Bible et littérature

C'est Philippe Abadie, prêtre, docteur en théologie et en histoire des religions, et professeur d'exégèse biblique à l'université catholique de Lyon, qui se fait ici votre guide à la découverte des livres historiques de l'Ancien Testament - de Josué à Samuel, en passant par les livres des Juges et des Rois. Identification de l'auteur ou des auteurs, contexte scripturaire, historique, culturel et rédactionnel, analyse littéraire, structure et résumé, examen détaillé des grands thèmes, étude de la réception, de l'influence et de l'actualité, lexiques des lieux et des personnes, chronologie, cartes géographiques, bibliographie : les plus grands spécialistes de l'Ecriture se font votre tuteur. "Mon ABC de la Bible" ou la boîte à outils d'une lecture informée et vivante du Livre des Livres.

Les livres historiques - Du livre de Josué aux livre des Rois

Avec ce manifeste, Philippe Abjean, qui est à la fois le Fondateur de la Vallée des Saints mais aussi des Chemins du Tro Breiz, essaie de nous alerter sur le dévoiement de l?aventure collective bretonne hors-normes qu?on a surnommé « l?île de Pâques bretonne ». Car malheureusement, le succès aidant, les préoccupations mercantiles vont gommer peu à peu ses ressorts culturels et spirituels. La fréquentation, 400.000 visiteurs par an, a attisé des convoitises...

Main basse sur la vallée des saints

La Bible est un texte ouvert qui appelle une pluralité de lectures, de méthodes et d'approches, aussi bien confessantes que culturelles.
Le Colloque " Aujourd'hui, lire la Bible ? ", organisé dans le cadre des " Dix-Neuvièmes Entretiens " du Centre Jacques Cartier Rhône-Alpes par la Faculté de Théologie de l'Université Catholique de Lyon, du 30 novembre au 2 décembre 2006, manifeste l'intérêt constant que la Bible suscite dans les recherches universitaires. Le Colloque explore les passages entre divers champs, disciplines et méthodes, en tenant un axe herméneutique dont le fil conducteur est celui de la " lecture " et un axe thématique qui explore la question fondatrice de la Loi.
Fruits des conférences dialoguées et des tables rondes interconfessionnelles et interdisciplinaires, les vingt-et-une contributions présentées dans ces Actes sondent avec intelligence les rapports que l'histoire, les sciences du langage, la littérature, le droit, la théologie et la philosophie nouent avec la Bible. Le lecteur trouvera profit à interroger son propre acte de lecture du texte biblique au contact de ces approches diversifiées et très stimulantes.

Aujourd'hui, lire la Bible ; exégèses contemporaines et recherches universitaires

Le volume que voici honore le parcours intellectuel de Pierre Gibert, s.j., longtemps professeur d'exégèse de l'Ancien Testament à la Faculté de théologie de Lyon et aujourd'hui professeur au Centre Sèvres (Paris) et directeur de la revue Recherches de science religieuse. En leurs quatre parties, ces Mémoires d'Écriture croisent les domaines de recherche d'un explorateur hors du commun, passionné d'histoire et d'histoires, et qui a récemment réédité les Conjectures de Jean Astruc sur les mémoires originauz dont il paroit que Moyse s'est servi pour composer le livre de la Genèse (1753).
La première partie, dans laquelle O. Artus, Th, Römer et Ph. Mercier remettent sur le métier des questions anciennes liées au Pentateuque, vient répondre à l'essai stimulant de P. Gibert "Vers une intelligence nouvelle du Pentateuque " (1992). Dans la deuxième partie, mise à l'enseigne d'un ouvrage majeur de P. Gibert, Vérité historique et esprit historien (1990), le rapport du texte biblique à l'histoire se trouve interrogé de diverses manières par A.-M. Pelletier, D. Noël, Ph. Abadie et P. de Martin de Viviés. Un autre axe de recherche parcouru par P. Gibert, auteur d'une Petite histoire de l'exégèse biblique (1992) devenue aujourd'hui un classique, fournit l'argument de la troisième partie ; M.-F. Baslez, Y. Krumenacker, J.-L. Ska et R. Virgoulay y mettent en lumière ce qu'il advient de la vérité biblique lorsqu'elle est lue dans un contexte d'histoire. Une quatrième et dernière partie aborde les lectures culturelles de la Bible, qu'il s'agisse d'une réflexion sur le religieux (P. Gire) et sur l'œuvre d'art (Ch. Leroy), ou de la prise en compte de la dimension littéraire des Écritures juives et chrétiennes (A. Wénin, J.-P Sonnet et ].-M. Carrière). Car c'est un trait particulier de P. Gibert de n'avoir jamais oublié que la Bible est aussi poème et œuvre d'art.

Mémoires d'Ecriture - Hommage à Pierre Gibert s.j. offert par la Faculté de Théologie de Lyon

Celui qui ouvre la Bible pour la première fois ressent souvent l’impression pénible que ce texte sacré regorge de textes violents. Il est vrai que l’on peut comptabiliser pas moins de six cents passages violents dans l’Ancien Testament où l’on voit se détruire et s’exterminer des peuples, des rois et des individus... Refuser à la Bible tout rapport à la violence au nom d’une sainteté rêvée du texte, n’est-ce pas oublier que ce livre parle avant tout des hommes réels, avec leurs passions et leurs contradictions ? L’objectif de l’auteur n’est pas d’absoudre la Bible de toute violence, et encore moins de l’y enfermer mais de voir en quoi elle propose une réflexion sur la violence, opérant une sorte de catharsis qui permet à chacun de lire sa propre violence et propose des chemins de sortie.

Ce que la Bible dit sur... la violence

C'est Philippe Abadie, prêtre, docteur en théologie et en histoire des religions, et professeur d'exégèse biblique à l'université catholique de Lyon, qui se fait ici votre guide pour entrer dans les livres des Chroniques. Identification de l'auteur ou des auteurs, contexte scripturaire, historique, culturel et rédactionnel, analyse littéraire, structure et résumé, examen détaillé des grands thèmes, étude de la réception, de l'influence et de l'actualité, lexiques des lieux et des personnes, chronologie, cartes géographiques, bibliographie : les plus grands spécialistes de l'Ecriture se font votre tuteur. "Mon ABC de la Bible", ou la boîte à outils d'une lecture informée et vivante du Livre des Livres.

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