Le poisson rouge est un livre tranchant comme le verre d'un poème, rouge comme le sang de la vie. "L'eau est devenue toute rouge et nage maintenant comme un poisson. ". .

Le poisson rouge

Le poème appartient davantage aux réparations de l'éphémère et aux possibles des bifurcations qu'il contient, qu'aux inscriptions irrévocables des pierres tombales. Aucun poème n'est définitif. Aucun poème n'est arrêté, fixé ou réglé par son temps. Il est continué, poursuivi, tourmenté et harcelé en même temps par son lecteur et par son auteur.
Un poème est l'illustration majeure du "Ta Panta rei" d'Héraclite. On ne se baigne jamais deux fois dans les mêmes verbes. Les îles qu'il crée, dans ses remous dangereux, détournent son courant et créent les nouvelles mers où il vient boire.
Ainsi dans ce livre, où tous les textes sont inédits, certains ont modifié leur passé pour enfanter de nouveaux présents. Lorsqu'on retranche un mot ou que l'on change le temps d'une conjugaison, on crée un déplacement dans le mouvement de la pensée. Un poème n'est pas un souvenir mais une proposition d'action dans la pensée.

Tombeau pour un miaulement ; poésie provisoire

Manifeste magdalénien - Critique du temps

Dédié à Diane Robertson, artiste "autochtone" montagnaise née à Mashteuiasth, décédée en 1993 à l'âge de 33 ans, Table des négociations a été rédigé par Serge Pey à la suite des manifestations célébrant le 400e anniversaire de la ville de Québec en 2008. Dialogue politique, théorique et animiste, entretenu avec la poésie contemporaine, ce poème entre en résonance avec le travail de l'artiste ilnu de Mashteuiatsh autour de "l'esprit des animaux". Conçu comme une affiche-manifeste ethno-philosophique, il mêle les accents de la transe verbale aux chants de certains oiseaux de la vieille Europe, venant saluer les peuples autochtones du Québec et du Canada. Ce nouveau texte est aussi une partition de poésie sonore qu'il convient de réciter accompagné des chants d'oiseaux qui le regardent en miroir. Table des négociations est la suite des versions de la lettre adressée à Diane Robertson publiée dans la revue Inter-le Lieu, Droit de voirie (Maelstrom ReEvolution), Pourquoi j'écrase des tomates en disant mes poèmes (DocKs). Ce chant rythmé comme un rap archaïque, est le dernier volet de la série des poèmes indiens de Serge Pey : Ne sois pas un poète sois un corbeau, nous sommes une poignée de corbeaux sur la terre (Dernier télégramme), Nierika ou les mémoires du cinquième soleil (Maison de poésie Rhône -Alpes - Le temps des cerises) et Adresse à Barack Obama pour la libération de Léonard Peltier dans le langage des signes des Indiens des plaines (Bruno Doucey). Témoignage engagé dans la reconnaissance des nations et des langues indiennes de la "Grande tortue", nom amérindien de l'Amérique du Nord, Table des négociations est un cri de révolte, un message politique et une lettre d'amour contre l'oubli pour ceux que Serge Pey nomme les "peuples du poème".

Table des négociations - Poème-slogan pour une artiste-guerrière Ilnu de Mashtehiatsh

Comme tous les poètes décisifs, Serge Pey ne ressemble à personne. Il a inventé sa voix verticale, cet aplomb du verbe qui ne tombe pas de haut, mais passe d'horizon en horizon, et au delà. Il a inventé son rythme, cette pulsation qui jette le sang des talons à la tête. Il a inventé sa parole qui est, sans distance aucune, une action, qui est un souffle, une énergie, un feu incarné. Car avec lui, la poésie tape du pied, devient vertige, envoûtement et libération de chaque fibre du corps. 
Accroché à ses bâtons d'écriture comme à des mâts naufragés, Serge Pey tangue et danse, flambe et profère. Il est le troubadour voué à la marche ascendante, le chaman des révélations violentes, celui qui énonce et relie l'ensemble des destins foudroyés, des murmures étouffés, des secrets bannis. Sa scansion accueille toutes les migrations du sens, toutes les métamorphoses du chant. Il est l'homme que le cri des origines et la rumeur des âges engagent au présent. Il entend et répercute ce qui d'ordinaire se tait : de l'exaltation massacrée au lancinant retour des suicidés de la société, de la jubilation d'être à l'irradiante tendresse des dépossédés. 
À la lecture de ses poèmes, on perçoit combien Serge Pey empoigne le monde, combien son univers mental et sonore requiert une bouche en transe, des expirations inspirées, des rondes rauques ou extatiques. Dans son sillage, les échos, les tempos sans fin, les éclats, sont ceux d'un semeur de syllabes qui serait également un oracle de grand vent. 
Mathématique générale de l'infini est un ensemble de poèmes inédits.

Mathématique générale de l'infini

A travers les éclats de mort et de rire de la Sardaigne, ces désopilants récits donnent la parole à ceux qui ne l'ont pas. Au centre de la Méditerranée, hommes et femmes se côtoient dans une ethnologie mystérieuse. Entre comédie et tragédie, ces textes truculents sont traversés par la présence éclairée du philosophe Antonio Gramsci. Les détails de ce livre de sagesse populaire et de mémoire contemporaine sont tous authentiques. Mais une littérature n'est pas un reportage de journal. Le récit d'un fait divers ne peut intéresser que s'il entre dans la tradition d'une tragédie antique. Antigone et Oedipe sont des faits divers.

Histoires sardes d'assassinats, d'éspérance et d'animaux particuliers - Occasion

Héritier du surréalisme international, attaché à ses racines sudistes, Pey se réclame de plusieurs traditions – provençale, amérindienne, anarchiste, sans parler du cante jondo ou de l'hérésie cathare – et d'un archaïsme fondamental : celui du chamanisme sans patrie qui est l'axe central de la poésie telle qu'il la pratique et l'entend. Le Carnaval des poètes vient s'inscrire comme en point d'orgue au terme de quatre décennies d'écritures et de poésie-action. En faisant défiler une cohorte de chars et de masques grotesques ou graves dans un joyeux chaos temporel, le livre renoue avec une veine satirique qui ne s'interdit ni la louange ni la trivialité, perpétuant la tradition du carnaval où les valeurs s'inversent et où la "bassesse" reprend ses droits pour proférer d'autres mystères. Que la poésie puisse se permettre de semblables fêtes - à l'encontre des cérémonies confites qui la guettent - a quelque chose de rassurant. Même si c'est toujours vers une lumière plus secrète que tendent les flammes noires du poème de Pey.

Le carnaval des poètes

Né en 1950 à Toulouse, Serge Pey fonde en 1975 la revue Emeute, puis Tribu en 1981. Il est l'auteur de recueils de poésie, de pièces de théâtre et d'essais. Serge Pey est également l'un des acteurs du groupe international de la poésie directe. Créateur de situations, il rédige ses textes sur des bâtons avec lesquels il réalise ses performances, ainsi que des installations de poésie visuelle. Serge Pey a notamment reçu le prix de poésie francophone Yvan Goll, le Grand Prix national de Poésie (Venger les mots, Bruno Doucey) ainsi que le prix Apollinaire pour Flamenco. Les souliers de la Joselito (Les fondeurs de brique/Dernier Télégramme). Il a publié aux éditions Le bois d'Orion Le traité à l'usage des chemins et des bâtons.

La mesure du bol et autres distances - Poèmes de cérémonie

Poèmes pour apprendre à lacer ses souliers est une porte d'entrée dans l'univers de Serge Pey. Au fil des poèmes, il scande des histoires, des anecdotes, des fragments de pensées. - Selon Serge Pey "un poème est presque toujours écrit par ceux qui ne savent pas écrire de la poésie". - Poète nomade et adepte de la poésie action, Serge Pey écrit ainsi sa poésie. Au fil des poèmes, il scande des histoires, des anecdotes, des fragments de pensées. - Serge Pey questionne le monde et joue avec ses mystères. Il interroge également l'acte de créer, d'écrire et les champs souterrains de la théologie négative. A travers Poèmes pour apprendre à lacer ses souliers, il dresse le portrait du poète d'aujourd'hui.

Le poisson rouge

Résumé

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