La Grande Guerre (1914-1918)

Du Pas-de-Calais a la Moselle, dans les campagnes de la Somme et de Belgique comme dans les usines des Ardennes, du Nord ou de Wallonie, des millions de gens ont vecu a l'heure allemande entre 1914 et 1918. Mais de cette outre-guerre derriere les tranchees, on ne parle pas plus qu'on ne s'en souvient.C'est a ces invasions, a ces occupations et a leur cortege d'exactions, de deportations, de privations qu'Annette Becker consacre ce livre. Grace aux multiples journaux intimes ecrits pendant les faits et utilises ici pour la premiere fois, aux dessins comme aux archives, elle rend perceptible ce que fut le quotidien d'une guerre totale.Professeure a l'universite de Paris-Ouest-Nanterre et membre senior de l'Institut universitaire de France, Annette Becker est specialiste des deux guerres mondiales et travaille au sein de l'Historial de la Grande Guerre et du Memorial de la Shoah. Apres un 14-18. Retrouver la guerre (avec Stephane Audoin-Rouzeau, Gallimard), qui fait autorite, son dernier ouvrage s'intitule Apollinaire, une biographie de guerre, 1914-1918 (Tallandier, 2009).

Les cicatrices rouges, 14–18. France et Belgique occupées

Ce livre est un manifeste d'historienne. Pour dire la guerre mondiale, souvent totale, il prouve que d'autres ressources que celles de l'écrit sont nécessaires, d'où ce récit placé à hauteur d'oeil, dans le regard des regards des années de guerre. Qu'ont perçu les combattants et les civils du monde entier des fronts militaires et des fronts domestiques ? Qu'ont fait passer de la tragédie globale et des tragédies singulières, dessinateurs, cinéastes, peintres, photographes, artisans d'objets de guerre ? Nous saisissons le conflit à travers les images, celles qui furent publiées ou exposées comme celles qui demeurèrent dans la sphère privée. Trois chapitres construits autour de la photographie et du cinéma, des caricatures et du camouflage militaire, paradoxalement né en partie autour des avant-gardes, réactivent souffrances, consentements, désespoirs, refus, courages. De nombreux contemporains pensaient que la douleur serait infinie ; le quatrième chapitre, "Deuils" permet de suivre le prolongement des images du temps de guerre dans le siècle : les pratiques commémoratives ont transformé les paysages et les espaces mentaux, jusqu'aux artistes les plus résolument contemporains. Un écrivain, Pierre Bergounioux, conclut le récit.

Voir la Grande Guerre - Un autre récit 1914-2014

Les gouvernements et les acteurs politiques nationaux mettent en ouvre des politiques de la mémoire. Le fait n'est pas nouveau, mais la fréquence et l'intensité de ce type d'action publique semblent croître depuis une trentaine d'années. Le constat peut paraître paradoxal : entre l'éclatement du passé commun mis à mal par la crise de l'État-Nation et l'évanouissement de tout avenir radieux, l'échelon national peut-il encore promouvoir de grandes mythologies collectives, ou même mener une politique symbolique ? L'ouvrage s'attache à répondre à ces questions en analysant la construction des politiques du passé par les pouvoirs publics et par certains acteurs politiques nationaux. Les premiers, aux prises avec les zones d'ombre de la mémoire nationale, créent de nouvelles commémorations et s'essaient à dire le juste et le vrai en matière d'histoire. Ce faisant, ils répondent à une demande sociale qui, souvent contradictoire, les contraint à négocier la redéfinition du passé. Quant aux autres acteurs nationaux, ils revisitent aussi leur histoire pour consolider ou refonder leur identité. Fondé sur des études empiriques, ce livre est une contribution à la réflexion contemporaine sur la question des régimes d'historicité et des rapports entre histoire et mémoire.

Politiques du passé - Usages politiques du passé dans la France contemporaine

Les cicatrices rouges

Tandis que disparaissent les derniers combattants, la Grande Guerre nous revient, dans une tout autre lumière, comme la matrice d'où sont sortis tous les désastres du XXe siècle. Romans, films, recueils de lettres et documents, collections d'objets, sites historiques : une curiosité nouvelle s'exprime de la part des jeunes générations pour ce qui apparaît comme l'énigme d'un suicide collectif de l'Europe.

Du côté historien, c'est une équipe internationale réunie autour d'une expérience de terrain, l'Historial de la Grande Guerre de Péronne, dans la Somme. Stéphane Audouin-Rouzeau et Annette Becker s'en font ici les interprètes et les porte-parole. Il ne s'agit plus de savoir, comme autrefois, qui porte la responsabilité de la guerre ou comment se sont déroulées les opérations, mais d'explorer une culture de la violence, d'analyser un nationalisme de croisade, de mesurer la profondeur d'un deuil peut-être non terminé.

Il s'opère aujourd'hui sur la guerre de 14 le même type de subversion du regard que sur la Révolution française dix ans plus tôt. Le phénomène mérite attention : en peu d'années, deux des plus gros massifs de l'histoire nationale auront connu ainsi un basculement comparable et, dans des conditions différentes, un renouvellement du même ordre.

14-18, retrouver la Guerre

Cet essai explore une intuition: les differentes croyances furent un des elements majeurs des cultures de guerre, des annees des combats a celles du deuil, dans le consentement pour Dieu et la patrie, et aussi a l'inverse dans le refus, celui d'un esprit pacifique allant jusqu'a la denonciation de la guerre comme signe du peche. Tous les contemporains etaient en effet persuades qu'ils tenaient pour une facon de voir le monde opposee a celle de leurs ennemis. Ces hommes et ces femmes - ici des Francais mais pas seulement - etaient persuades de participer a une lutte de civilisation ou la foi etait cruciale. Foi en la patrie, en la victoire, reactivee par la foi en Dieu, parfois peu orthodoxe, innervee de propheties et superstitions. Catholiques, protestants, juifs connaissent ainsi une mobilisation par la foi, qui a fait croire a un reveil religieux en France, en particulier a certains observateurs americains seduits par cette religion de guerre . L'esprit de sacrifice est canalise par les aumoniers du front et les desservants de l'arriere, exalte par les convertis.Ce livre se presente comme un triptyque: la mort dans le sacrifice, le desir de consolation devant les horreurs des fronts et la multiplication exponentielle des morts, la memoire de l'epreuve. L'omnipresence du culte des morts prolonge les ferveurs de guerre. L'obsession de cette commemoration recree un nouveau paysage physique et mental ou ceremonies devant les monuments aux morts, ossuaires et vitraux du souvenir permettent d'exorciser le vide de la generation perdue, de se persuader que les sacrifices et les souffrances n'ont pas ete vains. La foi fut recherche de sens dans le desastre de la guerre.

La guerre et la foi : de la mort à la mémoire : 1914-1930

Tandis que disparaissent les derniers combattants, la Grande Guerre nous revient, dans une tout autre lumière, comme la matrice d'où sont sortis tous les désastres du XX? siècle. Romans, films, recueils de lettres et documents, collections d'objets, sites historiques : une curiosité nouvelle s'exprime de la part des jeunes générations pour ce qui apparaît comme l'énigme d'un suicide collectif de l'Europe.Du côté historien, c'est une équipe internationale réunie autour d'une expérience de terrain, l'Historial de la Grande Guerre de Péronne, dans la Somme. Stéphane Audouin-Rouzeau et Annette Becker s'en font ici les interprètes et les porte-parole. Il ne s'agit plus de savoir, comme autrefois, qui porte la responsabilité de la guerre ou comment se sont déroulées les opérations, mais d'explorer une culture de la violence, d'analyser un nationalisme de croisade, de mesurer la profondeur d'un deuil peut-être non terminé.Il s'opère aujourd'hui sur la guerre de 14 le même type de subversion du regard que sur la Révolution française dix ans plus tôt. Le phénomène mérite attention : en peu d'années, deux des plus gros massifs de l'histoire nationale auront connu ainsi un basculement comparable et, dans des conditions différentes, un renouvellement du même ordre.

14-18, retrouver la guerre

C'est par le regard et les paroles d'Apollinaire qu'Annette Becker nous fait traverser la Première Guerre mondiale. Elle suit le poète pas à pas, depuis son engagement à l'été 1914 à sa mort de la grippe espagnole le 9 novembre 1918, et nous donne à voir à la fois le combattant ordinaire et l'artiste nourrissant son oeuvre de son expérience du feu. Avec lui, nous partageons l'ennui militaire, la peur en première ligne, le désarroi après sa blessure à la tête en 1916.

 À ses côtés, on croise, entre autres, Picasso et Cendrars, Duchamp, Breton, Éluard, mais aussi des engagés volontaires et des embusqués, des anonymes qui ont partagé son quotidien dans les tranchées.

 

« Annette Becker retrace avec vivacité les années 1914-1918 du poète si fier d'être devenu soldat. Un ouvrage passionnant. » Canard enchaîné

 « Apollinaire aimait l'audace. Cette biographie n'en manque pas. » L'Histoire

 La première édition de cet ouvrage a paru sous le titre Apollinaire, une biographie de guerre.

La Grande Guerre (1914-1918)

Résumé

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