Pas de social sans « bricolage »

L'éducation aux médias est devenue un enjeu démocratique majeur dans un contexte politique où les valeurs de la République sont malmenées ; l'école ne doit pas rester  spectatrice, mais devenir actrice des nouveaux enjeux républicains. Cet ouvrage invite le lecteur à réfléchir sur la place des médias, inventorie les possibilités offertes par l'Education nationale pour enseigner les médias et présente la mise en place d'une structure pédagogique innovante : la classe médias.

Pourquoi enseigner les médias ? la pratique de la classe médias

La "famille nucléaire" de la période des trente glorieuses symbolisant stabilité et unité normative est-elle aujourd'hui en voie de disparition ? Les fonctions traditionnelles de l'institution familiale relayées par le développement des services de l'État dans le domaine de l'éducation, la santé, des services sociaux se sont-elles épuisées ? De quelle façon aujourd'hui, la "famille" est-elle en mutation ? N'est-ce pas la nature du lien familial qui change, les frontières de la famille qui se redessinent ?

FAMILLES ET POLITIQUES SOCIALES

Ouvrage de propagande pour certains historiens, hagiographie pour d'autres, le Mémorial de Sainte-Hélène contient un message entièrement redevable à Napoléon. Le texte n'a pas seulement un intérêt littéraire. En effet, des historiens ont démontré que le Mémorial était une œuvre dans laquelle Napoléon exposait les grandes lignes d'une doctrine que l'on appellera plus tard le bonapartisme. Toutefois, le caractère politique du Mémorial reste méconnu. Napoléon y donne sa définition de la Révolution française et de l'Empire. II se montre aussi le défenseur de la pensée libérale et l'initiateur des nationalités. Par ailleurs, il faut garder à l'esprit que Napoléon est l'inspirateur du Mémorial, mais Las Cases en est le rédacteur. Ainsi, il consigne quotidiennement les moindres faits et gestes de l'Empereur. De plus, il n'est pas qu'un seul témoin oculaire de sa déportation. II nous décrit non seulement ses activités, mais aussi ses pensées politiques. La particularité de la démarche de Las Cases tient du moyen utilisé pour rendre compte de ce qu'il a vu. En mobilisant sa mémoire, il cherche à atteindre une objectivité, même si, dans le temps, il expose sa position personnelle. Par ce procédé, il entre dans un dispositif de fabrication de l'histoire. C'est sur ce point que le travail mené par Las Cases semble suspect à de nombreux historiens qui considèrent le Mémorial comme un texte trop subjectif. Pour analyser le message politique de Napoléon, nous avons utilisé des méthodes d'investigations quantitatives et étudié le discours. Notre travail a consisté à observer et interpréter le contexte linguistique de six mots-concepts - patrie, nation, peuple, honneur, égalité et liberté - tout en s'interrogeant sur le contenu des vocables. Par leurs intermédiaires, nous nous sommes penchés sur deux thèmes essentiels du Mémorial: le sentiment national et l'émergence d'une morale bonapartiste.

Napoléon et le Mémorial de Sainte-Hélène - Analyse d'un discours

Ce livre est constitué de véritables mémoires de sociologie descriptive, dont l'objectif est de donner à voir la "société française autrement". La sociologie et l'anthropologie académiques livrent le plus souvent une image a-humaine de la société. Ces chroniques invitent à regarder la "vraie vie", l'envers du décor, l'autre rive des structures sociales et des institutions, autrement dit comment sur(vivent) concrètement les êtres humains.

Identités et genres de vie ; chroniques d'une autre France

La première expérience sexuelle, impossible de l'oublier, qu'elle se soit bien ou mal passée. Mais que signifie-t-elle à une époque où le sexe semble s'être banalisé ? Et qu'en disent eux-mêmes les premiers concernés ? Plusieurs centaines de garçons et de filles ont accepté de faire le récit de leur première fois , cette expérience si personnelle qui marque l'entrée dans la sexualité adulte. Ils dévoilent comme une partition écrite à l'avance, un script, un scénario qui mènerait à ce premier rapport sexuel et baliserait les conduites amoureuses. Mais de quoi ce script sexuel est-il constitué ? Quels sont les obstacles au premier rapport et qu'est-ce qui, au contraire, le favorise ? Quelles transgressions sexuelles les jeunes se permettent-ils et quels sont leurs tabous ? Que peut-on en déd

La première fois - Le passage à la sexualité adulte

Cet ouvrage, entièrement consacré à l'île de La Réunion, constitue le quatrième tableau des " Chroniques d'une autre France " démarrées en 2002 avec la publication de Conditions et Genres de vie, suivie de Genres de vie et intimités (2005) et Identités et Genres de vie (2008). Renouant avec la tradition " durkheimaussienne " de regroupement de mémoires originaux et empiriquement étayés, ces " Chroniques ", qui se réclament d'une sociologie de l'intime et du quotidien, sont animées depuis leur origine par un seul et même objectif : celui de " donner à voir la société française autrement ". Aussi, au moment même où le traitement des questions complexes de l'identité et de l'altérité est laissé au sens commun sous la forme d'un " grand débat national ", les auteurs ont trouvé opportun de déplacer leur regard, le temps d'un volume, sur cette société française, postcoloniale et multiculturelle que représente La Réunion. L'attention qu'ils portent ici à la société réunionnaise permet en effet, et avec force, de " penser la France autrement ", bien plus que de penser une " autre France " Si cette expression ne devait exprimer qu'un rapport d'altérité entre l'île et la métropole. L'autre France, au double sens du terme, que nous présentons ici traite, dans une première partie, des identités, modes de vie et organisations dans ce milieu postcolonial et multiculturel, avant d'aborder, en seconde partie, les questions relatives aux couples, aux familles et à la parentalité en société créole.

Chroniques d'une autre France : La réunion - Genres de vie et intimités créoles

Un grand débat sur les relations et les réseaux débute ce numéro : les formes de la sociabilité, les amours, à quoi peuvent servir les relations des jeunes etc. Puis dans la rubrique Points de vue, trois articles se suivent : Aménager le temps de l'enfant, les valeurs des jeunes Finlandais et les mouvements politiques de jeunesse.

Pas de social sans « bricolage »

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