L'histoire des religions a-t-elle un sens ?

L'idéal du yoga, l'état de jîvanmukta, est de vivre dans un éternel présent, en dehors du temps. Le libéré dans la vie ne jouit plus d'une conscience personnelle, mais d'une conscience-témoin, qui est lucidité et spontanéité pure... Le yoga s'intègre dans une tradition universelle de l'histoire religieuse de l'humanité : celle qui consiste à anticiper la mort pour s'assurer la renaissance dans une vie sanctifiée, c'est-à-dire rendue réelle par l'incorporation du sacré. Mais l'Inde s'est aventurée particulièrement loin sur ce plan traditionnel. La renaissance initiatique se traduit pour le yoga par l'obtention de l'immortalité ou la liberté absolue. Dans ce livre, Mircea Eliade revient à la discipline spirituelle que signifie d'abord et avant tout le yoga, trop souvent ramené aujourd'hui à des techniques psycho-corporelles de relaxation. Et il montre que Patañjali, auteur d'un traité intitulé Yoga-Sutra et qui vécut probablement au IIe siècle avant notre ère, fut un véritable maître spirituel.

Patañjali et le yoga

Fils d'un officier de l'armée roumaine, Eliade nous parle ici de son enfance pendant la Grande Guerre, du lycée, des premières amitiés, de son goût pour les sciences naturelles, la philosophie et la littérature, puis du départ pour Calcutta, étape décisive dans sa carrière puisqu'il consacra une grande partie de ses travaux à l'étude comparée des religions, qui accompagne une recherche personnelle des voies de la spiritualité. Il étudia sous la direction du philosophe Dasgupta, vécut dans un ashram au bord du Gange et s'initia notamment à la pratique du yoga. À son retour, il fréquenta l'intelligentsia de Bucarest, fit partie du groupe «Criterion» qui organisait des débats sur toutes les questions d'actualité, écrivit ses premiers romans ainsi qu'une foule d'articles sur les sujets les plus divers et connut les complications d'une vie sentimentale contradictoire. La première partie de ces Mémoires, où se dessine l'image d'un homme ouvert au monde dont il cherche à percevoir le sens caché, nous le montre engagé dès sa jeunesse dans une double et passionnante aventure sur le plan de la vie et sur le plan de l'esprit.

Memoire - i - les promesses de l'equinoxe - (1907-1937)

Océanographie

Les Trois Grâces (nouvelles)

Mircea Eliade avait vingt et un ans. Ne fût-ce que par son sujet, sa thèse de maîtrise annonçait déjà son devenir : l'étude de l'universalité humaine - unité dans la diversité. Il se lançait à corps perdu dans la culture, avec une fougue juvénile qui sacrifiait parfois le jugement à la passion. Il alla faire sa quête de la Renaissance dans l'Italie des années vingt de notre vingtième siècle. Et il nous donna des «croquis de voyage» où, qu'il s'agisse de Venise ou de Florence, de Naples ou de Rome, on est frappé par la modernité de la relation. Mœurs des habitants ou des touristes, état des maisons ou des monuments, il n'y a guère eu de changements. Plus de soixante ans après, le «Guide Eliade» garde sa validité. Sur l'Italie, le temps s'use les dents. Le ton d'Eliade est souvent mordant, malicieux, par exemple quand il croque l'éternel touriste bruyant ou le non moins éternel mâle italien plastronnant. Mais il y a d'abord toutes ces pages qui sont autant de déclarations d'amour aux beautés de l'Italie, dues à la nature pour une bonne part, mais surtout au génie de l'homme, d'hier comme d'aujourd'hui, à sa pensée créatrice.

Contributions à la philosophie de la Renaissance suivi d'Itinéraire italien

Incognito À Buchenwald ;Précédé De Adieu !

Journal himalayen

Mircea Eliade--one of the most renowned expositors of the psychology of religion, mythology & magic--shows that myth & symbol constitute a mode of thought that not only came before that of discursive & logical reasoning, but is still an essential function of human consciousness. He describes & analyzes some of the most powerful & ubiquitous symbols that have ruled the mythological thinking of East & West in many times & at many levels of cultural development.

L'histoire des religions a-t-elle un sens ?

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