Nicolas Malebranche
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Je ne crois pas qu'il y ait quelque chose d'utile que les hommes peuvent connaître avec exactitude qu'ils ne peuvent pas connaître par l'arithmétique et l'algèbre.
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Il a voulu - il veut sans cesse - que les modifications de l'esprit et de celles du corps seront réciproques. Il s'agit de la conjonction et de la dépendance naturelle des deux parties dont nous sommes constitués.
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Ne craignez pas de peur de méditer trop sur lui et de parler de lui d'une manière indigne, à condition que vous soyez dirigé par la foi. Ne craignez pas de peur de divertir de fausses opinions sur lui tant qu'elles sont conformes à la notion de l'être infiniment parfait.
Nicolas Malebranche
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Vous ne déshonorerez pas les perfections divines par des jugements indignes, à condition que vous ne jugez jamais par vous-même de vous-même, à condition que vous n'attribuez pas au Créateur les imperfections et les limites des êtres créés.
Nicolas Malebranche
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De même que nos corps vivent sur la terre et se nourrissent des fruits qu'elle produit, de même nos esprits se nourrissent des mêmes vérités que contient la substance intelligible et immuable de la Parole divine.
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On devrait assidûment la perfection sans jamais prétendre l'atteindre.
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Toutes les créatures sont unies à Dieu seul dans une union immédiate. Elles dépendent essentiellement et directement de Lui. Étant toutes également impuissantes, elles ne peuvent être dans une dépendance réciproque les unes des autres.
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Je vous prie toujours de m'attarder sur la nécessité d'une compréhension approfondie des principes, afin d'arrêter la vivacité de son esprit, et n'oubliez pas de méditer sur le sujet de notre discussion.
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Je ne suis pas en mesure, quand je me tourne vers moi, de reconnaître l'une de mes facultés ou mes capacités. La sensation intérieure que j'ai de moi-même m'informe que je suis, que je pense, que je le ferai, que j'ai une conscience sensorielle, que je souffre, et ainsi de suite; Mais cela ne me donne aucune connaissance de ce que je suis - de la nature de ma pensée, de mes sensations, de mes passions ou de ma douleur - ou des relations mutuelles qui obtiennent entre toutes ces choses ... Je n'ai aucune idée de mon âme.
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Vous ne déshonorerez pas les perfections divines par des jugements indignes, à condition que vous ne jugez jamais par vous-même de vous-même, à condition que vous n'attribuez pas au Créateur les imperfections et les limites des êtres créés.
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Les préjugés ne sont pas facilement éliminés comme un vieux manteau qui n'est plus considéré.
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Nous sommes des créatures rationnelles: notre vertu et notre perfection sont d'aimer la raison, ou plutôt d'aimer l'ordre.
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Dieu nous rejoint ensemble au moyen du corps, en conséquence des lois de la communication des mouvements. Il nous affecte avec les mêmes sentiments en raison des lois de la conjonction du corps et de l'âme.
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Vous ne déshonorerez pas les perfections divines par des jugements indignes, à condition que vous ne jugez jamais par vous-même de vous-même, à condition que vous n'attribuez pas au Créateur les imperfections et les limites des êtres créés.
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Tout comme nos yeux ont besoin de lumière pour voir, nos esprits ont besoin d'idées pour créer.
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Ne craignez pas de peur de méditer trop sur lui et de parler de lui d'une manière indigne, à condition que vous soyez dirigé par la foi. Ne craignez pas de peur de divertir de fausses opinions sur lui tant qu'elles sont conformes à la notion de l'être infiniment parfait.
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Nous sommes faits à connaître et à aimer Dieu.
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Nous pouvons toujours nous rendre aimés à condition que nous agions sympathiques, mais nous ne pouvons pas toujours nous faire estimer, quels que soient nos mérites.
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Ne craignez pas de peur de méditer trop sur lui et de parler de lui d'une manière indigne, à condition que vous soyez dirigé par la foi. Ne craignez pas de peur de divertir de fausses opinions sur lui tant qu'elles sont conformes à la notion de l'être infiniment parfait.
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À cet égard, la foi et l'expérience nous apprennent de nombreuses vérités au moyen de l'autorité courte et des preuves de sentiments très agréables et agréables.
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L'attention est la prière naturelle de l'âme.
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Vous ne pouvez pas déplacer votre bras ou modifier votre position, votre situation, votre posture, faire à d'autres hommes du bien ou du mal, ou d'effectuer le moindre changement dans le monde.
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Ne craignez pas de peur de méditer trop sur lui et de parler de lui d'une manière indigne, à condition que vous soyez dirigé par la foi. Ne craignez pas de peur de divertir de fausses opinions sur lui tant qu'elles sont conformes à la notion de l'être infiniment parfait.
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Quand je touche une main humaine, je touche le paradis.
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J'aime le bien et le plaisir, je déteste le mal et la douleur, je veux être heureux et je ne me trompe pas en croyant, que les gens, les anges et même les démons ont ces mêmes inclinations.
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Nous voyons des choses dans ce monde matériel, où notre corps habite, uniquement parce que notre esprit par son attention vit dans un autre monde, uniquement parce qu'il contemple les beautés du monde archétypal et intelligible que contient la raison.
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Je ne suis pas en mesure, quand je me tourne vers moi, de reconnaître l'une de mes facultés ou mes capacités. La sensation intérieure que j'ai de moi-même m'informe que je suis, que je pense, que je le ferai, que j'ai une conscience sensorielle, que je souffre, et ainsi de suite; Mais cela ne me donne aucune connaissance de ce que je suis - de la nature de ma pensée, de mes sensations, de mes passions ou de ma douleur - ou des relations mutuelles qui obtiennent entre toutes ces choses ... Je n'ai aucune idée de mon âme.
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Vous vous retrouvez dans le monde, sans aucune puissance, immeuble comme un rocher, stupide, pour ainsi dire, comme un journal de bois.
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Dieu se transforme, pour ainsi dire, cet air en mots, en divers sons. Il vous fait comprendre ces différents sons grâce aux modifications par lesquelles vous êtes affecté.
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Vous ne déshonorerez pas les perfections divines par des jugements indignes, à condition que vous ne jugez jamais par vous-même de vous-même, à condition que vous n'attribuez pas au Créateur les imperfections et les limites des êtres créés.
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