Oeuvres complètes, tome VIII-IX: Recueil de toutes les réponses à Monsieur Arnauld

Les Méditations chrétiennes et métaphysiques se proposent d'approfondir à nouveaux frais les enjeux théoriques de la Recherche de la vérité et des Conversations chrétiennes. Leur stratégie consiste à faire parler Dieu lui-même, le Verbe éternel, qui enseigne et éclaire tous les esprits.

Méditations chrétiennes et métaphysiques

«Comme il est bon de convaincre toute sorte de personnes des vérités de la religion, je ne crois pas qu'on puisse trouver mauvais que dans ce petit ouvrage je parle aux philosophes modernes le langage qu'ils entendent, et que j'y suive les principes qu'ils reçoivent. Saint Thomas s'est servi des sentiments d'Aristote, et saint Augustin de ceux de Platon ; pour prouver, ou plutôt pour expliquer, aux sectateurs de ces philosophes les vérités de la foi et si je ne me trompe, il est permis à la Chine de tirer de Confucius philosophe du pays, des preuves de la vérité de nos dogmes. La charité veut qu'on persuade en toutes les manières possibles les vérités qui conduisent à la possession des vrais biens. [...] Être péripatéticien ou platonicien, gassendiste ou cartésien, c'est là un défaut ; car ce n'est pas assez craindre l'erreur que de se rendre à l'autorité des hommes qui y sont sujets : mais c'est un défaut que l'Église souffre dans ses enfants, pourvu qu'ils reçoivent avec respect les vérités catholiques. Ce sont ces vérités essentielles au salut, qu'il faut tâcher de répandre dans tous les esprits. On les a expliqués aux sectateurs de Platon et d'Aristote par les principes de ces philosophes ; et je veux essayer de les démontrer aux cartésiens, et même à ceux qui ne sont prévenus d'aucune opinion, en me servant des principes que ces philosophes reçoivent, et des raisons qui ne dépendent, ce me semble, que du bon sens.»

Conversations chrétiennes ; entretiens sur la métaphysique, sur la religion et sur la mort

Oeuvres complètes - Tome 11, Traité de morale

" Ce n'est pas un défaut que d'avoir le cerveau propre pour imaginer fortement les choses et recevoir des images très distinctes et très vives des objets les moins considérables ; pourvu que l'âme demeure toujours la maîtresse de l'imagination, que ces images s'impriment par ses ordres et qu'elles s'effacent quand il lui plaît, c'est au contraire l'origine de la finesse et la force de l'esprit. Mais lorsque l'imagination domine sur l'âme et que, sans attendre les ordres de la volonté, ces traces se forment par la disposition du cerveau et par l'action des objets et des esprits, il est visible que c'est une très mauvaise qualité et une espèce de folie ".

De la recherche de la vérité - Livre 2, De l'imagination

Oeuvres complètes, tome XVII-1: Pièces jointes et écrits divers

Cette nouvelle édition de la Recherche de la vérité donne à lire pour la première fois dans un format accessible à tous, un texte majeur de la pensée moderne, héritier de l'âge classique et annonciateur des Lumières. Le texte est établi à partir de la dernière édition revue par Malebranche en 1712, et des trois premiers volumes des œuvres complètes. L'orthographe est modernisée. La ponctuation a fait l'objet d'une révision systématique. Toutes les citations sont traduites ou retraduites. Une édition indispensable à la lecture de ce monument de la philosophie française.

Eclaircissements sur la recherche de la vérité - Réponse à Regis, Annexes

Oeuvres complètes, tome XXIII: Index microfiches de l'ensemble des concordances

Les Entretiens sur la métaphysique et sur la religion (1688) sont de tous les ouvrages de Malebranche le plus achevé. Véritable oeuvre littéraire, témoignant d'une maîtrise magnifique de l'art du dialogue, ces quatorze entretiens sont un modèle de pédagogie : "l'homme n'instruit pas l'homme", dit l'oratorien qui se présente non comme un maître, mais en tant que simple "moniteur". Véritable somme philosophique, aussi, qui dépasse la querelle avec Arnauld et porte le lecteur de la connaissance de l'esprit de l'homme à la connaissance de Dieu, lui offrant ainsi une synthèse métaphysique qui est en même temps une montée vers Dieu.

Entretiens sur la métaphysique et sur la religion

Oeuvres complètes - Tome 19, Correspondance et actes (1690-1715)

" Je crois devoir avertir que ceux qui savent bien les principes que j'ai prouvés dans la Recherche de la vérité et ailleurs, n'ont pas besoin de lire les additions qui suivent, ni même les éclaircessements qui sont à la fin de ce traité, dans lesquels on peut fort bien entendre ma pensée. Mais ils seront peut-être utiles à ceux que je n'avais pas en vue, lorsque j'écrivais le traité De la nature et de la Grâce, et que je souhaiterais extrêmement de pouvoir contenter aussi bien que les autres. " Dans ces oeuvres complètes de Malebranche, nous présentons le texte de la meilleure édition désignée par Malebranche.

Oeuvres complètes - Tome 5, Traité de la nature et de la grâce

Oeuvres complètes - Tome 3, De la recherche de la vérité Eclaircissements

L'année 1664 est décisive pour Malebranche, parce qu'elle marque un premier aboutissement dans sa vocation religieuse, et la naissance de sa vocation philosophique : il est ordonné prêtre, et dans le même temps il découvre L'Homme de Descartes. Séduit par le spiritualisme cartésien, il ne peut admettre, pour autant, que la Raison soit créée. En bon oratorien, il corrige Descartes à l'aide de l'enseignement de saint Augustin ; au fil des traités, il élabore sa conception de la vision en Dieu, et sa théorie des causes occasionnelles.
Il se trouve bientôt à la tête d'une oeuvre écrite en grande partie sous forme de dialogues, dont la profondeur n'est jamais source d'obscurité. Une oeuvre qui dans son temps soulève les passions et provoque, au grand dam de son auteur, des polémiques d'une violence inouïe. Une oeuvre pour aujourd'hui, aussi, parce qu'elle marque une étape décisive dans l'histoire de la pensée : en nous révélant de manière magistrale «l'autre face» du Grand Siècle, elle nous rappelle l'existence - auprès de la splendeur d'un Roi Soleil dont Nicolas Malebranche est l'exact contemporain - d'une autre lumière : celle de la foi, d'un autre pouvoir : celui de l'esprit.

Oeuvres Tome 2

Parent pauvre de la philosophie classique qui se réclame du pouvoir de la raison, l'imagination y est toujours suspecte et accusée de perturber le parfait travail de l'entendement. Malebranche, s'il ne réhabilite pas pleinement cette faculté, puisqu'il y voit le signe de la chute de l'homme, en propose cependant une théorie originale, qui tranche sur les conceptions de ses contemporains. Cette édition permet d'en prendre la mesure. Elle comprend : - une introduction critique au livre que Malebranche consacre à l'imagination dans La recherche de la vérité ; - le texte intégral de ce livre II, accompagné de notes explicatives ; - les textes annotés des VIIe, VIIIe et IXe Eclaircissements relatifs à cette question ; - une chronologie de la vie et des oeuvres de Malebranche ; - un dossier comportant des textes fondamentaux sur ce thème ? Saint Augustin, Montaigne, Descartes, Pascal, Spinoza ? précédés chacun d'une notice explicative.

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