux de l'histoire de l'humanité : le refus de la soumission, l'établissement des lois, la question de la vie après la mort, le souci de vérité, l'invention de la liberté. Quand, aujourd'hui, l'on s'interroge de plus en plus sur le surnaturel, cette " biographie d'un Dieu ", ce récit coloré, épique et baroque, joue sur un suspense métaphysique et charnel, jusqu'à l'ultime et étonnant rebondissement.

Eugene ionesco

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