Les Viennois hors de Vienne : attestations (épigraphiques, littéraires et papyrologiques) de l'activité des Viennois(ses) en dehors de leur cité

Le 6 juin 1975, Bernard Rémy a été jugé et condamné par un tribunal d'exception : le Tribunal permanent des forces armées de Bordeaux. En 1973, il avait assumé la situation étrange de « déserteur public ». Non pour donner sa position en exemple, mais pour en faire une méthode d'exploration dans une réalité redoutable : le fait militaire, et le discours militaire sur les faits. Exploration (et écriture) singulièrement pénétrante ; qui traverse les cercles concentriques des « territoires » militaires dans la société : ces territoires qui sont l'enveloppe envahissante des appareils d'État, autour de la vie quotidienne de chacun. Et qui peuvent soudain se refermer sur tous, comme pendant les guerres d'Algérie et du Vietnam, comme en Grèce et au Chili, comme à Prague. Dans la perspective du G.I.A., du comité de soutien aux emprisonnés militaires, des collectifs regroupés sous le signe de Change Lutte, Bernard Rémy est de ceux qui jugent ces données et ce discours tels qu'ils sont : non acceptables. Change Lutte.

L'homme des casernes

L'ouvrage rassemble toutes les inscriptions latines antiques connues sur le territoire de la petite cité des Gabales, actuel département de la Lozère. Soit un corpus modeste par le nombre - 27 inscriptions lapidaires et trois bornes milliaires - mais original par maints aspects, funéraires et religieux. Il est complété par l'étude de l'instrumentum inscriptum sur des supports variés (bagues, outil, tuiles...), des graffites sur céramique, particulièrement nombreux à Javols, le chef-lieu de cité, et d'une série d'inscriptions rupestres le long d'une voie antique. Cet ensemble de témoignages écrits nous permet de mieux appréhender, tant par l'étude anthroponymique que du point de vue de la pratique de l'écriture, le degré d'acculturation des habitants de cette cité montagneuse du sud du Massif central.

Inscriptions Latines d'Aquitaine - Gabales

Après un demi-siècle d'anarchie politique, l'arrivée au pouvoir de Dioclétien, un soldat sorti du rang, permit un redressement spectaculaire de l'Empire romain entre 284 et 311 après J.-C. Il instaura un système politique original, la tétrarchie, largement appuyé sur la religion romaine traditionnelle et tenta de limiter l'inflation par des mesures autoritaires.

Dioclétien et la tétrarchie

Marie, infirmière, et Manila, jeune médecin, luttent contre les mutilations génitales. Elles ont convaincu deux cents exciseuses de rendre leur couteau. Mais l'aide financière promise par les autorités pour ces femmes venant à manquer, Marie, adepte des plans foireux, décide de faire chanter l'ancien prêtre du village, devenu cardinal, qui, sans le savoir, est le père de l'une de ces deux jeunes filles. Bernard Rémy s'est spécialisé dans l'écriture de pièces de théâtre et de scénarios. Marie et Manila est son premier scénario.

Marie et Manila

Sujet très délaissé dans la littérature historique française, la vieillesse en Gaule entre le Ier siècle av J-C et le Ve siècle apr J-C méritait une étude complète. Cette recherche est fondée sur l’archéologie, les représentations figurées, quelques rares textes littéraires et surtout les inscriptions mentionnant l’âge au décès. En Gaule romaine, comme dans tout le monde antique, il n’y avait pas «d’âge légal» pour la vieillesse, qui était probablement une étape de la vie beaucoup moins individualisée qu’aujourd’hui. Trois approches ont été envisagées : la différence entre les sexes, la perception de l’âge, la situation juridique et sociale. Hommes et femmes suivent le même chemin vers la vieillesse, mais ils ne sont pas jugés en fonction des mêmes critères. On était vieux lorsqu’on avait l’apparence et la mentalité d’un vieux. Sauf peut-être chez les notables, il semble clair qu’il était préférable d’être un vieil homme qu’une vieille femme. Proportionnellement moins nombreux dans la population que de nos jours ; les vieux n’étaient pas systématiquement exclus de la vie active, loin de là ! Comme il n’existait pas de système de retraite, dans les couches laborieuses, la plupart de ceux qui le pouvaient devaient continuer à gagner leur vie en dépit de leurs problèmes physiques.

Les vieux en Gaule romaine (Ier siècle avant J.-C. - Ve siècle après J.-C.)

Longtemps, l'histoire sociale a relégué les femmes dans l'ombre des hommes. Dans l'Antiquité, juridiquement, elles n'étaient en rien égales aux hommes. En s'appuyant principalement sur les sources archéologiques, iconographiques et épigraphiques, dans lesquelles elles apparaissent en tant que filles, sœurs, mères, épouses, esclaves, affranchies ou libres, les auteurs montrent la place importante que les femmes occupaient dans une société provinciale sous l'Empire romain. Adoptent le point de vue du féminin, ils livrent une image nuancée et renouvelée des femmes dans la Gaule romaine, considérée ici principalement dans le cadre géographique de la France. Les femmes n'y sont pas confinées à la maison. Elles sont aussi actives que les hommes dans l'artisanat, le monde rural ou agricole. L'une est médecin, telle autre à la tête d'une entreprise de plomberie. Elles sont prêtresses, honorées aussi dans la sphère publique. Elles sont loin d'être uniquement femmes de ou filles de. et nous obligent à nous interroger aussi sur les frontières du genre.

Les femmes en Gaule romaine - Ier siècle avant J-C - Ve siècle après J-C

La première partie de la recherche analyse les structures d'ensemble de la criminalité-délinquance et les disparités qu'elle engendre pour déboucher sur une régionalisation des phénomènes de déviance. Ensuite sont examinées les dynamiques de la délinquance, les infractions en régression, celles qui progressent. Enfin, l'étude propose des variables explicatives pour tenter d'élaborer une modélisation de la délinquance tenant compte des variables économiques, démographiques et sociales. coédition avec l'Université de la Réunion

La delinquance a la reunion - approche geographique d'une situation dans un espace insulaire

Depuis la publication par Otto Hirschfeld, en 1888, du tome XII du Corpus Inscriptionum Latinarum et du supplément qu'Emile Espérandieu lui ajouta en 1929, les découvertes épigraphiques se sont multipliées sur le sol de la province romaine de Narbonnaise. Des prospections ont permis de retrouver des inscriptions que l'on croyait perdues du temps d'O. Hirschfeld. De nouvelles lectures ont amélioré certaines leçons du CIL. Dirigée à l'origine par Jacques Gascou, la collection des Inscriptions latines de Narbonnaise s'est donné pour objectif de publier, cité par cité, toutes les inscriptions latines connues à ce jour (à l'exception des inscriptions chrétiennes et des textes de l'instrumentum), en les accompagnant systématiquement de photographies ou de dessins et en leur adjoignant un substantiel commentaire onomastique et historique. Ce volume, consacré à la cité des Voconces de Die (ILN, tome VII-1), comprend deux cent quatre-vingt inscriptions (dédicaces aux dieux, épitaphes...). Il s'ouvre par une longue introduction où sont notamment examinés les problèmes relatifs aux limites du territoire de cette cité pourvue de deux capitales (situation inédite), aux rapports entre Voconces et Voconces septentrionaux, à la langue des inscriptions, à l'étude des supports épigraphiques, des voies et des milliaires et à l'histoire de l'épigraphie voconce. Des indices très détaillés et des tables de concordance complètent ce volume.

Les Viennois hors de Vienne : attestations (épigraphiques, littéraires et papyrologiques) de l'activité des Viennois(ses) en dehors de leur cité

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