Testament, extrait du discours du 8 thermidor an II

Les deux plaidoiries réunies dans ce volume constituent une plongée originale dans la France du XVIIIe siècle. Textes historiques animés d'une véritable dimension littéraire, ils nous offrent une lecture à la croisée des genres. Tout d'abord, il donne à découvrir Robespierre avant la Révolution, c'est-à-dire un jeune avocat prometteur, dont les talents d'orateur dénotent un esprit vif, amoureux des lettres, et qui, en parfait représentant de la culture des Lumières associe les sciences, les arts et la politique dans une vision du monde profondément humaniste. De plus, ces textes sont l'occasion de s'immiscer au coeur de la société française à la veille de la Révolution, nous plongeons ainsi dans le quotidien de vies simples, de la banale querelle de voisinage à la tragique injustice.

Plaidoyer pour un paratonnerre

Alors que la crise du modèle républicain est au coeur des débats qui traversent notre société, il faut (re)lire Robespierre, père fondateur de la République, qui apporte une vision et une voix qui frappent par leur modernité et la force vitale de leurs idéaux. Retrouver cette parole, c'est se pencher sur ces questions simples mais fondatrices: quels rapports doivent régir les croyances religieuses et l'idée républicaine ? Comment une République garantit-elle à ses citoyens l'équité, la justice sociale et l'entraide ? Qu'est-ce, enfin, qu'une "République" ?

Discours sur la religion, la république, l'esclavage

Ce quatrième volume des Discours permet de prendre la mesure de l'action politique de Robespierre aux Jacobins et à la Convention dans ce moment crucial de l'histoire de la Révolution, entre le 21 septembre 1792, jour de la proclamation de la République, et son entrée au Comité de salut public, le 27 juillet 1793. Politique étrangère, droits des peuples au moment des premières conquêtes militaires de la jeune République, procès du roi, débats sur l'instruction publique, lutte contre la Gironde et questions économiques sont les thèmes majeurs des interventions de Robespierre durant ce qu'il est convenu d'appeler " la Convention girondine ", et qui constituent les pièces maîtresses du " dossier Robespierre " réuni dans ce volume.

Oeuvres de Maximilien Robespierre - Tome 9, Discours (septembre 1792-juillet 1793)

Uvres de Maximilien Robespierre: Avec Une Notice Historique, des Notes et des Commentaires,

En 2011, avec le soutien d'une souscription lancée par la Société des études robespierristes, d'exceptionnels manuscrits de Robespierre entraient aux Archives nationales. Ce douzième volume des oeuvres donne désormais accès à leur transcription ; il rappelle aussi l'incroyable médiatisation de cet événement, qui soulignait l'actualité préservée de la Révolution, le débat sur sa mémoire, ou les passions suscitées par le personnage. Par d'autres textes, souvent totalement inédits, ce volume invite également à découvrir le collégien Robespierre dans ses relations avec l'administration de Louis-le-Grand, l'académicien d'Arras et sa correspondance avec son ami Dubois de Fosseux, où encore l'avocat, ses ardentes défenses et sa dénonciation des "préjugés". Le volume rassemble encore trois adresses rédigées par Robespierre pour les Jacobins (1791), un projet de discours contre "la faction de l'étranger" (sept.-oct. t793), des notes sur les "chefs de la coalition" (juin-juillet 1794), etc. Longtemps oubliés, ces textes majeurs, divers par leur moment de production, leur nature ou leurs objets, permettent d'approcher Robespierre au travail et de renouveler le regard sur certains moments-clés de son existence.

Oeuvres de Maximilien Robespierre - Tome 12, Compléments - 2 (1778-1794)

Depuis Thermidor et en passant par le Bicentenaire, Robespierre, présenté comme un tyran sanglant et glacé, un ancêtre des totalitarismes de tous bords, reste un sujet de haine et de répulsion. On le voit ici prendre la parole contre la peine de mort ; contre la loi martiale, contre la guerre de conquête ("Personne n'aime les missionnaires armés"), contre l'esclavage dans les colonies ("Périssent vos colonies si vous les conservez à ce prix"). Il réclame le suffrage universel sans condition de fortune. Il veut que les droits de citoyens soient donnés à tous sans discrimination de religion ni de métier. Il s'élève contre la liberté illimitée du commerce qui affame le peuple ("Faisons des lois qui rapprochent le prix des denrées de celui de l'industrie des pauvres"). Il dénonce l'égoïsme des possédants ("La première loi sociale est celle qui garantit à tous la membres de la société les moyens d'exister"). A notre époque, où droits de l'homme et libéralisme économique font, paraît-il, bon ménage, ces discours fiévreux montrent la vérité de celui qui pose la grande question : "Citoyens, voulez-vous une révolution sans révolution ? " .

Pour le bonheur et pour la liberté - Discours

Du 30 septembre 1791 au 6 septembre 1792, Robespierre n'est plus député. S'il s'exprime d'abord par son journal, il dispose également de la tribune du Club des Jacobins, dont il est membre depuis 1789. Les Discours rassemblés dans ce volume ont été prononcés devant les membres de ce club, en train de devenir le lieu stratégique où s'élabore une voie spécifique d'approfondissement radicalement démocratique de la Révolution commencée en 1789 : dénonciation des manoeuvres de la Cour et du bellicisme qui préconisait la " croisade de la liberté ", proclamation du " droit à l'existence " contre la hausse des prix des denrées par la mise en oeuvre de la liberté illimitée du commerce, exigence du droit de suffrage pour tous les hommes, sans distinction de fortune ou de profession. La chute du trône, le 10 août 1792, et la victoire de Valmy, le 20 septembre, ouvriront la voie à cette " république de fait " que prônait Robespierre au fil de ses interventions aux Jacobins.

Oeuvres de Maximilien Robespierre - Tome 7, Discours (octobre 1971-septembre 1972)

Ce cinquième et dernier volume des Discours de Robespierre, préparé par Marc Bouloiseau et Albert Soboul, couvre les douze mois de son action " d'homme d'Etat ", membre du Comité de salut public de la Convention, devenu principal - et non seul - dirigeant du gouvernement collégial de la République de l'an II bientôt victorieuse. Théoricien d'un " Gouvernement révolutionnaire " provisoire et transitoire, maître d'oeuvre de la politique de salut public et inspirateur de la Terreur, Robespierre se fait en même temps promoteur d'une politique sociale redistributive, d'une éducation publique émancipatrice et correctrice des inégalités de fait ; il combat l'athéisme déchristianisateur, propose le culte de l'Etre suprême en même temps qu'il s'oppose avec force à la corruption et à tout esprit de capitulation. La lecture des discours de cette dernière année de sa vie éclaire sur l'effort héroïque qu'il fait pour transformer par en haut la société, mais aussi les insurmontables contradictions et impasses dans lesquelles était enfermé le philosophe-homme d'Etat. Le discours du 8 thermidor marqua la fin d'une parole encore prophétique mais devenue politiquement incertaine et impuissante à agir.

Testament, extrait du discours du 8 thermidor an II

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