Boulevard de l'abîme

Une maison mauresque suspendue entre ciel et mer, baignée de lumière : Miramar. Construite pour le vizir du Dey d'Alger durant la période ottomane, caserne lors de la conquête coloniale, occupée par un marchand juif et par un général français, tombée en déshérence à l'Indépendance, la Maison a toujours été entretenue au fil des siècles par les Aït Ouakli, gardiens des murs et de leur mémoire, et narrateurs de son histoire.A travers ce lieu mythique, symbolique et réel, c'est toute l'histoire de l'Algérie depuis les Ottomans jusqu'à nos jours, ses drames et ses conflits d'identité, que nous conte Nourredine Saadi, la fresque saisissante d'Alger la Blanche, le chant de ses bâtisseurs et de tous ceux qui l'ont adoptée et aimée.

La Maison de lumière

Houria aichi dame de l'aures

Une maison mauresque suspendue entre ciel et mer, baignée de lumière : miramar.
 Construite pour le vizir du dey d'alger durant la période ottomane, caserne lors de la conquête coloniale, occupée par un marchand juif et par un général français, tombée en déshérence à l'indépendance, la maison a toujours été entretenue au fil des siècles par les aït ouakli, gardiens des murs et de leur mémoire, et narrateurs de son histoire. 
A travers ce lieu mythique, symbolique et réel, c'est toute l'histoire de l'algérie depuis les ottomans jusqu'à nos jours, ses drames et ses conflits d'identité, que nous conte nourredine saadi, la fresque saisissante d'alger la blanche, le chant de ses bâtisseurs et de tous ceux qui l'ont adoptée et aimée.

La maison de lumiere

On a décidé, en haut lieu, de l'assainissement de la ville et de la destruction du bidonville qui a pour nom Dieu-le-Fit. Ses occupants seront ramenés dans leurs douars d'origine. Commence alors la lente déportation vers un but lointain et inconnu, puisque les habitants de Dieu-le-Fit n'ont jamais eu d'autre foyer que cet habitat provisoire. Et cet exode, conduit par un caporal zélé, maître du temps et des destinées, devient la vivante épopée d'hommes et de femmes habitués à subir, mais porteurs de mémoires, de rêves et de savoirs qu'on ne pourra jamais éradiquer. Fable cruelle et envoûtante où tout est dit d'un régime totalitaire absurde, d'un peuple impuissant et fataliste, englué sous le poids des traditions et de l'arbitraire, qui obéit aux ordres d'une hiérarchie invisible, ce premier roman de Nourredine Saadi, né à Constantine, nous plonge, par sa sensibilité, sa langue foisonnante et les entrelacs subtils de sa composition, dans la tragédie de l'exil où se lit l'éternel destin floué des êtres - ceux, ici, d'un pays imaginaire, la Wallachye, qui ressemble étrangement à l'Algérie.

Dieu-le-fit

Dans une petite ville du Nord, un homme sans âge, les yeux délavés par les soleils et les pluies, éternellement installé dans un vieux fauteuil de rotin, observe au loin le canal. Le narrateur reste songeur : de tout temps, et pour mille et mille raisons, les hommes de sa terre s'en vont, quittent leur pays, peut-être pour mieux se souvenir ou l'inventer. Si l'on veut connaître ces hommes, il faut chercher là où leur vie est secrètement tournée, obscure. Il faut écouter - ou écrire - leurs histoires...Mêlant fiction et fragments de vie, Nourredine Saadi raconte ces histoires d'exil, ces récits intemporels et qui se sont pourtant déroulés dans l'amas des jours, dans la Demeure du père - ou dans son imagination. Grâce au talent de l'écrivain, jamais le souvenir ne s'effacera, pour la plus grande émotion de ses lecteurs.

Il n'y a pas d'os dans la langue : Rêves et autres histoires

La Nuit des origines est un roman construit en kaléidoscope, qui mêle une histoire dramatique – l’interrogation existentielle des origines – à des éléments burlesques créés par le monde picaresque, et intemporel bien souvent, des puciers. Alba B., venue à Saint-Ouen en quête d’un acquéreur pour un vieux manuscrit venant de son grand-père, entre par hasard dans une boutique et découvre, stupéfaite, un lit à baldaquin identique au sien, laissé à Constantine. Autour de ces deux représentations symboliques de l’origine, vont se tisser des histoires croisées entre des êtres et des choses, des personnages et des objets, sur fond d’amour impossible.  Poursuivant des figures allégoriques pour dire l’Algérie, Nourredine Saadi plante ici le décor de son imagination entre la médina de son enfance et les Puces de Saint-Ouen. Lieu réel mais totalement réinventé, tel un pays des merveilles et des chimères, bariolé, drôle, cosmopolite, insolite… fait de tendresse et de pure émotion.

Boulevard de l'abîme

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