Bible et littérature

Celui qui ouvre la Bible pour la première fois ressent souvent l’impression pénible que ce texte sacré regorge de textes violents. Il est vrai que l’on peut comptabiliser pas moins de six cents passages violents dans l’Ancien Testament où l’on voit se détruire et s’exterminer des peuples, des rois et des individus... Refuser à la Bible tout rapport à la violence au nom d’une sainteté rêvée du texte, n’est-ce pas oublier que ce livre parle avant tout des hommes réels, avec leurs passions et leurs contradictions ? L’objectif de l’auteur n’est pas d’absoudre la Bible de toute violence, et encore moins de l’y enfermer mais de voir en quoi elle propose une réflexion sur la violence, opérant une sorte de catharsis qui permet à chacun de lire sa propre violence et propose des chemins de sortie.

Ce que la Bible dit sur... la violence

Avant de monter sur le trône à Jérusalem, la vie de David est marquée par de nombreuses péripéties : l'affrontement avec Goliath, le roi Saül cherchant à faire mourir son jeune rival, son amitié avec Jonathan, ses amours avec Mikal (la fille de Saül) ou bien Abigaïl (la sage épouse de Nabal), ses errances en pays philistin, son acceptation d'être le vassal des Philistins... En analysant ces textes, l'auteur fait découvrir comment Israël a construit une image "royale idéale" de David destinée à unifier les différentes tribus autour de lui et de Jérusalem, à construire sa propre identité. Une belle relecture qui nous interroge sur la réécriture de l'histoire, sur le pouvoir et les prises de pouvoir, la place des femmes dans cette longue marche vers la royauté.

Le berger devient roi - La montée au trône de David selon 1 Samuel 16 à 2 Samuel 5

C'est Philippe Abadie, prêtre, docteur en théologie et en histoire des religions, et professeur d'exégèse biblique à l'université catholique de Lyon, qui se fait ici votre guide à la découverte des livres historiques de l'Ancien Testament - de Josué à Samuel, en passant par les livres des Juges et des Rois. Identification de l'auteur ou des auteurs, contexte scripturaire, historique, culturel et rédactionnel, analyse littéraire, structure et résumé, examen détaillé des grands thèmes, étude de la réception, de l'influence et de l'actualité, lexiques des lieux et des personnes, chronologie, cartes géographiques, bibliographie : les plus grands spécialistes de l'Ecriture se font votre tuteur. "Mon ABC de la Bible" ou la boîte à outils d'une lecture informée et vivante du Livre des Livres.

Les livres historiques - Du livre de Josué aux livre des Rois

Aujourd'hui, la relation qu'un service informatique entretient avec les salariés d'une entreprise ou de n'importe quelle organisation ne peut plus se limiter à la gestion de problèmes techniques. En effet, lorsque près de la moitié des salariés doit contourner les règles de sécurités édictées par leurs entreprises pour pouvoir faire correctement son travail, c'est d'abord au responsable des systèmes informatiques que les utilisateurs demandent des comptes ! Ils veulent aussi savoir si le matériel informatique qu'ils utilisent pour travailler (ordinateurs fixes et portables, tablettes, smartphones, etc.), leurs emails et leurs navigations sur le web sont surveillés ou contrôlés, et pourquoi ils n'ont pas l'autorisation d'accès aux réseaux sociaux.
Désormais, la DSI (direction des systèmes d'information) est plongée dans un système complexe de relations contradictoires qui peuvent déboucher sur une relation inefficace avec le reste de l'organisation ou la réduire au rôle de bouc émissaire. En quelques années, les services informatiques sont devenus un facteur stratégique de développement de l'entreprise. Pourtant, le constat est sans appel : la quasi-totalité des DSI surinvestissent encore la partie technique de leur métier. Comment alors établir de nouvelles relations, restaurer la confiance, donner les moyens d'assurer une communication efficace entre service informatique, utilisateurs, partenaires de l'entreprise et monde extérieur ?
GC'est l'objet de cet ouvrage qui fournit toutes les clés pour que la DSI d'une entreprise, quelle que soit sa taille, parvienne à bâtir une stratégie relationnelle gagnante. Il offre une démarche structurée, qui guide le lecteur, afin qu'il ait une vision claire de sa situation et des moyens d'action.
L'auteur propose des outils simples pour structurer et faciliter l'analyse, pour comprendre facilement tous les éléments relationnels d'une DSI - son environnement, les concepts clés de la dynamique relationnelle, la culture de son entreprise -, pour déceler les jeux d'acteurs, jauger de la maturité de sa DSI, etc. Il permet d'appréhender chaque situation, les spécificités de chaque contexte en y apportant une réponse efficace, de formaliser une stratégie relationnelle d'application concrète et rapide. L'auteur fournit aussi des méthodes clé en main et réalistes pour les managers et les organisations à court de temps ou de moyens.
Véritable guide méthodologique et pratique, le livre analyse et explique tous les aspects du sujet. Il se distingue nettement de publications universitaires souvent trop exhaustives et des ouvrages qui nécessitent toujours de faire appel à un consultant pour la mise en oeuvre les préconisations !
Il s'adresse à tous les acteurs des services informatiques ainsi qu'aux managers et responsables des services avec lesquels ils collaborent, aux salariés des SS2I (société de services en ingénierie informatique), aux consultants, aux formateurs, et aux étudiants, afin qu'ils soient mieux préparés à l'univers qu'ils s'apprêtent à rejoindre.

Dsi : batir une strategie relationnelle gagnante

La reine masquée - Lecture du livre d'Esther

La Bible est un texte ouvert qui appelle une pluralité de lectures, de méthodes et d'approches, aussi bien confessantes que culturelles.
Le Colloque " Aujourd'hui, lire la Bible ? ", organisé dans le cadre des " Dix-Neuvièmes Entretiens " du Centre Jacques Cartier Rhône-Alpes par la Faculté de Théologie de l'Université Catholique de Lyon, du 30 novembre au 2 décembre 2006, manifeste l'intérêt constant que la Bible suscite dans les recherches universitaires. Le Colloque explore les passages entre divers champs, disciplines et méthodes, en tenant un axe herméneutique dont le fil conducteur est celui de la " lecture " et un axe thématique qui explore la question fondatrice de la Loi.
Fruits des conférences dialoguées et des tables rondes interconfessionnelles et interdisciplinaires, les vingt-et-une contributions présentées dans ces Actes sondent avec intelligence les rapports que l'histoire, les sciences du langage, la littérature, le droit, la théologie et la philosophie nouent avec la Bible. Le lecteur trouvera profit à interroger son propre acte de lecture du texte biblique au contact de ces approches diversifiées et très stimulantes.

Aujourd'hui, lire la Bible ; exégèses contemporaines et recherches universitaires

Longtemps, l'archéologie fut biblique, c'est-à-dire au service de la vérité du texte.
En témoignent nombre d'ouvrages grand public dont le but avoué est d'accréditer que " la Bible a dit vrai ". Or aujourd'hui, l'archéologie est redevenue une science pleinement autonome, sans souci apologétique, simplement étude scrupuleuse de données matérielles. Dès lors, elle élabore un discours parallèle, souvent divergent de celui que construit le récit biblique quand il écrit l'histoire d'Israël.
Historiens, archéologues et biblistes se trouvent donc clairement confrontés à une question cruciale : quelle est la nature du récit biblique et son rapport à la vérité ? Philippe Abadie entre dans le débat en étudiant un certain nombre de points d'histoire en discussion aujourd'hui : les origines du peuple d'Israël, la conquête du territoire ou l'existence d'un grand royaume unifié par David et Salomon...
Ce faisant, il cherche à établir un juste rapport à l'archéologie et à élargir ce qu'on entend généralement par " vérité historique ". " Utiliser le récit biblique comme "document premier", indépendamment d'une saine critique littéraire, s'avère illusoire. Comme le serait aussi la mise entre parenthèses du récit au profit des seules sources externes. A la question posée : la Bible est-elle un livre d'histoire ? la réponse est forcément nuancée : la Bible est un livre dans l'histoire.
" Et le lecteur de la Bible est invité à distinguer toujours l'intentionnalité historienne des auteurs bibliques dans leurs grandes synthèses théologico-littéraires et la quête moderne d'historicité.

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