The Skin-Ego

Le domaine de la psychanalyse est celui de la parole - et du silence : il s'agit de redonner vie à ce qui est mort dans le psychisme, de rendre le pouvoir de communiquer à ce qui n'a pas trouvé sens, d'inventer les mots pour le dire.
 La pensée verbale est l'instrument de ce travail.  mais une théorie psychanalytique satisfaisante du langage et de la parole existe d'autant moins que la part psychotique inhérente à toute personne a précisément pour propre d'attaquer les liens que cette pensée verbale cherche à établir : le texte célèbre de bion sur cette question, qui est ici traduit pour la première fois, en porte témoignage. 
Les auteurs de cet ouvrage fournissent des éléments d'une théorie, construite à partir de leur pratique, clinique et réflexive, de la parole : cri du bébé, mutisme psychogène, bégaiement, passage à l'acte, parole-machine, langage mathématique, écriture narrative.
 Leur perspective commune est de situer la parole dans l'aire intermédiaire entre le corps, dont elle procède par métaphore, et le code qui en définit les modalités sociales et culturelles.

Psychanalyse et langage ; du corps a la parole

Ancrée sur les fonctions du moi-peau, une réflexion épistémologique sur les formes et les niveaux de symbolisation. Il s'agit de rendre compte de l'activité pensante dans un cadre psychanalytique en envisageant aussi bien les produits conceptuels que leurs logiques de production et de fonctionnement.

Le penser ; du moi-peau au moi-pensant

Dès le temps de son auto-analyse et de ses premières découvertes, Freud a emprunté les chemins de la Grèce en utilisant les mythes d'Œdipe, puis de Narcisse, pour qualifier les concepts théoriques et pratiques fondamentaux de la psychanalyse. Ses successeurs, depuis, n'ont cessé de se référer aux textes comme aux productions de l'art hellénique, miroirs des conflits et de la complexité de la psyché humaine. Les psychanalystes français et grecs qui ont collaboré à ce recueil s'inscrivent dans cette tradition. Ils envisagent les multiples aspects du questionnement œdipien à propos des mythes d'Œdipe, de Thésée, de Prométhée ou du personnage de Cassandre, abordant ainsi d'un point de vue psychanalytique les problèmes plus généraux de la fonction du mythe, de l'écriture et du langage.

Psychanalyse Et Culture Grecque

LES PSYCHOLOGUES ET LA SOCIETE

Fantasme et formation

Un professeur de Nanterre a été mêlé à tous les événements qui, partis de l'Université, ont mis en cause les assises politiques, économiques et morales de notre société. Il connait professeurs et étudiants, participe à leurs discussions et à leur action, éprouve leurs réactions. Il a étudié les grands auteurs (Marx, Trotsky, Lénine, Mao ; Freud, Lewin, Rogers, Marcuse ; Sartre etc.) que commentent les maîtres de Nanterre et qui donnent aux étudiants une conscience suraiguë de leur situation singulière dans la société. Ils ressentent celle-ci comme une force inhumaine, qui veut les parquer dans des campus, les gaver de connaissances appropriées à ses seuls besoins, les modeler à son usage et selon ses structures de société industrielle, indifférente aux aspirations personnelles des hommes. Toute l'émotivité d'une jeunesse se double ainsi d'une armature intellectuelle des plus offensives. On se trouve en présence d'un phénomène psycho-sociologique des plus profonds, qui échappe aux analyses simplement fondées sur des rivalités politiques, nationales et internationales. Ce livre précis, lucide, ardent, relie constamment les faits aux idées qui les ont inspirés ou qui les expliquent. Il montre comment de petits incidents se gonflent en manifestations insurrectionnelles, comment des individus mécontents se forment en groupes homogènes et dynamiques. Il met en pleine lumière l'étroite interaction des faits, des sentiments et des idées et l'unité d'une révolution universitaire, sexuelle, éthique et politique. Ce que l'on prenait pour de vagues spéculations de théoriciens se révèle plein de dynamite ; ce que l'on considérait comme des poussées anarchiques se découvre chargé d'un sens irréversible. Ce sont de telles alliances, d'abord occultes, puis manifestes, qui font les révolutions. Quand les mouvements de la rue et les mouvements d'idées se rencontrent et s'épousent, ils provoquent un phénomène de résonance dont les vibrations amplifiées peuvent rompre les équilibres sociaux jusque dans leurs fondements. Ce petit livre étonnant dans son objectivité fait comprendre les événements de mai-juin jusque dans leurs origines profondes et prévoir leurs répercussions globales sur la société.

Ces idées qui ont ébranlé la France : Nanterre, novembre 1967-juin 1968

À l'instar de Beckett inventant le Nouveau Roman, Anzieu renouvelle l'approche psychanalytique des oeuvres. Son ouvrage participe de l'essai, de l'observation clinique, du livre de bord, du pastiche, de la biographie, de l'hommage. Il se présente comme une défense et illustration tantôt de la lecture, tantôt de l'écriture. Ce n'est pas seulement un livre sur Beckett. Ce n'est pas non plus le livre que Beckett n'a pas pu faire sur luimême. C'est le journal d'un psychanalyste qui compose un livre sur l'auteur qui le fascine depuis près de quarante ans.

The Skin-Ego

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