Les gitans

" Nous, les toros de mort, depuis le ventre de nos mères, un homme nous poursuit ; il nous rattrape toujours.
Souvent, au cours de nos vies, nous voulons tuer, dans le bonheur de la violence... " " Moi, Herrador, toro de mort, je pense au moment où j'attendais, transporté en ville, dans le toril, entendant les tressaillements des foules et des tambours, fébrile, concentré, entendant aussi les éclats des combats des toros avant moi, mes frères. Ce moment où j'attendais l'espoir immense de sortir de l'ombre pour entrer sans réfléchir dans la lumière, énorme, colossal, les cornes dressées, sauvage, brûlant d'un sang innocent et de la mémoire de mes mères, de mes pères, surgir dans l'énigme d'une arène, afin de déchiffrer ce sable et ce mystère.
Surgir et rencontrer mon torero, surgir et passer à la cape puis à la muleta, au milieu de l'enthousiasme de mon public, surgir et parvenir peut-être au temple intime, ralentir de moi-même mon rythme, quand la muleta étend ses plis et que j'étends mes plis, sublime de caste et de volupté... " Les toros de corrida parlent, racontent de leur point de vue, analysent dans leur logique : et ce sont, en vérité, tous les animaux qui regardent et dissèquent les odeurs ou les cris de l'humanité.

Toros de mort

La corrida, comme mise à mort d'un taureau en public, peut choquer. Certes, mais il faut en comprendre l'enjeu, le sens, les rites et la longue histoire. Cet ouvrage tente de faire pénétrer le lecteur dans la vérité de la tauromachie : qu'est-ce qu'un taureau, un torero, pourquoi la présence de picadors, et que se passe-t-il réellement entre un homme et un animal, dans une arène ?

La corrida

A Londres, en ce début du XXIe siècle, une représentation théâtrale de contes de Perrault et de Grimm, Le Petit Chaperon rouge, Barbe-Bleue, Le Petit Poucet, Blanche-Neige, Cendrillon, La Belle au Bois dormant, Le Chat botté.
A la fin du premier acte: un mort parmi les spectateurs. A la fin du deuxième acte: un nouveau mort... Qui a commis ces crimes ? Cette série meurtrière va-t-elle continuer ? Mao Ti, dit  le cavalier chinois , philosophe et chef-inspecteur à Scotland Yard, un  Sherlock Holmes taoïste , maître en paradoxes, trouvera le sens et la clef de cette énigme rocambolesque, où la fiction et la réalité se regardent en miroir. Dans la tradition de Dix Petits Nègres ou du Mystère de la chambre jaune, mais avec des thèmes et une mise en scène d'une grande modernité.

Les trois coups du cavalier chinois

L'enorme tragedie du reve

"Il est temps que les écrivains prennent en main et changent ce qui fonde leur travail : le marché du livre, et ainsi atteignent d'une manière nouvelle, plus solide, le lecteur.L'anti-éditeur s'inscrit dans un courant net : depuis quelques temps, on voit poindre, par-ci, par-là, les signes annonçant une bataille contre l'actuel système de production et de diffusion de la culture."

L'anti-éditeur

Et si l'on retrouvait, aujourd'hui, des documents inconnus sur les journées de juillet 1789, sur la fuite à Varennes, sur les débuts de la Révolution française ? Et s'il y avait eu plusieurs Louis XVI, usurpant la place du vrai petit-fils de Louis XV ? Et si cette Révolution était née de rumeurs inventées et exploitées par la Cour de Versailles ? Et s'il y avait eu plusieurs Marie-Antoinette, aussi, peut-être au coeur des intrigues ? Et s'il y avait eu connivence entre l'un de ces faux rois et ceux qui plus tard votèrent sa mort ? Voilà qui donnerait des perspectives nouvelles à cette période fondatrice de notre modernité. Tout ceci est sans doute une fantaisie. Mais si l'on admet que l'Histoire reste un récit toujours approximatif et que les fictions mènent le monde, pourquoi ce roman ne s'approcherait-il pas d'une vérité possible?

Où est le vrai Louis XVI ?

Eugene ionesco

200pages. 21 x 14 cm. Broché.  Ubi Naw, fils d'une Gitane, est déclaré aveugle car ses yeux sont blancs. En fait, il voit parfaitement mais hésite à le dire tandis que sa mère lui décrit le monde. Un illusionniste veut tirer parti de cette situation et les entraîne dans un long périple. Une fable sur le regard, l'aveuglement, la croyance, la science, la fiction et la réalité. Aujourd'hui, tout le monde sait qui est Ubi Naw. Le gitan andalou, né avec des yeux blancs. Et donc décrété «aveugle». Et qui, pourtant, voyait. Cet être emblématique de la fin du XXe siècle, vénéré par la terre entière. Tout le monde a remarqué les nombreux articles ou ouvrages qui lui ont été consacrés. Et toutes les télévisions, en toutes langues. Et toutes les théories et interprétations possibles. Mais personne ne connaît réellement la vie d'Ubi Naw. Ses relations avec sa mère, l'extraordinaire Agustina qui s'évertua à lui raconter, lui décrire sans cesse, le long des chemins, des paysages, des villes qu'il voyait «normalement». Le rôle du magique et pervers Bhena Bergame, qui bâtissait des plans sur l'avenir. Et pourquoi un savant russe, le magnifique Eugen Tcherkolv, lui permit-il de regarder ce qu'il ne devait pas contempler ? Et personne -jusqu'ici -ne sait ce qu'il a, en réalité, vu. L'historien, auteur de ce livre, aussi baroque, passionné, «fou» qu'Ubi Naw, a enquêté durant des années, analysé les archives, interrogé les témoins de cette histoire burlesque et dramatique qui se joue entre Séville et Moscou, sur une musique tsigane et flamenca. Voilà, pour la première fois, une suite de révélations, d'évidences enfin formulées. Voilà la vérité sur l'oeil du gitan, ce qu'il a vu, et qu'aucun humain ne devrait savoir!

Les gitans

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