" c'était le galop tout droit, la bête qui fonçait la tête basse et muette, parmi les obstacles.
 Elle roulait, roulait sans fin, comme affolée de plus en plus par le bruit strident de son haleine. "

La bete humaine

Oh ! fou qui ne crois pas seulement à l'amour ! 
Ainsi, quand tu lui dis dans un sanglot : Je t'aime, 
Tu ne l'aimes donc pas ? C'est un jouet d'un jour 
Qu'une femme pour toi, doux jouet dont on use 
Et qu'on rejette, lorsqu'un autre vous amuse. 
Tu n'auras donc jamais cette fureur d'aimer 
Qui brûle ? Tu n'auras donc jamais de jeunesse ? 
Au lieu de cette extase où je vais m'abîmer...

L’amoureuse comédie - Poèmes d’Émile Zola

Nantas, un jeune Marseillais ambitieux qui vient de monter à Paris, ne parvient pas à trouver de situation lorsqu'un soir une mystérieuse visiteuse lui propose d'épouser Flavie, la fille du baron Danvilliers : il reconnaîtra l'enfant dont elle est enceinte et percevra deux cent mille francs. Simplement, la jeune fille lui demande de n'être jamais son mari que de nom et, après sa brillante ascension sociale, c'est Flavie que Nantas voudra conquérir. Relation qui s'inverse dans la seconde nouvelle, où le triomphe de la virilité se retourne en défaite. Car si Adèle désire épouser Ferdinand Sourdis dans l'espoir de mener le jeune peintre à la gloire, la paresse aussi bien que la débauche du mari conduisent peu à peu sa jeune femme à achever ses tableaux - et finalement à usurper son rôle. Publiées pour la première fois en 1878 et en 1880 dans Le Messager de l'Europe, une grande revue de Saint-Pétersbourg, ces nouvelles appartiennent pleinement à leur temps. Mais si l'ambitieuse puissance de Nantas évoque Son Excellence Eugène Rougon, ou Aristide Saccard, l'aventurier prédateur de La Curée, c'est bien plutôt à la misogynie des écrivains proches de Zola que fait songer Madame Sourdis, femme-vampire qui aura finalement dévoré son mari et inquiétante annonciatrice de bien des névroses fin-de-siècle qui feront aussi frémir de cette épouvante-là.

Edition de Jacques Noiray.

Nantas ; madame Sourdis

L'ouvrage fournit toutes les clés pour analyser le roman naturaliste d'Émile Zola.. Le résumé et les repères pour la lecture sont suivis de l'étude des problématiques essentielles, parmi lesquelles :- Les mineurs, les bourgeois et les autres personnages- Structure du roman et techniques narratives- Le naturalisme zolien- Les significations de Germinal.. Ce Profil d'une ouvre comprend également six lectures analytiques :- un extrait du chapitre 1 de la partie I ;- un extrait du chapitre 4 de la partie I ;- un extrait du chapitre 1 de la partie IV ;- un extrait du chapitre 7 de la partie IV ;- un extrait du chapitre 5 de la partie V ;- un extrait du chapitre 6 de la partie VII.

Profil - Zola (Emile) : Germinal - analyse littéraire de l'oeuvre

Les Rougon-Macquart: histoire naturelle et sociale d'une famille sous le second Empire. XII (1884).

La Joie de Vivre

BnF collection ebooks - "Jean, ce matin-là, un semoir de toile bleue noué sur le ventre, en tenait la poche ouverte de la main gauche, et de la droite, tous les trois pas, il y prenait une poignée de blé, que d'un geste, à la volée, il jetait."

BnF collection ebooks a pour vocation de faire découvrir en version numérique des textes classiques essentiels dans leur édition la plus remarquable, des perles méconnues de la littérature ou des auteurs souvent injustement oubliés. Tous les genres y sont représentés : morceaux choisis de la littérature, y compris romans policiers, romans noirs mais aussi livres d'histoire, récits de voyage, portraits et mémoires ou sélections pour la jeunesse.

La Terre

Son Excellence Eugène Rougon

Cinquième volume des Rougon-Macquart de Zola, livre que dans un premier temps, son auteur envisageait de nommer "La bêtise de l'Abbé Mouret". Le héros, Serge Mouret, ordonné prêtre à l'âge de vingt-cinq ans, il choisit d'exercer son ministère dans le petit village des Artaud, à quelques kilomètres de Plassans, sa ville natale (qui correspond dans les romans de Zola à Aix-en-Provence). Là, il sent monter en lui l'appel des sens, appel refoulé jusque-là par son éducation et sa formation au séminaire. Cet élan est attisé au contact des paysans, proches de la nature, et de leurs filles aux moeurs assez libres. Cette force se transforme en amour mystique pour la Vierge Marie (les pages de descriptions des prières du prêtre devant Marie sont une merveille), accompagné d'extases et de mortifications qui finissent par le rendre gravement malade. À deux doigts de mourir, il est confié par son oncle, le Docteur Pascal, à un athée nommé Jeanbernat et à sa nièce Albine, jolie fille de 16 ans habituée à gambader dans la nature. Ils vivent tous deux dans une merveilleuse propriété à l'abandon appelée le Paradou. Au Paradou, Albine va peu à peu réapprendre la vie à l'abbé Mouret. Dans ce Paradou métaphore du Jardin d'Eden à la végétation luxuriante, (rarement dans la langue française on a si bien écrit sur les fleurs, il y a des pages entières qui décrivent les couleurs différentes de roses, leurs attraits, leurs airs de bourgeoises ou de sultanes alanguies...) ils vivent comme Adam et Ève et découvrent peu à peu l'amour, qui finit par devenir charnel... mais comment un amour charnel peut-il remplacer celui divin et pur qui brûlait dans le coeur de Serge ? C'est là tout le drame de ce livre. Zola fait preuve dans ce roman d'une maestria rarement atteinte dans la littérature française, malgré ce que peuvent dire les détracteurs. Un roman un peu en marge, faussement naïf, très poétique, qui n'apporta pas le succès à son auteur : une enquête fut même demandée contre l'écrivain accusé de corrompre les bonnes moeurs et de ridiculiser l'Eglise.

La faute de l'abbé Mouret

«Je hais les cuistres qui nous régentent, les pédants et les ennuyeux qui refusent la vie. Je suis pour les libres manifestations du génie humain. Je crois à une suite continue d'expressions humaines, à une galerie sans fin de tableaux vivants, et je regrette de ne pouvoir vivre toujours pour assister à l'éternelle comédie aux mille actes divers [...]. Autant de sociétés, autant d'oeuvres diverses, et les sociétés se transformeront éternellement. Mais les impuissants ne veulent pas agrandir le cadre; ils ont dressé la liste des oeuvres déjà produites, et ont ainsi obtenu une vérité relative dont ils font une vérité absolue. Ne créez pas, imitez. Et voilà pourquoi je hais les gens bêtement graves et les gens bêtements gais, les artistes et les critiques qui veulent sottement faire de la vérité d'hier la vérité d'aujourd'hui. Ils ne comprennent pas que nous marchons et que les paysages changent.» Émile Zola.

La bete humaine

Résumé

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