Bolingbroke, exil et ecriture au siecle des lumieres - angleterre-france (vers 1715 - vers 1750)

Ce vaste panorama de l'histoire anglaise à l'époque moderne, de la Réforme religieuse à la révolution industrielle, associe des approches économiques, sociales, religieuses et culturelles. Sont évoqués la critique de la whig history, l'impact de la sociologie allemande, les débats entourant l'adoption récente du terme uniforme d'Ancien régime pour cerner les sociétés passées.   * Si l'Angleterre avait déjà connu des rois autochtones ou qui avaient coupé toute attache avec l'étranger avant Hastings, la conquête normande plaça le territoire anglais sous la domination de nobles et de rois d'origine française davantage tournés vers le continent que vers leurs possessions d'outre-Manche. L'Angleterre se considère désormais comme une nation et se lance dans la conquête de l'île et de l'Irlande. La guerre en France puis la guerre civile avaient en effet affaibli la mainmise sur les Irlandais et les Ecossais, presque entièrement soumis au temps d'Edouard Ier. Le XVIe siècle débute, outre l'abandon antérieur des prétentions dynastiques, par la rupture avec Rome initiée par Henri VIII, en dépit du rapprochement initial avec la papauté. A cette double rupture stratégique et religieuse s'ajoute un nouvel horizon, l'aventure américaine, et une transformation politique sans précédent, la révolution. Si le pouvoir royal n'est pas toujours respecté en Europe, par exemple dans les Provinces-Unies, le cas anglais est unique parce qu'il est bien un choix de régime plutôt qu'une révolte nationale ou religieuse. L'étude des révolutions anglaises sera d'autant plus enrichissante pour l'historien qu'elle sera menée en même temps que celle de la monarchie française, car le même conflit entre le roi et les parlementaires - sans négliger le rôle des circonstances propres à chaque pays - y connut une issue radicalement différente. L'histoire de l'Angleterre est aussi celle d'une formidable transformation qui débuta lors des guerres de la fin du XVIIe siècle contre la France. L'Angleterre y trouva en effet un statut de grande puissance qu'elle avait depuis longtemps perdu et connut un essor démographique et économique sans précédent, qui fit d'un petit royaume sous-peuplé et réduit à un rôle d'appoint la première puissance d'Europe après la défaite de la France révolutionnaire. Car ce livre est aussi l'étude de la société et de l'économie anglaise, la genèse du modèle dominant au cours du XIXe siècle, en rupture avec les solutions continentales.

Histoire d'Angleterre, XVIe-XVIIIe siècle

En effet, après s’être opposé en 1507 à Henry VII dont il dénonce les exactions, Thomas More connaît une carrière politique brillante grâce à Henry VIII et devient ambassadeur puis grand chancelier. Il écrira d’ailleurs sa première grande oeuvre, Utopia, en 1516 lors d’une mission diplomatique. Catholique fervent (il a longuement hésité entre la vie politique et ecclésiastique), il combat les idées luthériennes et le protestantisme. Il perd d’ailleurs l’amitié du roi en refusant de se joindre à la requête transmise au pape pour lui demander d’annuler le mariage entre Henry et Catherine d’Aragon. Il démissionne mais son choix l’année suivante de refuser d’assister au couronnement d’Anne Boleyn est mal interprété. Puis son refus de jurer allégeance à l’Acte de succession du Parlement en raison d’une préface anti papale lui vaut d’être emprisonné et accusé de haute trahison. Il est condamné à être pendu, traîné et éviscéré, peine que le roi commuera en décapitation. 
Quand il arrive sur l’échafaud, il dit à l’officier présent : « Je vous en prie, Monsieur le lieutenant, aidez-moi à monter ; pour la descente, je me débrouillerai… ». Et il déclare mourir en « bon serviteur du Roi, et de Dieu en premier. » En 1886, Thomas More est béatifié puis canonisé en 1935. Le Pape Jean-Paul II le fera patron des responsables de gouvernement et des hommes politiques en 2000.

Thomas More - La face cachée des Tudors

The Huguenots in England

L'Angleterre n'est pas une île. Elle occupe la partie méridionale d'un archipel, dont elle a lentement, méthodiquement, effectué l'exploration et la conquête. Poursuivant sa quête impériale pour s'étendre jusqu'aux confins du globe, l'Angleterre, " voisine d'aucun par la terre " est devenue au cours des âges " la voisine de tous par la mer ". Ainsi Bernard Cottret résume cette longue mutation commencée il y a près de mille ans avec Guillaume le Conquérant. Dans une approche originale, s'arrêtant sur des épisodes et des personnages à ses yeux significatifs, il offre la synthèse brillante et limpide que l'on attendait. Bernard Cottret retrace, de Guillaume le Conquérant à nos jours, en passant par la révolution industrielle et l'ère des impérialismes de 1848 à 1914 , près de mille ans de règnes successifs, de guerres, de révolutions et de crises économiques auxquels la France a été étroitement mêlée.

Histoire de l'Angleterre - De Guillaume le Conquérant à nos jours

Le christ des lumieres

1598. L'édit de Nantes. Pour en finir avec les guerres de religion

Une relecture et une interrogation de sources d'origines diverses, ont conduit historiens, politologues, juristes, spécialistes de science politique et de littérature à analyser dans une chronologie fine l'émergence du concept de nation et de celui de patrie, en France, en Grande-Bretagne et en Amérique du Nord. Ils s'interrogent sur le sens, les utilisations, les mutations de ces mots et de ces symboles. Le patriotisme anglais s'enracine au XVIIIe siècle dans un épisode de la vie politique interne, l'alliance conjoncturelle entre Whigs et Tories, ancêtres des Libéraux et des Conservateurs. Un sentiment patriotique français est repérable dès l'Ancien Régime, en 1782, par le succès de la souscription publique ouverte à l'initiative du pouvoir royal afin de réparer les pertes navales subies par la flotte dans les Antilles. La diffusion de la Déclaration d'indépendance américaine de 1776, affichée, proclamée, déclamée, lue en public, joue un rôle symbolique essentiel dans la fondation de la nation américainE Enfin, la pensée politique des XIXe et XXe siècles se nourrit des débats de la Révolution française. Les chercheurs réunis ici montrent la construction des concepts d'Etat, de nation, de patrie, de citoyen, de liberté, de république, de démocratie, héritage constituant un de enjeux majeurs du débat politique et culturel du monde occidental d'aujourd'hui. Cet ouvrage est issu de deux colloques tenus en France en novembre 1999 et aux Etats-Unis en octobre 2000. Ces deux rencontres ont été organisées conjointement par l'Université de Versailles/Saint-Quentin-en-Yvelines, l'Institut universitaire de France et l'Université d'état de l'Ohio de Colombus. Ce volume rassemble treize communications.

Bolingbroke, exil et ecriture au siecle des lumieres - angleterre-france (vers 1715 - vers 1750)

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