Volume édité par Corinne Bonnet et Françoise Van Haeperen, avec la collaboration de Bastien Toune.

Religions orientales dans le paganisme

Lux perpetua est le dernier ouvrage de Franz Cumont. Publié à titre posthume en 1949, il présente une synthèse consacrée aux idées des Romains de l'Empire relatives à la vie future et à l'au-delà. Ce livre montre comment, au fil des siècles, les Enfers se sont déplacés des entrailles de la terre, où les plaçait la tradition littéraire grecque, vers le firmament du ciel, pour donner finalement naissance au thème de l'eschatologie céleste. L'ouvrage met en lumière les deux tendances de la conception païenne de l'au-delà. La première, matérialiste, illustrée surtout par Virgile, est tributaire de l'orphisme-pythagorisme. La seconde, empreinte de spiritualité mystique, remonte à Platon. C'est à cette théorie qu'adhèrent la plupart des philosophes romains, mais aussi bon nombre d'auteurs chrétiens. Cette nouvelle édition, enrichie d'une introduction historiographique, fait renaître ce classique devenu aujourd'hui introuvable, mais qui reste, soixante ans après, une référence.

Lux Perpetua

After a long period of discredit and neglect, astrology is beginning to force itself once more on the attention of the learned world. In the course of the last few years scholars have devoted to it profound researches and elaborate publications. Greek manuscripts, which had remained a sealed book at a time when the quest for unpublished documents is all the rage, have now been laboriously examined, and the wealth of this literature has exceeded all expectation. On the other hand, the deciphering of the cuneiform tablets has given access to the wellsprings of a learned superstition, which up to modern times has exercised over Asia and Europe a wider dominion than any religion has ever achieved. I trust, therefore, that I am not guilty of undue presumption in venturing to claim your interest for this erroneous belief, so long universally accepted, which exercised an endless influence on the creeds and the ideas of the most diverse peoples, and which for that very reason necessarily demands the attention of historians.

Astrology and Religion Among the Greeks and Romans

Mithraism and the Religions of the Empire

THIS 58 PAGE ARTICLE WAS EXTRACTED FROM THE BOOK: Mysteries of Mithra, by Franz Cumont. To purchase the entire book, please order ISBN 1564596907.

The Dissemination of Mithraism in the Roman Empire

A l'automne 1911, Franz Cumont (Alost - 1868 / Bruxelles - 1947), le célèbre historien des religions antiques, fut invité à donner une série de conférences dans plusieurs prestigieuses universités américaines. Il y envisagea les liens unissant l'astronomie à sa soeur illégitime, l'astrologie. Considérant respectivement les apports de l'astronomie babylonienne et de la science grecque, il montra combien déterminantes furent leurs influences respectives dans l'évolution des religions de la Grèce et de Rome. Après les conquêtes d'Alexandre, à un moment où les vieux modes de divination de la religion traditionnelle étaient tombés en discrédit, l'astrologie, entourée du même prestige qu'une science exacte, s'imposa comme l'un des moyens les plus sûrs de connaître la volonté des dieux et d'anticiper l'avenir. Récupérée par le Stoïcisme qui vit dans la divinisation d'entités sidérales un pas vers l'élaboration d'une théologie astrale, l'astrologie antique contribua largement, par la mise en évidence d'un astre solaire tout-puissant et éternel, à la préparation de l'avènement du christianisme. Découvert dans les archives de l'auteur conservées à l'Academia Belgica de Rome, ce texte constitue la version originale d'Astrology and Religion among the Greeks and Romans. Deux chapitres ("Le système astrologique du monde" et les "Conclusions") sont entièrement inédits.

Astrologie et religion chez les Grecs et les Romains

Les mystères de Mithra - Aux sources du paganisme romain

Parmi les religions de l'Antiquité, le zoroastrisme est la seule qui non seulement fut la foi d’un très grand peuple, les Perses, pendant des siècles, mais a réussi à se conserver à travers le Moyen-âge et jusqu’à nos jours. Même si l’Empire perse fut toujours la menace majeur des Grecs, ces derniers ne manquèrent cependant pas de s’intéresser au « père mythique » du dualisme iranien et à ses successeurs. Ce livre part à la rencontre de ce Zoroastre grec, à l’origine des oracles chaldaïques, et des deux plus grands mages héritiers de son savoir, Ostanès et Hystaspe. Mystérieux et inquiétants, ils auraient inventé la magie, qui leur doit son nom, initié Démocrite et fait apparaître bien des démons maléfiques lors de sacrifices nocturne.Érudit et passionnant, Les Mages hellénisés rassemblent et commentent les témoignages grecs relatifs à Zoroastre, Ostanès et Hystaspe. La première partie de l’ouvrage, toute entière dédiée à l’introduction, se révèle une véritable initiation au zoroastrisme et présente en détail la vie, les œuvres et les doctrines du maître ainsi que de ses successeurs. La deuxième partie recueille et commente les différents témoignages. Des notes abondantes et documentées accompagnent la lecture. L’ouvrage est en outre enrichi d’appendices et de nombreux indices.Historien et philologue belge, Joseph Bidez a été l'un des plus éminents chercheurs de l'histoire de l’Antiquité tardive. Formé à la philologie par H. Diels à Berlin, il enseigna à l’université de Gand dès 1894. Il fut président de l’académie Royale de Belgique (1934). Aux Belles Lettres, on lui doit la traduction des œuvres complètes de l’empereur Julien (CUF).Franz Cumont, historien des religions de l'Antiquité, fut professeur de philologie classique à l’Université de Gand et président de l’Academia Belgica.

Les Mages Hellénisés: Zoroastre, Ostanès et Hystaspe d'après la tradition grecque

Les Recherches sur le symbolisme funéraire des Romains peuvent être considérées comme le pendant romain de l'admirable Psyche d'Erwin Rohde. Parues en pleine guerre, en 1942, elles visent à retrouver au front de certains sarcophages mythologiques et dans le décor de certaines stèles un écho des théories philosophiques relatives à l'immortalité de l'âme et à son ascension dans les sphères célestes, une fois débarrassée de son enveloppe charnelle. Ces théories, qui avaient fait l'objet de quelques-uns de premiers travaux de Cumont (Le mysticisme astral dans l'Antiquité, 1909) et d'un premier livre, Afterlife in Roman Paganism (1922), le retiendront encore dans sa dernière oeuvre, Lux perpetua, parue en 1949, deux ans après sa mort et rééditée dans cette même collection en 2010. Précédées par une très riche mise en perspective de la part de Janine et Jean-Charles Balty, les Recherches surie symbolisme funéraire des Romains, longuement mûries par Cumont mais parfois âprement débattues de nos jours, demeurent une somme incontournable pour l'exégèse de nombre de monuments funéraires d'époque romaine.

Religions orientales dans le paganisme

Résumé

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