Les Nourritures terrestres: suivi de Les nouvelles nourritures

Une analyse du roman Les Faux-Monnayeurs et du Journal des faux-monnayeurs, de Gide : deux oeuvres au programme du bac 2017-2018 de littérature française en Tle L.
  Le roman Les Faux-monnayeurs et le Journal des faux-monnayeurs sont au programme du bac 2017-2018 de littérature française en terminale L, en lien avec le domaine d'étude « Lire-Écrire-Publier ».
  Ce Profil du bac en propose une analyse approfondie en deux parties.
  1. Le résumé et les repères pour la lecture La présentation détaillée du roman et du journal   2. Les problématiques essentielles La genèse des Faux-Monnayeurs Les conditions de la publication et l'accueil du roman Une construction complexe L'étude des personnages Qui sont les faux-monnayeurs ?   Le procédé de la mise en abyme La diversité des formes narratives Le refus du réalisme....

Gide, les faux-monnayeurs ; journal des faux-monnayeurs

"Les Faux Monnayeurs" est un roman à la fois fascinant et surprenant. Ce livre est difficile à appréhender au premier abord.

Construit avec minutie, il multiplie les personnages, les points de vue et intrigues secondaires diverses autour d'une histoire centrale.

André Gide se détache de la tradition du roman littéraire classique, linéaire par sa liberté d'écriture et la multiplicité des regards sur une situation. 

Aujourd'hui, ce roman est considéré comme l'un des romans phares du 20ème siècle. En 1950, il fut intégré dans la liste Grand Prix des meilleurs romans du demi-siècle.

Difficile à résumer tellement les intrigues et les personnages s'enchevêtrent les uns aux autres, les principaux thèmes abordés seront: l'amitié, l'amour, la mauvaise influence, la fugue, l'homosexualité, le désespoir, le suicide.

Résumé:

Lorsque Bernard, jeune lycéen découvre que son père, Alberic Profitendieu, juge d'instruction, n'est pas son père biologique et qu'il est en fait le fruit d'un accident de jeunesse de sa mère, il décide de quitter le foyer familial en laissant une lettre d'explication particulièrement dure et cruelle. Il sze fait héberger pour la nuit par son ami Olivier Molinier.

A la lecture de la lettre, Alberic est profondément blessé. Il a toujours eu une préférence pour ce fils adoptif...

Bonne lecture.....

Les Faux Monnayeurs

Quand Robert Levesque fait, en 1926, la connaissance d'André Gide, il n'a que 17 ans, mais est déjà le protégé de Marcel Jouhandeau et l'ami de Max Jacob, que sa sensibilité et ses dons poétiques ont conquis. Gide représente un modèle de vie pour l'adolescent, qui le fait profiter en retour de sa faculté d'enthousiasme. Un équilibre s'établit vite, qui permet à cette amitié, d'abord littéraire, de s'approfondir. Amoureux de l'aventure, Robert a souvent l'occasion d'approuver la générosité de Gide, avant de partir avec lui et de devenir, en Italie, en Grèce, en Egypte, son compagnon de voyage idéal. Devenu un familier du « clan Gide » et de la NRF, Robert Levesque est un témoin et un confident privilégié. Les 250 lettres de cette correspondance, complétées par des extraits du Journal de R. Levesque, nous font découvrir un Gide inhabituel, « contemporain capital » rajeunissant auprès d'un nouveau Nathanaël.

Correspondance - 1926-1950

André Gide a écrit, au cours de sa vie, des milliers de lettres adressées à plus de deux mille correspondants. Peu avant sa mort, il a déclaré : «Je faisais métier de mon amitié. C'est un métier fatigant qui requiert des soins assidus. Je m'y usais. J'écrivais peu à chacun, mais j'écrivais à beaucoup.» Par ses lettres, Gide rassemble autour de lui la diversité de l'humaine condition, dont il s'efforce de tirer le meilleur. De Pierre Louÿs à Camus, en passant par Aragon, Breton, Giono, Léon Blum, Rilke, Colette, Proust ou Cocteau, cette correspondance est le reflet idéal de plus de soixante ans d'histoire littéraire.

Anthologie de lettres ; 1888-1951

La suite du Voyage au Congo. Documents - Essais...

Le Retour du Tchad - Carnets de route

Le narrateur - "moi" - et son ami - Rosenberg - comptent finir agréablement leur séjour à Biarritz. Survient alors la comtesse de Linsecq - "elle" - , un bas-bleu insupportable, une extravagante inculte et prétentieuse, qui s'empare de son écrivain préféré comme d'une proie. Mi par savoir-vivre, mi par curiosité, les deux victimes de l'importune consentent à rater leur train, se laissent entraîner dans de très ennuyeuses promenades et dans un ruineux dîner au casino...
Cette courte "sotie" d'André Gide (1869-1951), écrite en 1902, est dans la manière de Paludes, ou du Prométhée mal enchaîné ; elle annonce aussi, par l'ironie mordante du ton, Les Caves du Vatican. Elles est ici suivie d'une "variation" inédite de Jean Lescure sur un thème célèbre : tout le mal vient de ce que la comtesse, à la différence de la fameuse marquise, est sortie à cinq heures...

La comtesse (Biarritz 1902)

Le retour du Tchad ; suite du "voyage au Congo" ; carnets de route

"J'ai passé avec Chopin plus d'heures que je n'en ai passé avec aucun auteur", confiait André Gide à une jeune pianiste en janvier 1951. Pianiste lui-même, et fin musicologue, l'écrivain avait à cour de restituer Chopin à ses contemporains, tant il sentait que l'interprétation qu'en donnaient certains virtuoses de son temps en voilait les accents singuliers et contrevenait à son chant le plus intime. Il fallait revenir aux ouvres, à leurs "intentions". C'est comme critique qu'il choisit de faire part de sa "lecture" de Chopin, en proposant un fructueux rapprochement entre le compositeur des Scherzos et le poète des Fleurs du Mal. Gide se souvenait de ses années de jeunesse, où Baudelaire et Chopin étaient tenus l'un et l'autre pour infréquentables, et leurs oeuvres pour également "malsaines". Mais qu'avaient-elles vraiment en commun qui pût laisser craindre un tel ravissement des esprits ? N'était-ce pas à leur égale perfection que l'on devait ce "secret d'émerveillement auquel l'âme aventureuse s'expose sur des chemins non tracés d'avance" ? Il s'agissait dès lors que les interprètes ne vinssent pas gâter, par trop d'assurance, la "révélation" Chopin, cette pure disponibilité à l'inouï que recèle l'écriture.

Les Nourritures terrestres: suivi de Les nouvelles nourritures

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