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L'éducation de l'homme nouveau (1)

Sainte Colette. Ermite, Clarisse, Reformatrice

Une personnalité aux aspects extrêmement divers. Laissons s'exprimer l'auteur lui-même : « Docteur « en l'un et l'autre droit », prêtre et évêque d'un diocèse déchiré par le schisme de Calvin et ravagé par les « gens de Genève », de Savoie ou de France, diplomate, pasteur, directeur d'âmes, écrivain spirituel. comment cerner en une courte biographie une personnalité aux aspects si divers ? D'autant que François de Sales a vécu à une époque-charnière : entre le catholicisme européen d'hier et les cassures récentes du protestantisme, entre Renaissance et classicisme, entre l'Eglise du Moyen Age et l'Eglise du Concile de Trente. Quel foisonnement d'événements et d'aventures en cette existence ! Pour ne pas nous perdre en ce maquis, il n'y a qu'une seule solution : prendre hardiment de la hauteur et « tirer chemin » par les crêtes. Ainsi ferons-nous, mon cher lecteur, s'il t'agrée. »Plongez dans cette biographie, et découvrez la vie foisonnante d'un homme de foi qui a vécu à une époque-charnière !EXTRAITLes contacts que prenait François avec son peuple, au confessionnal, dans ses entretiens particuliers, au cours de ses visites pastorales, en toutes ses activités journalières, avivaient sans cesse son désir de fournir aux âmes désireuses de tendre à la perfection évangélique un « guide » de la vie spirituelle ; il travaillait, vaille que vaille, dans ses rares loisirs, à cette Vie de sainte Charité dont il avait déjà confié le secret à Mme de Chantal en 1606. de tous côtés, il discerne des âmes capables de prendre à la lettre leur « acte de charité », d'aimer dieu de tout leur cour, de toutes leurs forces, et leur prochain comme elles-mêmes. Ces âmes lui demandent conseils et directives. Mais comment répondre à tant de lettres, satisfaire à tant d'entretiens ? alors il eut l'idée, dès 1602 au moins, de rédiger de courts « traités de matière spirituelle » qui exposeraient l'essentiel de sa direction, et que Philothées et Théotimes pourraient se communiquer les uns aux autres, quitte, pour chacun de l'adapter à son cas personnel. « Madame, annonce-t-il le 3 mai 1604 à la baronne de Chantal, je vous envoie un écrit touchant la perfection de la vie de tous les chrétiens. Je l'ai dressé non pour vous, mais pour plusieurs autres ; néanmoins vous verrez en quoi vous le pouvez faire valoir. » et le même jour, il adresse le même texte à la présidente Brûlart et à sa sour, rose Bourgeois. A PROPOS DE L'AUTEURAndré Ravier, jésuite, était un spécialiste reconnu de la vie de saint François de Sales. Pour écrire cet ouvrage, il a exploré les documents originaux, étudié et même publié les textes autographes majeurs. Cette érudition ne l'a pas empêché de parvenir à un récit simple et transparent où sont mises en lumière les traces du mystère de Dieu dans la vie d'un grand saint.

François de Sales, un sage et un saint. 5ème édition

" je suis de toute façon savoyard, de naissance et d'obligation ", aimait à dire saint François de Sales, qui fut un évêque très attaché à son diocèse d'Annecy et de Genève. Son message, pourtant, dépasse celui de la seule Savoie. Car tout l'art de celui que l'Eglise a déclaré le " Docteur de l'Amour " est en effet de replonger la mystique la plus haute dans l'existence la plus quotidienne - et donc la plus universelle - des hommes de tous les temps. Pour lui, la prière est un acte de vie ; l'on prie comme on respire. Un simple soupir, un rapide regard peuvent permettre une contemplation authentique.

Prier à Annecy avec François de Sales

Bernadette épistolière ? Elle qui, à 14 ans, ne savait ni lire ni écrire ?Si étonnant que cela soit, nous conservons une centaine de lettres de Bernadette, et elles constituent une source inégalable parce que incontestable, pour connaître sa vie, son comportement humain et sa grâce spirituelle. Grâce à ses lettres, nous pouvons jalonner en toute sûreté sa biographie, et surtout retracer sa voie mystique.Les premières lettres racontent les apparitions de Massabielle ; l'une des dernières, adressée au Pape Pie IX, nous révèle le rôle qu'elle se sentait appelée à jouer dans l'Eglise.En cette correspondance, nous surprenons Bernadette aux prises avec ses difficultés familiales ou communautaires, dans ses attitudes en face de la maladie et des épreuves, dans sa prière et sa vie de foi.Ce recueil contient toute la correspondance de Bernadette connue à ce jour, y compris les lettres qui ont été découvertes depuis qu'ont été publiés les Ecrits de sainte Bernadette et sa voie spirituelle en édition critique.

Bernadette d'après ses lettres

"La virginité spirituelle" : les Chartreux aiment, on le sait, caractériser par ce mot l'idéal spirituel vers lequel les oriente le dynamisme le plus profond de leur vocation . Qu'est ce donc au juste que la "virginité spirituelle" ? Sujet immense et combien délicat : il touche à l'âme même de la vie du Chartreux sans doute , mais en même temps, au vif de la vie du chrétien. Cet ouvrage ne prétend pas traiter le sujet dans toute son ampleur, mais simplement indiquer aux âmes qui aiment le "silence de la solitude" des lignes de recherche spirituelle, peut-être une orientation intime.

L'approche de Dieu par le silence de solitude

Le silence de solitude est une forme de la réponse de l'homme à l'appel évangélique : " Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait ", et à l'action permanente et universelle de l'Esprit Saint dans nos cœurs. Réponse qui n'est pas à l'abri des reniements, réponse qui peut jaillir soudain du cœur même du péché. Il s'agit de cette aventure spirituelle dans laquelle nous engage notre décision d'aimer Dieu : malgré les chutes, les retours en arrière, les abandons, cette décision, si elle est ferme, nous stimule à un amour toujours plus pur, toujours plus total - un amour absolu. Et Dieu se réservera toujours, quels que soient les temps et les lieux, des âmes qui Le chercheront et L'aimeront d'un pur amour. André Ravier

L'Approche De Dieu Par Le Silence De Solitude

En juillet 1866, quelques années après les apparitions de Lourdes, Bernadette Soubirous entre comme religieuse au couvent Saint-Gildard de Nevers. Elle y demeure jusqu'à sa mort en 1879, menant là une vie cachée, marquée par l'approfondissement de sa prière, les épreuves physiques et morales et par le service de ses soeurs malades. C'est donc dans la chapelle du couvent Saint-Gildard que repose aujourd'hui son corps, étonnamment conservé, que des milliers de pèlerins du monde entier viennent vénérer chaque année. Tout en retraçant cette période méconnue de l'existence de Bernadette, ce livre invite à prier à Nevers à sa suite, avec son témoignage et ses propres mots. Car pour elle, la prière est avant tout une affaire de coeur et par là, un engagement de l'être tout entier qui transfigure la vie la plus quotidienne. Par sa contemplation toute simple, Bernadette ouvre un chemin d'intimité en profondeur avec Jésus-Christ.

Prier à Nevers avec Bernadette

Qui est saint Bruno ? Comment en est-il venu à créer cet ermitage au fond de la vallée sauvage du massif de Chartreuse ? Il y a soixante ans, la réponse à ces questions aurait été encombrée de légendes. Aujourd'hui, grâce aux implacables recherches réalisées par des Pères de l'Ordre cartusien, Bruno, le premier ermite de Chartreuse, a pris enfin son visage historique. Et le lecteur pourra, en toute objectivité, admirer l'action de l'Esprit Saint en ce pur modèle de vie contemplative, en cet  homme au coeur profond . André Ravier présente ici le Bruno de l'Histoire qui est plus attachant, plus pénétrant que celui de la légende. Un récit simple et rigoureux pour découvrir la vie d'une des plus hautes figures spirituelles du Moyen Âge.

L'éducation de l'homme nouveau (1)

Résumé

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