Mon individualisme

Rafales d’automne occupe une place à part dans l’œuvre de Sôseki, par la portée subversive de son propos, l’audace de son jugement moral sur son époque, qui est aussi un jugement politique. Deux jeunes gens, amis très proches, font leurs premiers pas dans le monde. L’un est un esthète à la vie brillante. L’autre est un aspirant romancier à la santé fragile. Leurs chemins vont croiser celui d’un professeur rebelle et excentrique, chassé pour insoumission à l’autorité de tous ses postes en province et décidé à faire entendre sa voix à Tôkyô. Et le vent qui se lève, ces rafales coupantes de l’équinoxe d’automne, sera celui de la révolte du savant face à la nouvelle société soumise aux puissances de l’argent qui s’installe en ce début de vingtième siècle au Japon.

Rafales d'automne

Natsume Soseki's only coming-of-age novel, Sanshiro depicts the eponymous twenty-three-year-old protagonist as he leaves the sleepy countryside to attend a university in the constantly moving "real world" of Tokyo. Baffled and excited by the traffic, the academics, and-most of all-the women, Sanshiro must find his way among the sophisticates that fill his new life. An incisive social and cultural commentary, Sanshiro is also a subtle portrait of first love, tradition, and modernization, and the idealism of youth against the cynicism of middle age.

Sanshirô

" L'été était arrivé à son terme. La lumière des étoiles devenait plus intense quand tombait le soir. " Jirô, jeune employé sans histoire, doit rejoindre un ami à Osaka pour une promenade dans la campagne japonaise. Mais rien ne se passe comme prévu et son ami se désiste. Jirô retrouve alors sa famille, et avec eux les déchirements d'un clan qu'il aime profondément tout en souhaitant le quitter. Tel un révélateur, cette succession de contretemps lui laisse entrevoir une forme de vérité sur sa propre existence, d'ordinaire masquée par les conventions sociales ou la musique des habitudes. Le voyageur est une quête personnelle et philosophique, interrogeant la nature profonde des relations humaines.

Le voyageur

Le 210e jour - Occasion

"Après avoir traversé le quartier de Takehaya, je me retrouvai au bas de la Pente des Chrétiens. J'ignore d'où cette colline tire son appellation, mais la côte est aussi étrange que le nom le laisse supposer. Arrivé au sommet, je me rappelai être déjà venu par-là récemment et avoir remarqué, planté en travers du talus, pointé vers le chemin, un panneau sur lequel figurait l'inscription : "La pente la plus raide du Japon. Vous qui désirez rester en vie, soyez vigilants" ! J'avais éclaté de rire".

Echos illusoire du luth

On croit d'abord plonger avec délices dans l'intimité d'un couple sans histoires, assez bien résigné à sa paisible médiocrité et peu à peu, dans le cours de ces vies ordinaires, avec leurs méprises quotidiennes, leurs mouvements secrets et leurs élans de faible amplitude, Sôseki dessine un admirable portrait de couple. Mais les personnages de Sôseki ne passent guère les portes auxquelles ils peuvent timidement heurter : ils rêvent d'affirmer un individualisme qu'ils n'ont pas la force d'assumer et, pétris de remords, incapables de parler à ceux qu'ils aiment, ils s'abandonnent à une triste résignation que l'auteur sait mieux que quiconque dépeindre avec une profondeur et une sincérité magistrales.

La Porte

Haikus

"Un jour, tandis que j'étais dans mon bureau, occupé comme d'habitude à confier au papier des choses mélancoliques, un bruit étrange est parvenu à mon oreille. La véranda bruissait. On aurait d'abord pu croire qu'une femme avançait en retenant le bas de son kimono de soie, mais le froissement de l'étoffe sur le plancher était par trop vif pour un simple bas de robe. J'ai alors comparé ce bruit au crissement des plis de l'ample pantalon que porte le chambellan, lors de la fête des poupées, évoquant le glissement de la soie sur les marches du palais fictif. Laissant mon roman, je sortis sur la véranda, le stylo entre les doigts : le moineau de Chine prenait son bain."

Mon individualisme

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