Testament, extrait du discours du 8 thermidor an II

Les deux plaidoiries réunies dans ce volume constituent une plongée originale dans la France du XVIIIe siècle. Textes historiques animés d'une véritable dimension littéraire, ils nous offrent une lecture à la croisée des genres. Tout d'abord, il donne à découvrir Robespierre avant la Révolution, c'est-à-dire un jeune avocat prometteur, dont les talents d'orateur dénotent un esprit vif, amoureux des lettres, et qui, en parfait représentant de la culture des Lumières associe les sciences, les arts et la politique dans une vision du monde profondément humaniste. De plus, ces textes sont l'occasion de s'immiscer au coeur de la société française à la veille de la Révolution, nous plongeons ainsi dans le quotidien de vies simples, de la banale querelle de voisinage à la tragique injustice.

Plaidoyer pour un paratonnerre

Alors que la crise du modèle républicain est au cour des débats qui traversent notre société, il faut (re)lire Robespierre, père fondateur de la République, qui apporte une vision et une voix qui frappent par leur modernité et la force vitale de leurs idéaux. Retrouver cette parole, c'est se pencher sur ces questions simples mais fondatrices : quels rapports doivent régir les croyances religieuses et l'idée républicaine ? Comment une République garantit-elle à ses citoyens l'équité, la justice sociale et l'entraide ? Qu'est-ce, enfin, qu'une "République" ?

Discours sur la religion, la République, l'esclavage

"La raison de l'homme ressemble encore au globe qu'il habite ; la moitié en est plongée dans les ténèbres, quand l'autre est éclairée. Les peuples de l'Europe ont fait des progrès étonnants dans ce qu'on appelle les arts et les sciences, et ils semblent dans l'ignorance des premières notions de la morale publique. Ils connaissent tout, excepté leurs droits et leurs devoirs. D'où vient ce mélange de génie et de stupidité ?" La vision et la voix de Robespierre, père fondateur de la République, frappent par leur modernité et la force vitale de leurs idéaux. Retrouver cette parole, c'est se pencher sur ces questions simples mais fondatrices : quels rapports doivent régir les croyances religieuses et l'idée républicaine ? Comment une République garantit-elle à ses citoyens l'équité, la justice sociale et l'entraide ? Qu'est-ce, enfin, qu'une "République" ?

Les Discours réunis dans ce volume, rassemblés par G. Lefebvre, A Soboul, M. Bouloiseau et J. Dautry, correspondent à la première période de la vie politique de Robespierre : de la réunion des États généraux jusqu'au moment où l'Assemblée constituante apparaît comme profondément divisée entre " côté droit " et " côté gauche entre " patriotes " et " aristocrates Au fil de ses prises de parole on voit grandir la place occupée par le modeste député d'Arras. Intervenant sur tous les sujets possibles, ou presque, l'avocat Robespierre se fit orateur et derrière l'orateur se profile bien vite le dirigeant politique et le " penseur " de la Révolution démocratique dont l'autorité ne va cesser de grandir, à la mesure de l'hostilité que lui vouent les adversaires de la Révolution.

Oeuvres de Maximilien Robespierre - Tome 6, Discours 1789-1790

Ce cinquième et dernier volume des Discours de Robespierre, préparé par Marc Bouloiseau et Albert Soboul, couvre les douze mois de son action " d'homme d'Etat ", membre du Comité de salut public de la Convention, devenu principal - et non seul - dirigeant du gouvernement collégial de la République de l'an II bientôt victorieuse. Théoricien d'un " Gouvernement révolutionnaire " provisoire et transitoire, maître d'oeuvre de la politique de salut public et inspirateur de la Terreur, Robespierre se fait en même temps promoteur d'une politique sociale redistributive, d'une éducation publique émancipatrice et correctrice des inégalités de fait ; il combat l'athéisme déchristianisateur, propose le culte de l'Etre suprême en même temps qu'il s'oppose avec force à la corruption et à tout esprit de capitulation. La lecture des discours de cette dernière année de sa vie éclaire sur l'effort héroïque qu'il fait pour transformer par en haut la société, mais aussi les insurmontables contradictions et impasses dans lesquelles était enfermé le philosophe-homme d'Etat. Le discours du 8 thermidor marqua la fin d'une parole encore prophétique mais devenue politiquement incertaine et impuissante à agir.

Oeuvres de Maximilien Robespierre - Tome 10, Discours (27 juillet 1793 - 27 juillet 1794)

Uvres de Maximilien Robespierre: Avec Une Notice Historique, des Notes et des Commentaires,

En 2011, avec le soutien d'une souscription lancée par la Société des études robespierristes, d'exceptionnels manuscrits de Robespierre entraient aux Archives nationales. Ce douzième volume des oeuvres donne désormais accès à leur transcription ; il rappelle aussi l'incroyable médiatisation de cet événement, qui soulignait l'actualité préservée de la Révolution, le débat sur sa mémoire, ou les passions suscitées par le personnage. Par d'autres textes, souvent totalement inédits, ce volume invite également à découvrir le collégien Robespierre dans ses relations avec l'administration de Louis-le-Grand, l'académicien d'Arras et sa correspondance avec son ami Dubois de Fosseux, où encore l'avocat, ses ardentes défenses et sa dénonciation des "préjugés". Le volume rassemble encore trois adresses rédigées par Robespierre pour les Jacobins (1791), un projet de discours contre "la faction de l'étranger" (sept.-oct. t793), des notes sur les "chefs de la coalition" (juin-juillet 1794), etc. Longtemps oubliés, ces textes majeurs, divers par leur moment de production, leur nature ou leurs objets, permettent d'approcher Robespierre au travail et de renouveler le regard sur certains moments-clés de son existence.

Testament, extrait du discours du 8 thermidor an II

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