Le roi est très malade. Seule l'eau de la vie peut le sauver. Il a trois fils. L'Aîné et le Puîné partent tour à tour à la recherche du remède dans le seul espoir d'être les héritiers du royaume. le Benjamin partira lui aussi dans le seul espoir de sauver son père. Mais que peut un coeur pur contre l'ambition, la ruse, le mensonge, la cruauté d'un monde désenchanté ? Deuxième exploration d'Olivier Py dans le monde des contes de Grimm.

L'Eau de la vie

Inspirée par un ange venu la visiter, une jeune fille, Marthe, envoie ses quatre amis, Una, Pierre, Nour et Oreste, à travers le monde. Elle les attendra dans son jardin, faisant sacrifice de sa vie, tandis qu'ils chercheront cette chose qui n'est ni connaissance ni extase : l'Expérience. Poétique, parodique et inspirée, cette pièce-fleuve, qui rend hommage successivement et dans le plus joyeux désordre à Molière, à Shakespeare, à Jean Genet, aux tragiques grecs et à la commedia dell'arte, est avant tout un magnifique hymne à la création.

La servante - Histoire sans fin

Harassé par une vie qui n'a plus de sens, perdu dans les méandres de la dépression, "Lui" entame, presque contre sa volonté, une descente dans les neuf cercles de l'Enfer. Cette sombre catabase est l'occasion pour Olivier Py de renouveler sa lecture de Dante en introduisant dans chaque cercle une faille de la société actuelle. Elle est aussi l'affirmation d'un espoir : par la beauté de la métaphysique et de l'art, l'homme peut se régénérer.

Point d'orgue - Purgatoire suivi de Enfer et Paradis

Saturne est contraint de déposer le bilan du journal qu'il a créé et qui constitue sa raison de vivre, Lu République. C'est l'échec de toute une vie. Son fils illégitime, Ré, le dépossède de tous ses pouvoirs et s'acharne contre ses deux demi-frères et sa demi-sœur, tous ruinés par le manque d'amour paternel. Victime d'une attaque, Saturne paralysé est à la merci de Ré. Seul espoir : son petit-fils, Virgile, pourrait reprendre le flambeau, grâce à Nour, jeune homme lumineux et providentiel, porté par l'amour absolu qu'il voue à son propre père.

Les enfants de Saturne

Les cinq textes qui composent ce deuxième volume du Théâtre complet d'Olivier Py dans la collection Babel, écrits entre 1997 et 2001, sont divers par leur ampleur, leur conception et leurs conditions d'écriture. On y retrouve pourtant les différentes inspirations et préoccupations qui nourrissent son travail d'écrivain : l'influence des mythes et du symbolique, l'insatiable appétit de l'ailleurs, la fraternité comme solution à la difficulté d'être, ainsi qu'un questionnement profond sans cesse renouvelé sur la création, l'engagement de l'artiste et la place de l'oeuvre dans la vie - ou de la vie dans l'oeuvre.

Théâtre complet - Tome 2, Le Visage d'Orphée ; Théâtres ; L'Apocalypse joyeuse ; Epître aux jeunes acteurs pour que soit rendue la Parole à la Parole ; L'Exaltation du labyrinthe

Ce premier volume du Théâtre complet d'Olivier Py propose l'intégralité du cycle de La Servante qui comprend cinq textes : La Servante, L'Architecte et la forêt, Le Pain de Roméo, La Panoplie du squelette et Le Jeu du veuf. Inspirée par un ange venu la visiter, une jeune fille, Marthe, envoie ses quatre amis - Uzza, Pierre, Nour et Oreste - à travers le monde. Elle les attendra dans son jardin, faisant sacrifice de sa vie, tandis qu'ils chercheront cette chose qui n'est ni connaissance ni extase : l'Expérience. Poétique, parodique et inspirée, cette pièce-fleuve, qui rend hommage successivement et dans le plus joyeux désordre à Molière, à Shakespeare, à Jean Genet, aux tragiques grecs et à la commedia dell'arte, est avant tout un magnifique hymne à la création.

Théâtre complet I: La servante/ Histoire sans fin

Dans un livre à la fois recueil d'aphorismes, anthologie poétique et méditation théorique, Olivier Py nous offre ses Mille et Une Définitions du théâtre. Métaphores, allégories ou anecdotes historiques nous font voyager à travers tous les théâtres, des Grecs à nos jours. Avec des accents lyriques et jubilatoires, il fait de cet art la forme de pensée la plus urgente de son temps, un art d'être au monde.

Les mille et une définitions du théâtre

Joseph, metteur en scène, et Axel, comédien, clament, chacun à leur façon, le miracle de la création et de la parole théâtrale.

Le Soleil

Axel, comédien et porte, beauté lumineuse et intelligence éruptive fait une entrée : fracassante dans La compagnie que dirige Joseph, un jeune metteur en scène inquiet. Il ne peut résister à la prise de pouvoir de ce faune dangereux qu'est Axel et qui veut épouser sa mère, engrosse sa fiancée, couche avec ses meilleurs amis, réécrit sa pièce et incendie tous ses conforts intellectuels. Et malgré le chaos que sa présence apporte, Joseph ne sait lui interdire cette parole de feu que lui mime espère surs se l'avouer. Entre les deux garçons commence un combat spirituel où s'affrontent deux idées du théâtre. L'une dionysiaque et poétique, l'autre éthique et politique. Ecrite pour la Volksbhune de Berlin, la pièce questionne autant les origines du poème et sa place dans le monde d'aujourd'hui que le destin de l'Allemagne et l'héritage de la culpabilité. Un monde dans lequel le soleil arrive comme un scandale...

Le roi est très malade.
 Seule l'eau de la vie peut le sauver.  il a trois fils.  l'aîné et le puîné partent tour à tour à la recherche du remède dans le seul espoir d'être les héritiers du royaume.  le benjamin partira lui aussi dans le seul espoir de sauver son père. 
Mais que peut un coeur pur contre l'ambition, la ruse, le mensonge, la cruauté d'un monde désenchanté ?.

L'eau de la vie

Aurélien n'a qu'une haine : son bourreau de père sur le point de mourir.
 Est-ce pour se libérer de cette figure détestée qu'il se jette dans la destruction de soi et de ceux qui l'aiment ? revenu de tout et suicidaire, il cherche une voie expiatoire dans le mal, entre sadisme et masochisme.  une manière très blasphématoire de perdre la foi, histoire de provoquer dieu et de l'obliger à répondre de son existence.

Jeunesse

Dans ce texte inclassable, à mi-chemin entre l'essai et la pièce de théâtre, Olivier Py questionne Hamlet et son apport à la pensée occidentale du XXe siècle. Il lui octroie une forme vivante, celle du dialogue socratique, en associant ses réflexions à celles des personnages de la pièce et à celles de Freud, Derrida, Wittgenstein, Heidegger, Lacan et tant d'autres. L'auteur y aborde entre autres la question de la traduction, de la modernité, du langage, de la mort, du théâtre et de l'Histoire. En toute impunité, il fait du personnage d'Hamlet notre contemporain et le dépositaire de toutes les interrogations éthiques. Dans cette exégèse de la pièce la plus connue du répertoire mondial, la tentative encyclopédique de déplier toutes les thématiques philosophiques n'en reste pas moins une aventure ludique. Hamlet demeure à la fois une énigme et un accélérateur de particules existentielles.

Hamlet à l'impératif

Ai-je blasphémé contre la vie en tentant de fuir toute attache familiale, en fuyant, en changeant d'hôtel et de province aussitôt que je ne me sentais plus étranger aux murs de ma chambre ? Et surtout, tandis que d'autres dansaient, je pleurais les éternelles jérémiades de l'enfant mal conçu. Je ne me suis jamais aimé. Mais je me suis cru supérieur parfois. A quoi donc ? Plus noble que la bourgeoisie honnête où nous vivions, plus haut que ceux dont le but était de goûter la vie et préserver la paix des leurs. Que m'ont donné les livres sinon l'illusion d'être un prince ? Une irrémédiable distance entre moi et mes proches. Ou bien, quand je n'aimais plus me faire croire à mon rôle prophétique j'étais le dernier des derniers, mais ma fange n'était que fange de théâtre et je ne suis pas descendu assez bas.

Théâtres

Eschyle retrace en trois pièces magistrales le meurtre du roi Agamemnon par la reine Clytemnestre, à son retour de Troie, puis la vengeance d'Oreste, le fils exilé qui assassine sa mère pour défendre la mémoire de son père. Enfin, la résolution du conflit grâce à l'intervention de la sage Athéna et la naissance du droit. L 'Orestie est la seule trilogie antique qui nous soit parvenue dans son intégralité. Ecrite en 458 av. J.-C., elle suit de près l'institution d'un Etat de droit et semble, encore aujourd'hui, un témoignage fondamental d'une pensée de la démocratie. Olivier Py en donne une version théâtrale rapide et vivante, sans être jamais anachronique ou triviale.

L'Orestie

Olivier Py, né le 24 juillet 1965 à Grasse, est un dramaturge et metteur en scène français. Il est également comédien et réalisateur. Il a été directeur du festival d'Avignon de 2013 à 2022. Il dirige le Théâtre du Châtelet depuis 2023.

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