Oeuvres complètes - Tome 19, Correspondance et actes (1690-1715)

Oeuvres complètes, tome IV: Conversations chrétiennes

" Ce n'est pas un défaut que d'avoir le cerveau propre pour imaginer fortement les choses et recevoir des images très distinctes et très vives des objets les moins considérables ; pourvu que l'âme demeure toujours la maîtresse de l'imagination, que ces images s'impriment par ses ordres et qu'elles s'effacent quand il lui plaît, c'est au contraire l'origine de la finesse et la force de l'esprit. Mais lorsque l'imagination domine sur l'âme et que, sans attendre les ordres de la volonté, ces traces se forment par la disposition du cerveau et par l'action des objets et des esprits, il est visible que c'est une très mauvaise qualité et une espèce de folie ".

De la recherche de la vérité - Livre 2, De l'imagination

«Comme il est bon de convaincre toute sorte de personnes des vérités de la religion, je ne crois pas qu'on puisse trouver mauvais que dans ce petit ouvrage je parle aux philosophes modernes le langage qu'ils entendent, et que j'y suive les principes qu'ils reçoivent. Saint Thomas s'est servi des sentiments d'Aristote, et saint Augustin de ceux de Platon ; pour prouver, ou plutôt pour expliquer, aux sectateurs de ces philosophes les vérités de la foi et si je ne me trompe, il est permis à la Chine de tirer de Confucius philosophe du pays, des preuves de la vérité de nos dogmes. La charité veut qu'on persuade en toutes les manières possibles les vérités qui conduisent à la possession des vrais biens. [...] Être péripatéticien ou platonicien, gassendiste ou cartésien, c'est là un défaut ; car ce n'est pas assez craindre l'erreur que de se rendre à l'autorité des hommes qui y sont sujets : mais c'est un défaut que l'Église souffre dans ses enfants, pourvu qu'ils reçoivent avec respect les vérités catholiques. Ce sont ces vérités essentielles au salut, qu'il faut tâcher de répandre dans tous les esprits. On les a expliqués aux sectateurs de Platon et d'Aristote par les principes de ces philosophes ; et je veux essayer de les démontrer aux cartésiens, et même à ceux qui ne sont prévenus d'aucune opinion, en me servant des principes que ces philosophes reçoivent, et des raisons qui ne dépendent, ce me semble, que du bon sens.»

Conversations chrétiennes ; entretiens sur la métaphysique, sur la religion et sur la mort

Oeuvres complètes, tome VIII-IX: Recueil de toutes les réponses à Monsieur Arnauld

Une synthèse accessible pour comprendre l'ouvre, enrichir ses connaissances et construire sa réflexion. Une ouvre et un auteur au programme de HLP 1re, auteur au programme de philosophie terminale.. Toutes les clefs pour comprendre l'auteur et son ouvre dans son ensemble.. L'analyse des notions.. Des liens avec d'autres ouvres.. Un texte et son commentaire : le texte intégral du Livre II (parties 2 et 3).. Des outils : glossaire, bibliographie.

Oeuvres complètes - Tome 19, Correspondance et actes (1690-1715)

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