Israël aux quatre vents du ciel

Il fallait jeter Jonas à la mer. Les prières des matelots ne parvenaient pas à apaiser la tempête. Jonas devait payer, parce qu'il avait tenté d'échapper à la mission que Dieu avait voulu lui confier. Mais Jonas n'a pas été englouti par les flots...

La guerre des civils - Ou Le Kippour le plus long

Le 14 mai 1948 était proclamée la naissance de l'État d'Israël, promis aux Juifs depuis 1917 et établi sur une partie de la Palestine.
Soixante ans après, peut-on poser la question de sa survie ? L'État hébreu, qui n'a jamais connu la paix, n'a pas réglé le différend palestinien, embarrasse ses partenaires et subit les foudres de l'Iran, de la Syrie et du Hezbollah. Israël fera-t-il la démonstration que force fait toujours loi, ou l'Histoire démentira-t-elle ses droits ? Deux observateurs attentifs du Proche-Orient confrontent leurs vues sur le sionisme et l'islamisme, la guerre des Six Jours et les guerres du Golfe, les bilans d'Arafat et d'Ehud Olmert.
Au-delà des divergences, une interrogation commune : Israël pourrait-il devenir un pays moyen-oriental parmi d'autres ?

Israël survivra-t-il ?

L'éthique ? Pour Théo Klein, c'est à la fois une façon de conduire sa propre vie et une règle essentielle du vivre ensemble, dans un aller-retour fécond. De la conscience à la maîtrise de soi, de la responsabilité à l'engagement, en passant par le métier de père et la profession d'avocat, il porte sur tout ce qui fonde la société humaine, un regard lucide et éclairé, toujours sous-tendu par une belle humeur dont il ne se départit jamais. Et si ce petit traité était un manuel de savoir-vivre ?

Petit traité d'éthique et de bonne humeur

Personne ne m'empêchera de dire et d'écrire que ce qui se passe au Proche-Orient n'est pas admissible.
Et que je ne peux, ni ne veux, accepter cette inacceptable violence qui ne mène à rien, strictement à rien. Sinon à engendrer ce que nous déplorons tous : morts de chaque côté, pleurs de chaque côté, haines, affliction, désespérance, attentats, ripostes. Je sais, on appelle cela la guerre. Et après ? T. K.

Le manifeste d'un juif libre

L'enfermement une longue histoire pour les Juifs. La vie, avec son lot de mises au ban et d'exclusions, de persécutions et d'exterminations, leur a enseigné la méfiance et le repli communautaire, à l'encontre de leur tradition culturelle de nomades curieux de tout. Un repli que les Israéliens mettent en pratique à leur tour face aux menaces extérieures, allant jusqu'à ériger autour d'eux un mur... Et revoilà le ghetto ! Le ghetto dont Napoléon et le mouvement d'Émancipation juif avaient voulu arracher les portes. Un ghetto protecteur et rassurant. Un ghetto sur lequel, à l'heure de la mondialisation, il faut nécessairement s'interroger.

Sortir du ghetto

Oublier Vichy ? - À propos de l'arrêt Touvier

On ignore généralement qu'Israël et la Palestine ont en commun un exceptionnel voisinage historique que nul ne veut qualifier de " partage ", car ce patrimoine a laissé des traces indélébiles au fond des consciences atteintes par une série de calamités millénaires. Impossible de concevoir le divin sans se référer à l'Egypte: Dieu s'adresse à Moïse comme "celui qui a fait sortir d'Egypte les enfants d'Israël". Le mythe fondateur, celui même d'Israël, y prend racine. Cet héritage est aujourd'hui menacé par l'actualité du Moyen-Orient, par des négociations menées de manière décevante. Le judaïsme égyptien est le plus ancien chapitre de l'histoire de l'héritage judéo-arabe. Cet héritage extraordinaire resurgit souvent dans la douleur, rappelant l'évidence de purger ce legs de passions. A sa lueur et à celle de l'engagement d'Anouar el Sadate, entre autres, peut-on envisager un avenir plus concilié ?

Israël aux quatre vents du ciel

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