La seconde après-dînée du caquet de l'accouchée et autres facéties du temps de Louis XIII

Comment le Bôdhisattva - c'est-à-dire le futur Bouddha - entra-t-il en 1583, sous le nom de saint Josaphat, dans la première édition imprimée du Martyrologe romain ? Les moines géorgiens ont joué un rôle décisif dans cet étonnant transfert culturel. En effet, c'est le texte géorgien qui nous offre, dans ses deux rédactions, le premier exemple de la christianisation de la légende. Il remonte, à travers un intermédiaire arabe, à un récit iranien, importé par des manichéens. Ignorée des moines et des hagiographes, l'origine bouddhique de cette édifiante légende, agrémentée de fables et de paraboles, se révéla peu à peu grâce aux voyageurs, de Marco Polo à Diogo do Couto, et aux progrès de l'orientalisme au XIX? siècle. On découvrit alors que le fils du roi des Indes qui renonce au monde après avoir rencontré un aveugle et un lépreux, un vieillard et un ascète, n'était autre que Çakya-Mouni, le futur Bouddha, fils du roi Çouddhôdana, selon les traditions légendaires reflétées par le Lalita Vistara et les Jâtaka. Au troisième siècle de notre ère, Mani, qui se considérait comme le sceau de la prophétie, rêvait de fondre en une seule tradition spirituelle les courants religieux suscités en Occident par Jésus, en Iran par Zoroastre, et en Orient par le Bouddha. En véhiculant l'histoire du sage indien, les manichéens furent les véritables promoteurs du syncrétisme qui s'opère, dans la légende, entre les conceptions ascétiques du bouddhisme et celles de l'Occident.

La sagesse de Balahvar : une vie christianisée du Bouddha

Extrait : "Les imprimeries, ou boîtes comme les appellent les compositeurs, se divisent, sous le rapport de l'aménagement, en trois catégories. Je ne parle ici que des imprimeries de la capitale. La première catégorie se compose des boîtes ou le compositeur y voit à travailler ; La seconde, de celles où l'on y voit un peu ; La troisième, de celles où l'on n'y voit pas."À PROPOS DES ÉDITIONS LIGARANLes éditions LIGARAN proposent des versions numériques de qualité de grands livres de la littérature classique mais également des livres rares en partenariat avec la BNF. Beaucoup de soins sont apportés à ces versions ebook pour éviter les fautes que l'on trouve trop souvent dans des versions numériques de ces textes. LIGARAN propose des grands classiques dans les domaines suivants : . Livres rares. Livres libertins. Livres d'Histoire. Poésies. Première guerre mondiale. Jeunesse. Policier

Physiologie de l'imprimerie - Silhouettes typographiques

Shizuko Yoshikawa

Access 2002

Plus d'un demi-siècle après la bataille de Diên Biên Phis (du 13 mars au 7 mai 1954), et pour la première fois, des témoins et des combattants vietnamiens racontent. Si les témoignages français sont nombreux sur la "défaite", très peu de récits vietnamiens sont accessibles au public. De nombreuses rencontres ont été organisées entre vétérans vietnamiens et français depuis plus de quinze ans sur les lieux de la bataille. Curieusement, les vainqueurs sont très longtemps restés silencieux, même dans leur pays. Cet ouvrage permet de découvrir enfin Diên Biên Phù "de l'autre côté". Ici, les témoins sont de toute fonction et de tout grade. Les souvenirs du général Giàp, commandant en chef des forces vietnamiennes, décédé en 2013, viennent ponctuer le récit. La parole de simples travailleurs, infirmiers, soldats est restituée librement. Pour beaucoup d'anciens combattants français, l'ennemi n'avait pour visage que celui des can bô (cadres) aux discours politiques bien rodés ou ces bô dôi (soldats) endoctrinés. Ce livre lève le voile sur une autre réalité de la vie de ces hommes et de ces femmes qui ont combattu sur le front et à l'arrière. Ce recueil de témoignages a été réalisé par une équipe de six journalistes vietnamiens, dont un ancien de Diên Biên Phù. M Nguyên Xuân Mai était agent de liaison lors de la bataille. Il avait 17 ans. Parmi les cinq autres auteurs, deux ont été formés au journalisme en France (à l'Ecole supérieure de journalisme de Lille).

Dien Bien Phu vu d'en face - Paroles de bô dôi

Apprendre a masser les pieds

This is not a science book

Dans les assemblages vissés, c'est la précontrainte de la liaison qui assure et maintient la fonction d'assemblage. La première partie de cet ouvrage fait état des règles de l'art à respecter en matière de conception. Ce respect, associé à un dimensionnement correct et à une bonne compréhension des sollicitations en service, assure la pérennité de l'assemblage. Dans l'utilisation industrielle des assemblages vissés précontraints, la mise en oeuvre de technologies de freinage pour compléter la fonction assemblage réalisée par la liaison vissée, est nécessaire dans trois cas : lorsqu'intervient la notion de criticité de l'assemblage dans le produit , lorsqu'il faut s'assurer du montage correct de l'assemblage , lorsqu'il faut mettre en oeuvre une liaison entre des pièces ne pouvant être assemblées serrées. Ces technologies sont détaillées dans la seconde partie. Enfin, en troisième partie, quatre normes utilisées pour tester les solutions d'indesserrabilité sont présentées : DIN 65 151, NASM 1312-7, NF E 25, et NAS1675. Cette dernière permet de tester les performances de résistance au dévissage des fixations soumises à la propagation d'une vibration causée par une onde de choc.

La seconde après-dînée du caquet de l'accouchée et autres facéties du temps de Louis XIII

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