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La Fête En Languedoc Regards Sur Le Carnaval Aujourd'hui

" Fais ce que voudras " proclame le carnaval, mais son ordre est rigoureux. Le domaine de chaque âge, sexe et condition, la relation aux morts, les formes du temps, tout le socle d'une société s'y révèle et s'ordonne sous le masque et par lui. Carnaval ! Le mot suffit à faire surgir parades et fêtes populaires parmi les plus tenaces. Daniel Fabre en visite le royaume et en désigne la double énigme. Dans quelle filiation inscrire ces déguisements ? Comment comprendre cette inversion toujours renouvelée ?

Carnaval Ou La Fête à L'envers

Tout au long du vingtième siècle circulait à Cavanac, un petit village de l’Aude, un manuscrit anonyme relatant la biographie de Pierre Sourgnes, dit l’Antougnou. Le récit nous apprend qu’à la suite du différend qui l’opposa à sa mère à propos d’une liaison amoureuse, le jeune homme, dans l’été 1837, prit le maquis ; sa carrière de brigand, riche en coups d’éclat, s’achèvera tragiquement quatre ans plus tard. Dans la multitude de récits qu’a suscités la brièveté intense et romanesque de cette vie, les auteurs de l’ouvrage ont isolé les trois canevas qui donnent à ce destin un sens tout différent. Selon la position que chaque narrateur, chaque groupe social, lui assigne, l’Antougnou est tour à tour criminel monstrueux, bandit d’honneur et individu révolté contre l’ordre du village. Cette lecture, proposée lors de la première édition en 1982, a aussitôt provoqué une controverse parmi historiens, sociologues et anthropologues sur les représentations de la figure du brigand. La présente édition, largement augmentée, offre au lecteur, outre le «roman» qui a contribué à alimenter la légende et l’analyse de Dominique Blanc et Daniel Fabre, le dossier de la controverse qu’a suscitée leur ouvrage après sa première publication.

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