Enquêtes qualitatives, enquêtes quantitatives

Famille, sociabilité, morale, travail, économie, religion, politique, environnement... Quelles sont les valeurs qui, aujourd'hui, font sens pour les Français ? Comment ont-elles évolué depuis 40 ans ? L'ouvrage propose une analyse approfondie des opinions et attitudes des Français et permet de mesurer les tendances de fond de l'opinion publique. Il s'appuie sur la dernière vague de l'enquête internationale de référence, European Values Study, réalisée en 1981, 1990, 1999, 2008 et 2018. Organisé sous forme d'une cinquantaine de notices courtes classées selon huit grands thèmes, il est conçu comme une encyclopédie avec un index de mots-clés. Les notices présentent les résultats de 2018 et en proposent une interprétation claire, le plus souvent en comparaison avec les enquêtes antérieures. Un ouvrage de référence indispensable, aussi bien pour les étudiants que pour les observateurs de la société, pour les professionnels du monde des médias et les acteurs associatifs, sociaux et politiques.

La France des valeurs - Quarante ans d'évolutions

Les partis et groupements politiques concourent à l'expression du suffrage " (article 4 de la Constitution du 4 octobre 1958). Qui en douterait ? Que seraient la démocratie pluraliste, l'exercice du suffrage universel, sans l'existence de différentes formations politiques, elles-mêmes représentatives des grandes familles idéologiques qui structurent et orientent la vie publique ? Même si les partis politiques sont mal connus et ont mauvaise presse, ils restent les principaux animateurs du débat politique et sont les garants de la vie démocratique. Ils contribuent, par leur offre programmatique, à informer l'opinion et à éduquer le citoyen. Ils assurent la sélection des élites appelées à gouverner. Ils sont les médiateurs entre le peuple et le pouvoir. La nouvelle édition de cet ouvrage, remaniée et actualisée, permet de resituer l'origine des différentes formations politiques françaises, de présenter leurs spécificités organisationnelles, sociologiques et électorales, d'expliciter l'évolution de leurs programmes et leurs réponses aux nouveaux enjeux de société.

Les partis politiques français

Comment se forme l'opinion publique, dans un jeu complexe entre différents acteurs sociaux ? Ce livre explique - à travers des approches pluralistes d'universitaires et de chercheurs, de journalistes, de responsables politiques, d'étudiants de sciences po - comment des acteurs variés, qu'il s'agisse des gouvernants, des partis politiques, des syndicats, des multiples associations et groupes de pression, des médias, des intellectuels, peuvent influencer des opinions publiques qui ont leur propre dynamique et résistance. Les rapports entre journalistes, hommes politiques et opinion publique font l'objet d'une attention toute particulière.
Dans un régime démocratique, le pouvoir politique a-t-il les moyens de " gouverner l'opinion publique " ? L'ouvrage essaie de montrer, aussi bien au niveau européen qu'au niveau français, comment les gouvernants prennent en compte l'opinion et essaient éventuellement d'agir sur elle. Sur certains problèmes politiques sensibles, l'action du pouvoir est particulièrement sous la contrainte de l'opinion. C'est ce que montrent les chapitres sur les politiques de l'immigration et des sans papiers, ou des déchets radioactifs. La naissance d'un mouvement de contestation de la mal-bouffe autour d'une personnalité médiatique comme José Bové permet aussi de mieux comprendre la gouvernance de l'opinion publique.

La gouvernance de l'opinion publique - Actes des 5èmes Entretiens de l'IEP de Grenoble, 2-3 mai 2000

Qui sont les européens ? Ont-ils des valeurs, une identité culturelle communes ? Comment pensent-ils la vie après la mort, le travail, le sexe, l'euthanasie, l'immigration ou la liberté ? Quelles traditions suivent-ils encore, et quelles valeurs modernes gagnent du terrain ? Avec plus de deux  cent cartes et graphiques, cet Atlas offre un panorama complet des valeurs des Européens pour corriger un certain nombre d'idées reçues sur nos voisins... et peut-être aussi sur nous-mêmes !

Atlas des Européens ; valeurs communes et différences nationales

Les sociétés occidentales connaissent aujourd'hui un déclin de la religion et un progrès de la sécularisation. Mais qu'en est-il du phénomène non-religieux ? Quelles sont les formes de la non-croyance ? Comment évoluent-elles dans les différents contextes culturels et socio-économiques ? Historiens et sociologues politiques analysent ici les différentes facettes de ce phénomène, grâce à des focus qui permettent d'illustrer le propos. Au-delà, c'est la question de la cohésion sociale, du mieux-vivre ensemble qui est posée par le prisme de l'indifférence religieuse et de l'athéisme militant. En filigrane, se pose la question de faire société aujourd'hui, au moment où les valeurs du christianisme ne sont plus partagées par tous.

Indifférence religieuse ou athéisme militant ? - Penser l'irréligion aujourd'hui

Les valeurs évoluent lentement et ne sont pas forcément remodelées durablement quand la vie quotidienne reprend ses droits et que les vieilles habitudes se réinstallent.

Avec la crise du coronavirus, les Européens vont-ils se montrer plus solidaires des autres et plus ouverts sur leur entourage ou au contraire plus individualistes et plus centrés sur leur intérêt personnel ?

La réponse à cette question n'est pas simple. On sait qu'en période de guerre, on observe des évolutions contrastées. Les événements amènent certains à se mobiliser pour défendre le pays et soigner les blessés, pour s'entraider dans la vie quotidienne, alors que d'autres peuvent surtout penser à profiter de la situation et à spéculer sur les pénuries de produits pour faire des affaires.

Avec le coronavirus, des Européens plus solidaires ou plus individualistes ?

A partir d'une enquête électorale menée à l'occasion des élections législatives de 1997, cet ouvrage fait le point sur l'état des cultures politiques des Français.
Face à un système politique qui entretient une relative pérennité des cultures de droite et de gauche, transmises essentiellement par la filiation et encore articulées sur des milieux sociaux et culturels différents, on voit apparaître, à la fin de la décennie 1990, un fort mouvement de recomposition des cultures politiques. Celui-ci est sensible dans le mouvement d'individuation et de prise de distance des citoyens par rapport aux cultures politiques traditionnelles.
Cultures qui sont elles-mêmes marquées par un éclatement interne dû aux nouveaux défis de la " société ouverte " (mondialisation, Europe, migration) qui mettent à mal la cohérence des vieilles cultures de droite et de gauche. Ce descellement des anciens clivages culturels laisse apparaître des cultures émergentes : choix post-matérialistes des milieux éduqués s'opposant aux choix rigoristes des milieux plus défavorisés culturellement, retrait protestataire de ceux qui se mettent en marge du système politique tout en voulant dire leur mot par d'autres moyens que celui du vote, invention d'une politique plus " modeste " et dépassionnée autour de la population féminine...
C'est autour de cette tension entre une " demande " sociale de diversification des cultures politiques et une " offre " politique qui a tendance à entretenir " l'éternel hier " que doivent se lire aujourd'hui la crise et la recomposition des cultures politiques en France.

Enquêtes qualitatives, enquêtes quantitatives

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