Le texte de la conférence qu'Olivier Py a présenté au Conservatoire national supérieur d'art dramatique au mois de mars 2000.

Apprendre 13 : Epitre aux jeunes acteurs pour que soit

La nuit au cirque - [Bussang, Théâtre du peuple, juillet 1992

La nuit au cirque ( pour des enfants )

"Ces textes constituent une leçon d'accélération. Non pas l'accélération de la culture, qui est autre forme de fatigue - la suite, la suite, la suite - mais l'accélération d'une temporalité distendue, qui est une autre manière de prendre le temps. Qu'un auteur et metteur en scène se lance à parler à des socialistes, à des artistes, à des étudiants, comme il l'a fait pour ce volume, c'est là un signe : celui d'un renouveau, local, certes, mais contagieux, de l'impérialisme de l'art. (...) L'énergie d'Olivier Py agace souvent. Il est un agité hors du bocal. Pourtant, cette énergie inconsidérée, folle à proprement parler, est un sésame. Et c'est ce qui fait de ce recueil un objet littéraire essentiel." Donatien Grau.

Cultivez votre tempête

Orlando cherche désespérément son père. La grande actrice, sa mère, lui offre un nouveau père à toutes les scènes, sujet d'une quête d'identification toujours plus extravagance. A chaque père une nouvelle définition du théâtre est mise en jeu. L'aventure picaresque devient recherche spirituelle sans jamais cesser d'être une comédie effrénée.

Orlando ou l'impatience - Occasion

Jeune provincial avide de réussite et de plaisirs, Aurélien se lance à l’assaut de Paris, et de la grande aventure du Théâtre. Beau, désinvolte, insolent, il fait la conquête d’un éminent chef d’orchestre, séduit une vieille faiseuse de carrières, pince les fesses d’un ministre et charme un cacochyme empereur des médias. Dans les salons, les fêtes mondaines et les backrooms où se mettent à nu les édiles culturels, où les prétendants aux nominations se déchirent, où l’on conspire à l’envi et profane les réputations, Aurélien est le nouveau talent qu’on rêve d’étreindre comme une jeune proie – et qui, sûrement, saura se montrer prodigue.Mais ses vraies amours sont ailleurs. Iris, Serena, Kamel, Gloria, Ulrika…, reines transgenres et faune de la nuit, qui prennent d’assaut Pôle Emploi et ourdissent une décisive révolte des putes. Et surtout Lucas, enfant trop mal aimé, poète magnifique mais inaccompli qui cherche avec humilité et désespoir une raison d’être au monde, de vivre encore, de croire…Tour à tour féroce et fervente, orgiaque et lyrique, dérisoire et grandiose, cette nef des intrigants, des saints et des prostitué(e)s tangue puissamment entre rire et douleur, sonde les cœurs et les reins d’un parisianisme méphitique et narcissique, nourri d’illusions balzaciennes et ivre d’incarner cette Ville Lumière, sur laquelle flotte comme un drapeau – sans cesse brandi, vénéré et lacéré – le suaire d’un Art salvateur.

Les Parisiens

Le théâtre est le bouton qui attache le ciel à la terre.”Dans un livre à la fois recueil d’aphorismes, anthologie poétique et méditation théorique, Olivier Py nous offre ses Mille et Une Définitions du théâtre. Métaphores, allégories ou anecdotes historiques nous font voyager à travers tous les théâtres, des Grecs à nos jours, souvent guidés par la figure de Hamlet. Avec des accents lyriques et jubilatoires, il fait de cet art la forme de pensée la plus urgente de son temps, un art d’être au monde.

Les mille et une définitions du théâtre

Avec cette épître adressée aux jeunes acteurs, Olivier Py offre de successifs chemins à l’entendement de l’écriture poétique."Que faut-il pour que ma Parole vive ? Qu’elle soit entendue.(…) Je suis venu, aujourd’hui, pour vous parler d’une souffrance de la Parole et pour vous exhorter à relever sa flamme."C’est une supplique.

Épître aux jeunes acteurs pour que soit rendue la parole à la parole

Dans ce texte inclassable, à mi-chemin entre l'essai et la pièce de théâtre, Olivier Py questionne Hamlet et son apport à la pensée occidentale du XXe siècle. Il lui octroie une forme vivante, celle du dialogue socratique, en associant ses réflexions à celles des personnages de la pièce et à celles de Freud, Derrida, Wittgenstein, Heidegger, Lacan et tant d'autres. L'auteur y aborde entre autres la question de la traduction, de la modernité, du langage, de la mort, du théâtre et de l'Histoire. En toute impunité, il fait du personnage d'Hamlet notre contemporain et le dépositaire de toutes les interrogations éthiques. Dans cette exégèse de la pièce la plus connue du répertoire mondial, la tentative encyclopédique de déplier toutes les thématiques philosophiques n'en reste pas moins une aventure ludique. Hamlet demeure à la fois une énigme et un accélérateur de particules existentielles.

Apprendre 13 : Epitre aux jeunes acteurs pour que soit

Résumé

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