Les nécrologes de l'abbaye de Saint-Airy de Verdun

Le manuscrit 14 (Rés. ms. 37) de la bibliothèque Méjanes d'Aix-en-Provence, rénové en 1318 par le scribe Jean "de Tresciis7 ; , l'un des rares obituaires provenant d'un établissement du Sud-Est de la France, le chapitre cathédral d'Aix-en-Provence, est de loin le plus important s'il n'en est pas le plus ancien ; il est publié ici, intégralement, pour la première fois, avec celui, beaucoup plus modeste de Notre-Dame de la Seds, dans la Ville des Tours. L'édition, accompagnée d'un important appareil critique, met désormais à la disposition des historiens de la vie religieuse mais aussi de la société provençale des XIVe et XVe siècles ce texte exceptionnel qui n'a que retenu rarement et sporadiquement l'attention des historiens.

Les obituaires du chapitre cathédral Saint-Sauveur et de l'église Sainte-Marie de la Seds d'Aix-en-Provence

Entre le temps des foires de champagne et des premières audaces au-delà de gibraltar et celui des médicis et des fugger, le marchand médiéval s'est mué en homme d'affaires. ses horizons se sont élargis, ses ambitions ont dépassé le monde de la marchandise, ses techniques se sont enrichies. il a appris à connaître et à maîtriser ses affaires, il a créé ces formes du crédit qui vont devenir le jeu bancaire, il sait prendre et limiter ses risques. il s'est fait organisateur de la production. il a inventé le capitalisme et intégré l'économie dans la vie politique.
A l'heure de la renaissance, il y a toujours du monde dans la boutique et l'atelier, mais l'or et les épices auront donné à l'europe des princes et des mécènes.

Jean favier est né en 1932. membre de l'institut, directeur général des archives de france, il est aussi professeur à l'université de paris-sorbonne et directeur d'études à l'ecole pratique des hautes etudes. il s'est fait connaître par de nombreux travaux sur les finances médiévales et sur les structures économiques et sociales de paris à la fin du moyen age. ses livres sur philippe le bel, sur la guerre de cent ans, sur françois villon ont tous connu un grand succès. il dirige l'histoire de france (fayard) dont il a lui même écrit le tome ii, le temps des principautés.

De l'or et des épices ; naissance de l'homme d'affaires au Moyen-Age

Le succès du livre de Paul Murray Kendall a aidé les Français à se faire une idée plus juste, plus positive de l'un des plus grands rois qui ont façonné leur pays et l'Europe entière : sa traduction chez Fayard a permis d'en finir avec des clichés remontant au XIX e siècle et qui ont longtemps entravé la recherche. Pour autant, P. M. Kendall était spécialiste du XV e siècle européen en général, et non pas de la France.

Depuis cette parution , les recherches historiques sur Louis XI ont encore été approfondies , et c'est par dizaines que l'on compte les travaux de première main et les éditions de textes menés à bien dans les trois dernières décennies.

Rappelons encore que les terrains d'élection de Jean Favier sont les deux derniers siècles du Moyen Âge (XIVe et XVe siècle) , que l'une de ses plus belles réussites est La Guerre de Cent Ans (qui précède immédiatement le règne de Louis XI) , et qu'il est probablement l'un des meilleurs connaisseurs de l'histoire économique et financière de la fin du Moyen Âge (aspects très peu abordés par Kendall).
Faut-il enfin rappeler les éclatants dons de conteur de Jean Favier oe La recherche historique avance, les problématiques évoluent, de nouvelles générations d'historiens sont aux commandes, le public a changé : Jean Favier et les éditions Fayard lui devaient bien une biographie entièrement renouvelée de l'"universelle araignée".
Auteur célèbre de nombreux livres devenus des classiques (Philippe le Bel, La Guerre de Cent Ans, Les Grandes Découvertes, Dictionnaire de la France médiévale, Charlemagne, etc.), Jean Favier est le plus connu des médiévistes français. Membre de l'Institut, ancien directeur général des Archives de France, ancien président de la BNF, il a également occupé de hautes fonctions dans le monde de la culture.

Louis xi

C'est en constatant à l'improviste qu'il ne subsistait pas grand-chose de ce que j'avais connu dans mon enfance à l'ombre d'un clocher parisien que m'est venue, parce que je suis historien, l'idée de mettre au net le témoignage que je pouvais porter sur un petit monde disparu, celui d'une paroisse, d'un quartier et d'une société combien diverse dans le Paris des lendemains de la Seconde Guerre mondiale. Et parce que les souvenirs que garde un enfant de choeur passent par le regard d'un enfant, les images qui me sont peu à peu revenues sont à la fois empreintes d'une réelle affection et d'un non moins réel amusement, celui de l'enfant qui regarde la société des adultes et qui voit ceux-ci confrontés à des bouleversements où certains voient la fin du monde.
Pendant de nombreuses années, j'ai ainsi collectionné dans ma seule mémoire les portraits et les anecdotes, les vues d'ensemble et les instants fugitifs. Je n'ai inventé ni un personnage, ni une situation, ni une scène. Au plus ai-je changé les noms et emprunté à un autre arrondissement une demoiselle et son frère ainsi qu'un lascar et son langage. Le temps est venu de livrer ma moisson. J'espère qu'elle fera sourire le lecteur. Au risque de le rajeunir.J. F.

Saint-Onuphre ; souvenirs d'un autre temps

Nathalie Verpeaux, auteur d'une thèse de doctorat de l'université Paris I sur "Saint-Andoche et Saint-Jean-le-Grand : des religieuses à Autun au Moyen Age7 ; , publie ici l'ensemble de la documentation nécrologique conservée de cette abbaye féminine autunoise, du milieu du XIIIe siècle au premières années du XIVe : trois obituaires et un pitancier. Cette publication est d'autant plus précieuse que les trois obituaires de Saint-Andoche, aujourd'hui conservés aux archives départementales de Saône-et-Loire sous les cotes H 708, 709 et 710, dont l'état de conservation est mauvais, ne sont plus désormais communiqués aux lecteurs que sous la forme de microfilms. Le pitancier, manuscrit P 088 de la bibliothèque municipale d'Autun, était par ailleurs absent du Répertoire des documents nécrologiques français et ne figure que dans son deuxième supplément. C'est la première fois que la série in-8° accueille des textes provenant d'une communauté de femmes mais aussi rédigés en ancien français. Le latin est certes la "langue naturelle7 ; de nos textes - l'obituaire reste, par sa fonction, un livre de la pratique liturgique -, même si des bribes de phrases en langue vulgaire peuvent être entrevues pour l'énoncé et la localisation de certaines fondations. Ici, c'est le contraire : les rares entrées latines correspondent à des obits empruntés à un ancien nécrologe aujourd'hui perdu et concernent des hommes et des femmes dont on ne sait généralement rien. Ce n'est pas le cas, comme on peut le voir, pour la plupart des autres fondations. Les riches archives autunoises ont été largement mises à profit par Nathalie Verpeaux, ce qui nous vaut une annotation d'une exceptionnelle richesse, dans laquelle il a même fallu faire quelques coupes pour ne pas gonfler démesurément cette partie du volume. C'est toute une page de l'histoire, de la société, mais aussi de la spiritualité autunoise, du XIIIe au XVe siècle, que l'on peut lire au fil des notices des quatre obituaires des moniales de Saint-Andoche publiés ici.

Les obituaires de l'abbaye Saint-Andoche d'Autun

Successeur des Césars, Charlemagne dont la personnalité fut multiple, aura influencé la politique de la France et de l’Europe bien au-delà de son règne. Jean Favier brosse ici le plus magistral des portraits de l’Empereur. De l'héritier de l'Empire romain à l'empereur à la barbe fleurie, de l'inventeur de la Couronne de France à celui de l'école, l'Histoire donne bien des visages à Charlemagne ; il est souvent difficile de distinguer la part du mythe et de la réalité.Aussi Jean Favier a-t-il consacré une partie entière de son ouvrage au personnage construit par les siècles. Le grand médiéviste s'attache d'abord à replacer le personnage dans son contexte historique, analysant minutieusement la société dont il est issu. Il brosse également un portrait fouillé de ce souverain dont l'action était toute entière tournée vers un seul but : l'unité politique et religieuse de l'Occident chrétien.Sous le mythe, on découvre un homme raffiné, épris de poésie latine, lisant le grec, artisan d'une renaissance intellectuelle qui n'aura pas d'équivalent avant longtemps. Du système monétaire à l'Église, pas un domaine n'a échappé à son ardeur réformatrice que ses conquêtes ont étendue à un énorme empire : tous les éléments d'une légende étaient réunis, le temps a fait le reste.

Les nécrologes de l'abbaye de Saint-Airy de Verdun

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