This work includes a Leninist re-reading of one of the highest points of the struggle and the political experience of the modern revolutionary class : the October Revolution and the attempt to build the strategy-party on a world scale. Arrigo Cervetto follows Lenin's thinking – contained in a number of his articles, reproduced in the Appendix – on the importance of the movement that in the China of 1912 established the democratic republic. Going beyond the defeat of the October Revolution, Lenin's predictions on the consequences of Asia's development were to remain the corner-stone of subsequent cycles of the class struggle. It is more important than ever to turn to these texts today, when global development is dominated by the irruption of Asia onto the world scene.

Lenin and the Chinese Revolution

La stratégie révolutionnaire est ancrée dans la théorie et dans l'analyse scientifique du développement impérialiste et de la dynamique internationale des puissances. Cervetto commente certains articles de Lénine en partant de trois idées simples :
- la stratégie révolutionnaire est basée sur l'analyse marxiste du développement capitaliste du marché mondial ;
- la vision de Lénine n'est pas une stratégie pour la révolution en Russie, mais pour la révolution internationale ;
- c'est pour cette raison que la théorie du développement impérialiste et les prévisions de Lénine à propos des perspectives et des conséquences en Occident de ce développement en Asie demeuraient la pierre angulaire pour le cycle stratégique successif, au delà de l'échec d'Octobre.

Plus que l'échec d'Octobre, c'est la perte de cette boussole, dans la tempête des années 1920 et 1930, qui a pesé sur le retard historique du parti révolutionnaire : la perte du fil rouge de la théorie du développement capitaliste dans l'ère de l'impérialisme, de son lien avec la stratégie et de leur intégration dans la conception du parti comme parti-science, discipliné non pas par le fidéisme, mais par l'action consciente guidée par la stratégie.

Ce fut là le signe de l'insuffisance stratégique de Trotsky. Sans une théorie du développement mondial du capitalisme, il ne pouvait y avoir de stratégie, et sans stratégie, il ne pouvait y avoir de parti-science, mais uniquement le tacticisme des épigones exposé à tous les vents de l'idéologie, du maoïsme aux théories du sous-développement, jusqu'aux mythes du progressisme démocratique et de l'électoralisme.

Construire le parti-stratégie signifiait également se vacciner contre les mythes et les illusions du radicalisme intellectuel et petit-bourgeois, préserver le marxisme scientifique et faire en sorte qu'il s'enracine chez les nouvelles générations, reconstruire l'internationalisme après que stalinisme, idéologies du capitalisme d'État et mythes tiers-mondistes l'avaient complètement dénaturé.

Dans Lénine et la révolution chinoise Cervetto analyse l'échec de la Révolution d'Octobre par rapport à la stratégie, mais laisse en arrière-plan l'autre grande question qui y est nécessairement liée : la nature sociale de l'URSS et du stalinisme. Il est tout à fait évident que le concept même d'internationalisme puisse être reconstruit uniquement en affrontant le noeud de la contre-révolution stalinienne parce que la rupture au sein du parti de Lénine plongeait ses racines justement dans la contradiction entre les intérêts nationaux de la Russie et la stratégie internationaliste.

Un essai en appendice propose les éléments pour un indispensable approfondissement.

Lénine et la révolution chinoise ; « Les matières inflammables de la politique mondiale » et autres écrits

La confrontation mondiale rassemble les articles de politique internationale écrits par Arrigo Cervetto entre janvier 1980 et décembre 1989. L'analyse de cette décennie, durant laquelle " l'ordre mondial a été bouleversé ", comme l'écrit l'auteur, est maintenant à disposition des lecteurs francophones. Ce texte constitue le chaînon manquant entre L'impérialisme unitaire, publié en deux tomes en 2010 et 2012, qui aborde la politique internationale de l'après-guerre jusqu'à la fin des années 1970, et Le monde multipolaire, publié en 1998, qui analyse la politique mondiale de la première moitié des années 1990. La continuité éditoriale entre les oeuvres d'Arrigo Cervetto déjà publiées par notre maison d'édition est désormais acquise. Au début des années 1980, l'invasion russe de l'Afghanistan et la crise en Pologne furent les événements emblématiques d'une nouvelle confrontation mondiale pour une nouvelle définition des rapports de puissance. Cette phase arriva à terme dix ans plus tard, avec la fin de l'ordre de Yalta, établi à l'issue de la Deuxième Guerre mondiale. Pour analyser en profondeur les événements de cette décennie, Cervetto empoigna et développa la théorie marxiste des relations internationales, en se servant en particulier du concept dialectique d'" impérialisme unitaire ". Entre janvier 1980 et décembre 1989, Cervetto écrivit 114 articles d'analyse sur le rôle des Etats et sur le poids des facteurs économiques, politiques, stratégiques et militaires qui entrent en jeu. Ces articles constituent les neuf chapitres de ce livre. Si la confrontation mondiale des années 1980 a vu la disparition définitive de Yalta et l'émergence d'une pluralité de puissances, la nouvelle phase stratégique qui caractérise le début du XXIe siècle élève le niveau de l'affrontement impérialiste : désormais, la dimension requise est continentale. La question cruciale devient alors la force de l'impérialisme chinois dans le cycle du déclin atlantique, ainsi que la réponse de l'impérialisme européen qui en découle. La science marxiste a besoin de développer des instruments d'analyse perfectionnés et pénétrants pour faire face à ce nouveau défi. Reparcourir l'analyse de cette période, qui a été, entre autres, une phase de maturation des événements qui ont accéléré le processus d'unification européenne, permet de s'approprier un patrimoine stratégique indispensable en vue de la lutte révolutionnaire contre " l'ennemi qui est chez nous ", selon le mot d'ordre des internationalistes.

La confrontation mondiale

Este texto fue publicado hace 25 años, mientras todavía seguían resonando los ecos de la caída del Muro de Berlín y de la catastrófica implosión que, junto al imperio capitalista estatal de Moscú, había borrado las mentiras del falso socialismo. Con la acelerada reunificación alemana en el corazón del imperialismo europeo, comenzó el post-Yalta. Y la contienda mundial entre las potencias llegaba ya a la búsqueda inexplorada de un nuevo orden en las relaciones internacionales.
El colapso del imperialismo ruso es presentado en aquellos días como la «caída del comunismo». Derrotado «el imperio del mal», el capitalismo, sin más enemigos, celebraba finalmente su «triunfo», dando rienda suelta a las narraciones más apologéticas de una globalización que relativizaría los conflictos entre los Estados. Hasta pronosticar el «fin de la historia», con la llegada de una era unipolar en la que los EE.UU. se colocarían al frente de un nuevo orden internacional plasmado en la imagen de los valores occidentales y por la difusión de la democracia en el mundo.
Esa tesis nunca nos ha convencido. Al igual que nuestro análisis marxista, nunca ha aceptado las fórmulas del bipolarismo que, en los años de la denominada guerra fría, presentaban un mundo dividido solo entre EE.UU. y URSS. Luego, en las últimas dos décadas, ha llegado la cuenta del desigual desarrollo.
Con el ascenso incontenible del gigante chino, un nuevo mundo se ha añadido al mundo, elevando el nivel de la disputa a la dimensión inédita de las potencias continentales. De hecho, en la historia nunca se ha visto «nada parecido» y la nueva fase estratégica, desde hace tiempo, marca el curso de un orden mundial que ahora vacila temiblemente.

El mundo multipolar 1990-1995

Les écrits de Marx recueillis sous le titre Les Luttes de classes en France par Engels, et la longue introduction qu'il a ajoutée, représentent une oeuvre fondamentale du marxisme selon au moins trois points de vue.
Tout d'abord, ils fournissent la reconstitution incomparable d'une phase révolutionnaire cruciale, celle de 1848. L'analyse détaillée de Marx est encore aujourd'hui ce que l'on peut trouver de mieux sur le sujet.
En second lieu, ce brillant résultat découle de la conception matérialiste de l'histoire. L'idée que les faits politiques ont en dernière instance des causes économiques - la géniale découverte qui a permis à Marx et Engels d'étendre les méthodes scientifiques à l'étude de la société est ici utilisée pour la première fois pour expliquer « un fragment d'histoire contemporaine à l'aide de sa conception matérialiste en partant de la situation économique donnée ».
En troisième lieu, l'analyse politique des rapports sociaux dans une phase de luttes si intenses et si concentrées permet à Marx de construire ou de perfectionner certains repères théoriques. C'est dans Les Luttes de classes en France que l'analyse de la revendication prolétarienne du « droit au travail », rappelle Engels, aboutit pour la première fois à l'affirmation de l'objectif du communisme, par la formule de l'« appropriation des moyens de production par la société ». C'est encore dans ce livre qu'est décrite pour la première fois la dialectique entre intérêts particuliers et intérêt général de la bourgeoisie, qui constitue le casse-tête jamais résolu et le moteur irrépressible de la transformation des formes de l'État bourgeois. Mais surtout, en analysant les années qui, à partir de l'insurrection de février 1848, aboutissent au coup d'État de décembre 1851, Marx découvre le lien entre crise et révolution.

Les luttes de classes en France ; le 18 brumaire de Louis Bonaparte ; la science de la révolution

Written in the first half of 1916 and published in the spring of 1917, Imperialism, the Highest Stage of Capitalism remains, even after a century, the most organic synthesis of the characteristics of an epoch that is still continuing.
While the First World War was raging, faced with the theories of the bourgeoisie and opportunism, and linking himself back to the method of the Masters of Marxism, Lenin identified the economic and political characteristics of this historical phase, the contradictory laws of its development, and the content and forms of imperialism.
In his preface to the German and French editions of July 1920, the author stressed the dual political and strategic significance of this book.
It was inspired by the requirements of the political struggle against the pacifist ideologies and the illusory perspective of « global democracy », which prevented the revolutionary minority of the international proletariat from finding an independent perspective and from breaking with its subordination to the ruling class's ideology in all its many variations.
The other fundamental aspect that Lenin stresses while the revolutionary battle was raging is the imperialist nature of war... a war for a new « division of the world » and a redefinition of the spheres of influence among the six great powers of the time.

Imperialism, the highest stage of capitalism ; a popular outline

El presente trabajo, que agrupa una serie de artículos publicados en 1964, pretende esclarecer las líneas fundamentales de la concepción leninista del Partido.
No nos hemos limitado, por lo tanto, a una lectura del texto que generalmente es considerado la base de esta concepción, el «¿Qué hacer?» de 1902. Hemos buscado en los escritos anteriores y posteriores de Lenin todos aquellos elementos teóricos y políticos que podían, por una parte, permitir la reconstrucción del método marxista que está en la base de la elaboración de la concepción organizadora y que indicaban, por otra, el desarrollo mismo de la práctica organizativa bolchevique.
En el concepto de formación económico-social, que metodológicamente es utilizado por Lenin para la restauración del marxismo en la lucha de finales de siglo, encontramos los criterios científicos que permitirán el paso del análisis científico  a  la  lucha  política.  La  concepción leninista  del Partido surge, por lo tanto, como necesidad histórica del análisis marxista en la evolución de las luchas de clase. Experimenta un ulterior desarrollo en el análisis de las huelgas y de las formas embrionarias de la lucha obrera.
Desde el concepto de formación económico-social a la lucha obrera, a la estrategia del proletariado en el curso de la lucha de clases a escala mundial, se desarrollan las partes constituyentes de la concepción del Partido revolucionario en Lenin. Sólo en este conjunto orgánico de problemas puede ser reconstruida y estudiada, superando las esquematizaciones mistificadoras y las simplificaciones superficiales.
Como toda concepción científica, la teoría leninista del Partido revolucionario de la clase obrera requiere un estudio global que abarque todos los componentes y que no se limite a la práctica apologética o denigratoria de la cita de pasajes aislados.
La necesidad de afrontar el problema del Partido revolucionario estudiando seriamente a Lenin es hoy más actual que nunca. La construcción del Partido leninista encuentra en su camino este paso obligado.

Lucha de clases y Partido revolucionario

An der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert, beginnt mit dem Anbruch des Jahrhunderts des Imperialismus der "heimtückischste" Angriff auf den Marxismus. Die Bernstein-Debatte kennzeichnet jene historische Phase. Es war der erste Versuch einer Revision des Marxismus mit internationalem Charakter. Cervetto schreibt, daß diese bürgerliche und kleinbürgerliche Kritik an der marxistischen Theorie "auf deutschem Boden und in einem Augenblick der Expansion der sozialistischen Bewegung den Punkt der höchsten Anhäufung und Vertiefung" erreichte. Er erklärt : "In dieser großen Werkstatt des Imperialismus, der die englische übertraf und hinter den USA an die zweite Stelle trat, wurden alle Organisationstechniken des Finanzkapitals, der Zentralisation und Konzentration des Kapitals ausprobiert und eingeführt... Ein Großteil dessen, was heute über die Politik, über die Demokratie und über die Kritik am Marxismus gesagt wird, kommt aus jener Quelle, zu der der Revisionismus einen beträchtlichen Beitrag geleistet hat. Es ist notwendig sich diesen Quellen zuzuwenden, es ist notwendig sie zu studieren, es ist notwendig sie zu kritisieren, wie es bereits Lenin und der russische revolutionäre Marxismus taten, die gerade aus dieser historischen Auseinandersetzung geimpft, gestärkt und siegreich hervorgingen und dies tun konnten, weil der Feind, dem sie gegenüberstanden, wahrhaft gewaltig war." Die Analysemethode und die Thesen aufzunehmen, mit denen der revolutionäre Marxismus jenen historischen theoretischen und politischen Sieg errungen hatte, war und ist ein unumgänglicher Schritt. Nur so kann man im Verständnis der politischen Hülle des Imperialismus vorankommen – einer Hülle, die noch heute in jenen Wurzeln viele ihrer genetischen Charakteristika findet. Ohne jenen Schritt war es unmöglich mit Lenin zur Entdeckung der imperialistischen Demokratie zu gelangen, der Demokratie als politischer Form, die die Epoche kennzeichnet, in der wir leben, und zwar als bester Hülle des imperialistischen Staates. Die Arbeit, die wir vorlegen, bietet den neuen Generationen von Marxisten die Möglichkeit sich an die harte Arbeit der Aufnahme jener Lektion zu machen. Dies ist ein unumgänglicher Schritt, um eine Vorstellung von unserer Epoche zu bekommen, die nicht der Ideologie des Imperialismus untergeordnet ist.

Die politische hulle

La obra que presentamos recoge el momento de reflexión sobre la concepción materialista de la política iniciado a mitad de los anos Setenta, momento necesario para el trabajo sobre el desarrollo de la sociedad, de las relaciones sociales, de los contrastes, de las contradicciones. Quien, por mucho tiempo y constante empeno, se esfuerza en analizar la vida económica y social a nivel general y a nivel nacional se encuentra obligado a vincular cada fenómeno político con lo que se mueve en lo profundo. Queriendo usar un término del cual también comienza la escuela marxista, diremos que la observación de la "sociedad civil" nos ha llevado a la consideración de la política. Desde el "cuerpo social" a la "cabeza política" : esto es el itinerario de la concepción materialista de la historia. No puede haber otro camino válido. Es importante, entonces, que la "cabeza política" sea analizada con el método con el cual se afronta el estudio del "cuerpo social". La cuestión que nos surgía, en la teoría y en el análisis estratégico, era sustancialmente la del desajuste de las instituciones y de las formas políticas en la evolución económica de la sociedad italiana.

Lenin and the Chinese Revolution

Résumé

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