Olivier Py nous livre un ensemble de textes autour de ses positions artistiques et politiques sur la culture et le théâtre. La culture, universelle, elle seule capable d'abolir l'ère virtuelle de la finance, et le théâtre, qui redonnera le sentiment de la présence au monde par la parole.

L'essai d'Olivier Py se compose de trois textes de commande et d'un texte inédit. Ils développent tous un thème fondamental (l'art, l'éducation, le politique, l'universalisme) se répondant dans la volonté de faire un théâtre engagé dans le monde contemporain, en lutte contre la misère culturelle.
   Ainsi De l'art répond à la question posée par le Musée d'Art Contemporain du Val-de-Marne en 2006 : l'art peut-il se passer de commentaire(s) ? L'occasion pour l'auteur de poser ses assises sur le marché de l'art et sur le consumérisme ; d'inviter le lecteur à prendre conscience de la perte du désir. Sans appel, Olivier Py répond "tout ce qui peut-être fait deux fois est sans valeur." Dans sa leçon inaugurale, datant de 2009, au Théâtre National Populaire, il questionne l'enseignement du théâtre au collège et au lycée en posant trois conditions préalables : se délivrer de l'addiction au virtuel, penser son histoire en termes de destin et, enfin, se réapproprier sa propre langue. Le théâtre, d'après lui, permettrait alors de déjouer l'enivrement des paradis virtuels (la télévision, les jeux vidéos, la surenchère médiatique) et permettrait d'entrer dans un espace de connaissance de soi et du monde.
   Cette vision fait écho à son discours de l'Université d'été du Parti Socialiste en 2010 (titré Du Politique) dans lequel Olivier Py définit plus précisément les conditions d'un autre rapport au monde. Il exhorte la politique à sortir de l'ère financière, pour rentrer dans l'ère culturelle. Pour lui, la lutte ne se situe plus dans une lutte des classes, mais dans un combat confondant tous les individus, finalement égaux devant la misère culturelle. La culture et l'éducation formant ici deux notions indissociables, tels les piliers d'une société éclairée.
   On en vient alors à la question de l'universalisme, dans un texte inédit de 2012 qui développe l'idée du désir de reprendre la parole et, par conséquent, le destin humain, dans un répertoire littéraire et artistique qui se veut universel. Olivier Py prône alors la diversité et non l'uniformisation. Il développe, à travers son interprétation de l'esthétique kantienne, le concept du sublime. Autrement dit, une tempête artistique à laquelle nous devrions tous adhérer.

Cultivez votre tempête

A travers l'histoire d'un journal, "La République", l'histoire de la ruine d'une famille à cause de la figure paternelle déchue, puis de sa renaissance.

Les Enfants de Saturne

Le père est pauvre et bien fatigué.
Dans la forêt, il rencontre un homme qui lui fait la proposition suivante : " donne-moi ce qu'il y a derrière ton moulin et tu seras riche, très riche ".
" il n'y a rien derrière mon moulin, pense le père, à part un vieux pommier.
 " il accepte.
Il a tort. derrière le moulin, il y a sa fille.
La jeune fille, le diable et le moulin a été créé à heyoka, théâtre de sartrouville en novembre 1993 et joué dans de nombreuses villes en france.

La jeune fille le diable et le moulin

Orlando cherche désespérément son père. La grande actrice, sa mère, lui offre un nouveau père à toutes les scènes, sujet d'une quête d'identification toujours plus extravagance. A chaque père une nouvelle définition du théâtre est mise en jeu. L'aventure picaresque devient recherche spirituelle sans jamais cesser d'être une comédie effrénée.

Orlando ou l'impatience - Occasion

Dans ce recueil d'aphorismes, en forme d'anthologie du théâtre, revu et augmenté, Olivier Py nous offre un chant d'amour au théâtre vivant.

Les mille et une définitions du théâtre

Un père avait deux fils, acamas, le légitime, et orion, un enfant ramassé au porche des jours troublés.

Deux frères que rapproche leur amour pour la même jeune fille, espérance, et qu'opposent leurs projets de vie ; l'un le ciel, l'autre la terre ; la foi pour l'un, pour l'autre le poème. 
Au moment de mourir, le père lègue à orion, le fils adopté, un petit poisson d'or, un porte-clés articulé qu'il avait promis à acamas quand il était enfant. 
Entre alors en scène le troisième grand personnage de l'apocalypse joyeuse, horn.
 Doué d'un sens aigu de la rhétorique, d'une imagination redoutable et d'un magasin de costumes inépuisable, le diabolique horn se servira de toutes les nourritures terrestres pour tenter orion et le faire renoncer à ce fétiche. 
Dans une traversée un monde et des folies du siècle, horn mettra ainsi à chaque épisode une nouvelle illusion comique sur la route d'orion pour que se déplie ainsi un foisonnement de tribulations en abyme.

L'apocalypse joyeuse

Réveillé au cœur de la nuit, un architecte s’enfonce en courant dans la ville endormie, traverse les quartiers résidentiels puis commerçants, atteint des espaces en déshérence, sans savoir ce qu’il cherche, sinon un cloître immatériel où trouver l’apaisement. Renommé et comblé d’honneurs, il ne croit plus à la puissance de ses constructions, est écrasé par la vacuité de son œuvre et abhorre les liens qu’entretient la culture avec l’argent, la politique et le pouvoir. Où rencontrer l’Absolu ? En huit étapes d’une crise lancinante, il lui faut traverser les cercles du désespoir, affronter les visages de l’illusion, mettre à l’épreuve les masques qui l’attirent et connaître les renoncements qui l’illuminent.Excelsior : le très haut, le plus haut. Paradoxe d’un roman en quête d’une spiritualité sans dogme. Car Olivier Py ne convoque nul Dieu, n’invoque nul Éros, mais accompagne l’homme dans une douloureuse et intransigeante mise à nu de la vie intérieure.Roman aux limites de la méditation, poétique de l’attente et de la révélation, ce texte altier n’a pas d’autre sujet que l’humain, le désir de transcendance et la nécessité de la beauté, dont l’Art scarifie en nous la fugitive et bouleversante expérience.

Excelsior

A l'arrivée de sa belle-mère et de la fille de celle-ci, la jeune fille est chassée de la maison. Dans la forêt, elle rencontre le prince. Tous deux se jurent l'amour éternel. Mais la jeune fille apprend plus tard qu'il doit épouser sa nouvelle petite soeur !

La vraie fiancée

Avec cette épître adressée aux jeunes acteurs, Olivier Py offre de successifs chemins à l’entendement de l’écriture poétique."Que faut-il pour que ma Parole vive ? Qu’elle soit entendue.(…) Je suis venu, aujourd’hui, pour vous parler d’une souffrance de la Parole et pour vous exhorter à relever sa flamme."C’est une supplique.

Épître aux jeunes acteurs pour que soit rendue la parole à la parole

Rouvrir le chemin spirituel, lutter contre la disparition du sens, rendre possible le possible, combats donquichottesques ou dignité d'une génération ? Un vieux poète et un jeune arlequin vont lancer contre tous les puissants leurs canulars salvateurs. Dans cette farce échevelée, une humanité de personnages délirants se débattent avec les désirs inassouvis et les espoirs de transcendance. Comme dit le vieux pygmalion à sa créature : "Je te donne le monde ; je tourne le regard du monde vers toi. Je fais de toi l'étincelle dans la nuit du monde. Et toi, tu me rends ce que j'ai perdu".

Ma jeunesse exaltée

Avec cette épître adressée aux jeunes acteurs, Olivier Py offre de successifs chemins à l'entendement de l'écriture poétique. "Que faut-il pour que ma Parole vive ? Qu'elle soit entendue. [...] Je suis venu, aujourd'hui, pour vous parler d'une souffrance de la Parole et pour vous exhorter à relever sa flamme." C'est une supplique.

Epître aux jeunes acteurs pour que soit rendue la parole à la parole

Heyoka Jeunesse : une collection de pièces de théâtre ...A l'arrivée de sa belle-mère et de la fille de celle-ci, la jeune fille est chassée de la maison. Dans la forêt, elle rencontre le prince. Tous deux se jurent l'amour éternel. Mais la jeune fille apprend plus tard qu'il doit épouser sa nouvelle petite sœur.

La Vraie Fiancée

le vase de parfums raconte la nuit du vendredi saint selon celle qui a été nommée par les apocryphes "le treizième apôtre" marie madeleine.
 dans ce texte destiné aussi à l'opéra, il ne s'agit pas seulement de cette nuit particulière, mais de toutes celles oú la foi est absente et oú l'évidence de la mort reprend ses droits.  comment l'art peut-il être réponse à cette nuit de l'âme ? le vase de parfums est cette oraison impossible, seule urgence et dernier geste possible au royaume de l'impossible.  faust nocturne, ce sont les dernières heures d'un faust qui a trop aimé.
 il ne lui reste plus que sa chambre, un manuscrit inédit, le jeu des miroirs obscurcis et un ancien amant, grand malheur, devenu rabatteur.  ce dernier lui amène un ultime réconfort en la personne d'ariel, jeune prostitué roumain.

Le vase de parfums ; Faust nocturne

La nuit au cirque ( pour des enfants )

Olivier Py, né le 24 juillet 1965 à Grasse, est un dramaturge et metteur en scène français. Il est également comédien et réalisateur. Il a été directeur du festival d'Avignon de 2013 à 2022. Il dirige le Théâtre du Châtelet depuis 2023.

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